腓立比書4：14-23
14.然而，你們和我同受患難原是美事。15.腓立比人哪，你們也知道我初傳福音離了馬其頓的時候，論到授受的事，除了你們以外，並沒有別的教會供給我。16.就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次地打發人供給我的需用。17.我並不求甚麼餽送，所求的就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的帳上。18.但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的餽送，當作極美的香氣，為神所收納、所喜悅的祭物。19.我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。20.願榮耀歸給我們的父神，直到永永遠遠。阿們！21.請問在基督耶穌裡的各位聖徒安。在我這裡的眾弟兄都問你們安。22.眾聖徒都問你們安。在凱撒家裡的人特特地問你們安。23.願主耶穌基督的恩常在你們心裡！

神是保羅的神，也是腓立比教會的神。兩者在基督裡同有一個盼望，就是福音能夠興旺，耶穌基督的名能夠被高舉顯為大。因此教會弟兄姊妹對保羅在生活上的打理，都成了獻在基督面前的馨香之祭。保羅對教會肢體在靈性上的造就陪伴，都成了為基督的緣故落在地裡死了的那一粒麥子，如今已逐漸結出紮實飽滿的子粒。因此，有主耶穌的恩充滿的關係連結，讓身在牢裡的保羅，心卻有著無比的自由，也讓有分於保羅苦難的腓立比教會，更格外顯出屬天生命的豐盛之泉。

因著對耶穌基督的盼望與相信，這豐盛的生命之泉如今仍在基督裡從內心深處湧流。讓心思在基督的愛裡受感動，不住的感謝數算生命之主在歲月裡的慈愛恩惠。也叫意念在基督的光中蒙引導，持續的仰望跟隨生命之主在人生道路中的同行陪伴。在人看來也許更多的是辛苦與坎坷，但這一切都是出於神奇妙的恩典作為，也都有著神良善的永恆旨意，保羅和腓立比教會對眼前的處境有如此的相信。我呢？我是否也能夠相信，無論何種光景處境，神恩典的作為與良善的美意都要藉此在祂永恆的旨意中成全！

信心，是十架之路，因為是向著與己意相反的方向前行，己意所認為的繁榮興盛成功的意念要被拆毀，活著的不再是自己。信心，也是蒙福之途，己意所遭受的衝擊羞辱痛苦的破碎要被重建，乃是基督在我裡面活著。從今以後，是從復活的基督來看生命所需的一切，唯有在基督裡我才能有活潑盼望的出路可以尋求，也唯有在基督裡我才能有真實生命的安歇可以停留 。感謝神，曾經使我在基督裡，現在還讓我在基督裡，未來仍然叫我在基督裡。這不是我能，是神能，這不是我行，是神行。感謝神，因祂有數不盡的恩！

腓立比書4：8-13
8.弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。9.你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的　神就必與你們同在。10.我靠主大大地喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。11.我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。12.我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。13.我靠著那加給我力量的，凡事都能做。

神是一位凡事都能的神。保羅倚靠神，就在神的所能當中。若神要保羅或飽足，或飢餓，或飽足，或飢餓就成了保羅的良朋，若神要保羅經歷或有餘，或缺乏，或有餘，或缺乏就成保羅的益友。神的凡事都能，激勵了保羅如何在卑賤與豐富之間自處，也鼓勵著與保羅相識的弟兄姊妹，思念保羅所傳的福音，也效法保羅所信的福音。

凡事都能的神，首先，在我生命中的顯露就是讓改變成為可能。從抵擋抗拒到渴望親近，從懷疑不信到信靠順服，從三心二意到專注仰望。自我中心與耶穌是主之間無底的鴻溝，若不是出於神的作為，任誰也無法跨越。但神救贖的臨到，在人看來與神再深的坑溝也能夠完全被填平，與神在遠的距離也可以完全被拉近。在基督裡，改變是怎麼發生的，現時，我不一定能夠全然透測明瞭，只知道神既然動了善工也必成全這工，直到耶穌基督的日子。因此，每天默想並遵行神的話語，是我對神在我生命中所施的工的回應。

如同保羅隨事隨在所得的秘訣，相信神的良善，信靠神的信實，倚賴神的慈愛，允許神持續的在我心中居首位。叫知足的心與神的工緊緊相連，讓神並祂的話語作為心滿意足的源頭與泉源。時常牽動我的心懷意念的，使我對神的相信不建立在心想是否事成，環境是否順利，事業是否成功，而是神的話語並使我稱義成聖確據的應許。唯有信心的根基穩固的建立在神話語的應許上，生活才有真實的喜樂，平安與知足可言。

腓立比書4：1-7
1.我所親愛、所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。我親愛的弟兄，你們應當靠主站立得穩。2.我勸友阿蝶和循都基，要在主裡同心。3.我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為她們在福音上曾與我一同勞苦；還有革利免，並其餘和我一同做工的，他們的名字都在生命冊上。4.你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。5.當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。6.應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。7.神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。

保羅在獄中，心繫的不是自己的安危，注意的不是什麼時候可以被放出來。在乎的是教會對耶穌基督福音堅定的持守，同工之間在基督裡彼此扶持看顧一同興旺福音的服事。因著耶穌基督福音的大能，保羅或受拘禁或得自由，都是主耶穌的僕人。保羅也勸勉同工們，要藉著禱告祈求和感謝，靠主常喜樂無掛慮。知道世上的苦難會過去，神所應許的必要是成就且是長存。

此時，在基督裡，我專注的，在意的是什麼?是自己，是事工，是程序，是果效。並以此來界定有否神的同在，引領和平安?可以確定的是，在基督裡，神對我的專注和在乎從來沒有改變，在基督裡，神對我的慈愛與看顧也從來沒有減少，好像我就是主耶穌的喜樂與冠冕，如同腓立比教會的同工就是保羅的喜樂與冠冕一般。果真如此，當我禱告祈求感謝的同時，我也透過主耶穌的眼光看見自己在神面前的價值，有平安在我心裡。

腓立比書3：12-21
12.這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。13.弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，14.向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。15.所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心；若在甚麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。16.然而，我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行。17.弟兄們，你們要一同效法我，也當留意看那些照我們榜樣行的人。18.因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚地告訴你們：19.他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。20.我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。21.他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。

神藉著基督臨在我的生命當中。我奔跑是因著耶穌基督，我仰望也是在於耶穌基督。此時此刻，耶穌基督並所託付福音使命的呼召，是保羅忘記背後，努力面前僅有的一件事。對照專以地上的事誇耀，那基督十字架的仇敵，成了強烈的對比。神藉著基督臨在我的日常裡面，有行走的方向也有效法的榜樣。因此，忍耐等候神的時刻，是基督得著我最直接的表達，而警醒尋求神的方法，則是我得著基督最顯著的記號。

是因著如此的渴望，催促我在眾多選擇中，依然把時間分別出來，沉靜於神的恩典，聆聽於神的話語，交談於神的信實，交託於神的智慧，信靠於神的作為。日復一日，心意的更新變化，乘風波浪的前行，如鷹展翅的上騰，就在神看為美好的時刻，成為我生命旅途中超乎預期的恩惠與和賜福。是基督先得著了我，我的改變才有可能成真。是基督先救贖了我，我的生命才有辦法成全。感謝神，讓我的一生就只有一件事，就是忘記背後，努力面前。

腓立比書3：1-11
1.弟兄們，我還有話說，你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。2.應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。3.因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。4.其實，我也可以靠肉體；若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠著了。5.我第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；6.就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。7.只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。8.不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；9.並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，10.使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，11.或者我也得以從死裡復活。

神沒有把難處挪走，是要人們不依靠自己的來面對它。腓立比教會雖是與保羅一同興旺福音的教會，但仍有許多自稱是弟兄的，試圖把信心的焦點從耶穌基督的福音，轉移到自我努力的功勞。保羅提醒教會要對這樣失焦的教導有警覺。並以自己作例子，若以外在條件與努力來論得救，保羅必有可誇之處，而耶穌代死的拯救，也將可有可無。但真正的福音，卻不在於我們直到如今所擁有的地位成就為是什麼，而是在基督裡我們所領受復活的生命和新造的心靈是何等寶貴!

當我們蒙恩得救的那一刻開始，我們的生命焦點就轉移，在基督裡成為新造的人，這不是說曾經的一切成了一片空白，而是過去的種種再也無法取代基督在我們心中的地位。因此，在往後的日子，我們必須深知的，是基督在十架已經為我們成就救恩的真實。我們必須深信的，是基督死裡的復活宣告祂是缺乏的主，是痛苦的主，是未知的主，是試煉的主，是羞辱的主，是爭戰的主，從開始到結束都是如此。在基督裡的得救與得勝，是蒙福的禮物，也是生命的旅途。