利未記9：1-14
到了第八天，摩西對亞倫和他的兒子，並以色列的眾長老說：要將贖罪祭，燔祭，平安祭和素祭獻在神的面前，因為今天神要向你們顯現。這是神吩咐你們所當行的，神的榮光就要向你們顯現。於是亞倫和他的兒子按著神吩咐摩西的去行。

因此，心中不時的充滿感恩，每當不知該如何，或是累了，會想要也需要停下腳步休息，無法再在神面前獻上什麼時，神仍透過祂的信實和慈愛與我說話，藉著祂的智慧與能力進行祂所看為美善的工。提醒我不再憑著努力去找尋青草地，也鼓勵我不再藉著聰明安歇在溪水旁。直到我真明白，其實，我所需要的一切，神早已為我豐富預備，如同我還未認識祂之前，祂已經認識我，因為神造我，也愛我。感謝神

利未記8：22-36
摩西為承接聖職的亞倫和他的兒子獻馨香的火祭給神，都是照神所吩咐摩西的，使他們一同成聖，就是七天要晝夜住在會幕門口，直到承接聖職的日子滿了。於是亞倫和他兒子行了神藉摩西所吩咐的一切事。

要真能聚焦聆聽並遵行神的話語，首先就是要認識神在我裡面有祂全然的慈愛，絕對的主權和完全的得勝。唯有如此，我才能讓原本對自己的感覺經驗想法的那份相信，在神的手中漸漸的成為對神美善的倚賴，對神旨意的尋求與對神生命的渴望。

利未記8：10-21
摩西用膏油抹帳幕和其中所有的使它成聖，又用膏油膏亞倫使他成聖。亞倫和他的兒子按手在贖罪祭公牛頭上，摩西用公牛的血抹在壇的四角周圍使壇潔淨，把血倒在壇腳，使壇成聖。亞倫和他的兒子，按手在燔祭公綿羊頭上，摩西把全羊燒在壇上，為馨香的燔祭，是獻給神的火祭。

透過膏抹，會幕的物件被分別，亞倫和他的兒子成為聖，藉著贖罪祭和燔祭，他們得站立在神面前潔淨成聖。神藉由摩西曉諭神眼中的聖潔法則，從來就不是由自己的本有出發。縱然亞倫和他的兒子，在人眼中是好人是善人，或許，他們也夠努力要讓自己成為好成為善。但這一切在神面前，仍無法作為誇口的依據。惟一能夠誇耀的，仍是祭牲的血塗抹代替了他們本該受的審判和刑罰，是有一個為他們犧牲的對象，使他們才配得被認定是潔淨的，是成聖的。

利未記8：1-9
神曉諭摩西，帶著亞倫和他兒子，聖衣，膏油與贖罪祭牲並招聚會眾在會幕門口，告訴會眾這就是神所吩咐當行的事。摩西帶亞倫和他的兒子，用水洗他們，給亞倫穿聖袍，束腰帶，把以弗得繫在他身上，帶上胸牌，把烏陵和土明放在胸牌內，把冠冕戴在他頭上，在冠冕前釘上金牌，就是聖冠，都是照耶和華所吩咐摩西的。

是的，按著神的吩咐，亞倫和他的子孫，臣服在神的面前領受這神聖的職分，這是需要何等的信心啊！未來如何誰知道，但憑著信，摩西把亞倫和他的兒子帶到神面前，眾人也都在會幕前一同見證，並接受神所賦予亞倫家的祭司職分。只因為這是神的吩咐，不是眾人投票的結果，也不是亞倫挺身出來競選而有。祭司的產生因著神，職任的延續也在於神。另外，祭司職分的確據不是因著自己，而是在於神的名必高舉，神的路必顯明的把握。以致於會有不同世代的人興起，但神的名，神的工，仍會在當中不會止息。

利未記7：28-38
神對摩西說：你要曉諭百姓，獻平安祭給神的，祭司要把脂油在壇上焚燒，但胸與腿要歸亞倫和他的子孫，作為供給祭司職分的日子，世世代代永得的份。關於獻祭條例並承接聖職的禮，都是神在西乃山所吩咐摩西的，就是在曠野吩咐百姓獻供物給神之日所說的。

事與人，是屬神百姓在曠野的試煉爐與錘煉所，須要對焦於神，才能一次又一次的領受生命更新和成長之恩。獻祭不只是一件在特定地方進行的一件事，更是隨處隨在的生活方式。供職也不只是一份在特定時間進行的一份工，更是隨時隨刻的價值態度。因此，當我帶著祭牲來到神的面前獻上時，心中滿溢出的仍是對神的信靠和感恩。當我回應呼召來到神的面前事奉時，心中充滿的仍是對神的尊崇和敬畏。因而吸引我專注的是神並祂的話語，不是環境的好壞或境遇的優劣。