利未記4：22-35
官長及民中，人若有誤犯且知道自己所犯的罪，行神所吩咐不可行的什麼事，就要按手，宰殺一隻沒有殘疾的祭牲，祭司要彈抹倒血在壇邊，將脂油燒在壇上，在神面前作為馨香的祭，他的罪必蒙赦免。

如今，我的生命如同贖罪祭的祭壇，有耶穌基督在十架上承擔本該我承受的罪債與審判，此時，我的生活就是贖罪祭的現場，是耶穌基督的死而又活，新造重生且陪伴教導帶領塑造我與主耶穌同走窄的，苦的卻也是平安，盼望和力量的十架路。每當我默想主的話語，思想主的作為，屬算主的恩典，我就感謝神。因為，一切的恩惠慈愛是從神而來，一切的處境際遇也都有神最美好的安排。而我能夠作的，就是因著信，也藉著信，持續跟著耶穌的腳蹤行，直到主再來的時刻。

利未記4：1-21
若有人誤犯耶和華所吩咐不可行的事，或祭司犯罪使百姓陷在罪裡，就當牽公牛到會幕門口，按手，宰殺，並彈抹血在會幕內，香壇與祭壇前，且把脂油燒在祭壇上，為罪獻上贖罪祭。以色列全會眾若誤犯，是隱而未現的罪，會中的長老就要在神的面前，按手，宰殺公牛犢為贖罪祭，祭司要彈抹血在會幕內，把脂油燒在壇上。祭司要為他們贖罪，他們必蒙赦免。這是會眾的贖罪祭。

如此的相信，讓我專注信靠的焦點愈來愈多是在神並祂的話語，愈來愈少是在自己並外在的表現與他人對我的評價。這不是說後者不重要，而是攸關永恆生命的確據和把握，神與祂話語的份量愈重，我與我的感覺經驗想法的份量就愈輕。唯有確據和把握是在神的話語上，我才能憑信前行。若單憑眼見而活，歲月只會如同在曠野，繞了圈子又回到原點般的度過。要警醒，不失去對神話語的確信和把握，正是我忘記背後，努力面前的標竿。

利未記3：1-17
人在神面前獻供物為平安祭，或牛群或羊群，都必須是沒有殘疾的。這人要按手在一起供物的頭上，宰於會幕門口.作祭司的亞倫子孫，要把供物的血灑在壇的周圍，把臟器周圍的脂油燒在壇上，是獻與神為馨香的火祭。

求主幫助我，渴望尋求神的面的同時，也堅定信靠神已預備且已成就的，與神和好與人和睦之工。聆聽默想紀念數算在基督裡神所賜的恩。能夠聆聽默想神的話語是恩典，可以紀念數算神的作為是恩典，除了神的話語和作為，還有什麼是值得我專注的呢？這不是說我該忽略生而為人的生活角色本分，而是這一切因有神的話語為根基，因有神的作為為盼望，所以生命態度和生活方式就不再一樣。

利未記2：1-16
1.「若有人獻素祭為供物給耶和華，要用細麵澆上油，加上乳香，2.帶到亞倫子孫作祭司的那裡；祭司就要從細麵中取出一把來，並取些油和所有的乳香，然後要把所取的這些作為紀念，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。3.素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫；這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。4.「若用爐中烤的物為素祭，就要用調油的無酵細麵餅，或是抹油的無酵薄餅。5.若用鐵鏊上做的物為素祭，就要用調油的無酵細麵，6.分成塊子，澆上油；這是素祭。7.若用煎盤做的物為素祭，就要用油與細麵做成。8.要把這些東西做的素祭帶到耶和華面前，並奉給祭司，帶到壇前。9.祭司要從素祭中取出作為紀念的，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。10.素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫。這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。11.「凡獻給耶和華的素祭都不可有酵；因為你們不可燒一點酵、一點蜜當作火祭獻給耶和華。12.這些物要獻給耶和華作為初熟的供物，只是不可在壇上獻為馨香的祭。13.凡獻為素祭的供物都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你神立約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻。14.若向耶和華獻初熟之物為素祭，要獻上烘了的禾穗子，就是軋了的新穗子，當作初熟之物的素祭。15.並要抹上油，加上乳香；這是素祭。16.祭司要把其中作為紀念的，就是一些軋了的禾穗子和一些油，並所有的乳香，都焚燒，是向耶和華獻的火祭。」

為預備獻在神面前的素祭，得花上的時間和功夫，不是隨便就能蒙混過關。其中的麵，油，鹽，無一不是神所造所賜的恩，從原料到可獻的供物，表達生活沒有間斷，周而復始就是一直在預備，將自己所有的成為能夠獻給神的麵，油，鹽，心繫的不僅是個人的溫飽，也包括祭司在神面前事奉的生活所需，因此所獻素祭的有餘，是為祭司的預備。素祭，把人與神，也把人與人給連了起來。

利未記1：1-17