啟示錄14：14-20
14.我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裡拿著快鐮刀。15.又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：「伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。」16.那坐在雲上的，就把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。17.又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿著快鐮刀。18.又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿著快鐮刀的大聲喊著說：「伸出快鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子，因為葡萄熟透了！」19.那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神忿怒的大酒醡中。20.那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裡流出來，高到馬的嚼環，遠有六百里。
神是莊稼的培育與收割者。地上作物有成長的歷程與成熟的時刻，這歷程與時刻皆在神的手中，若沒有受差遣收割莊稼，農作本身除了勞苦愁煩，並不會有其他令眾人感到歡喜雀躍的之處。更別說會有接下來的收藏與其他製成品的享用。收割的時候，也是分別的時刻，凡無法收取被使用的，只會被丟棄而無用。

我們的生命成長歷程也有類似之處。神是培育與收割的那一位。從過去到如今神對我們栽培仍再進行中，藉著祂的話語並聖靈的工作，扶持我們對神的認識與信靠的心志，也透過與我們的期待想法完全相反的衝擊與考驗，煉淨我們在神面前的言語行為心思意念。神用祂的愛激勵我們更新改變。預備我們滿心渴望的是神收割時刻的到來。

神是不誤事也不誤時的神。或許我們並不需用太多的心思去推敲神收割之後他人的結局如何。那是屬於神的不是屬於我們的。我們必須更多專注的是如何察覺且明白神對我們的生命與生活所存豐厚美善的旨意。因為，實在有太多足以讓我們分心的處境，總會把我們帶離對神的相信，轉向對神以外的人事時地物的依賴。要禱告求神憐憫幫助，使我們有回轉悔改的心。

啟示錄14：1-13

啟示錄13：11-18
11.我又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。12.牠在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。13.又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。14.牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：「要給那受刀傷還活著的獸作個像。」15.又有權柄賜給牠，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。16.牠又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。17.除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得做買賣。18.在這裡有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，它的數目是六百六十六。

約翰在異象中看見有兩角如同羊羔，說話好像龍的獸從地中上來，有權柄行奇事，使獸像如活物般有生氣會說話，迷惑人敬拜獸像，殺害所有不拜獸像的人，又叫眾人受獸名印記，有智慧的，可以計算獸的數目是六百六十六。

若說獸能行奇事迷惑人的權柄是龍所賜的，那龍能降災禍殺害人的能力又是誰許可的呢？若不是神的許可，人頭上的一根頭髮也不掉下來，若不是神權能的托住，人生命的毀滅不過在一瞬間。雖抵擋神褻瀆神的權柄勢力在末後的日子只會更加猖獗猛烈，但無論如何，仍無法越過神絕對的主權和神所定的時刻。原來，獸的數目也是神所數過，獸的作為也是須要經過神的許可。

果真如此，就能漸漸明白那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他（馬太福音10：28）的意思。龍與獸能夠做的，是殺身體，並藉此也想要把人的靈魂留在與神隔絕的無底坑中，但被殺的身體至終仍是要復活的，到時候，面對的不是龍或獸，因為牠們不再有任何的權柄能力，面對的將是自己從起初就領受的，那新造的生命，與神的關係。

啟示錄13：1-10
約翰又看見一個形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口的獸從海中上來，那龍將自己的能力、座位，和大權柄都給了牠，全地的人都希奇跟從那獸，那龍賜給這獸說誇大褻瀆話的口，以及可以任意而行四十二個月的權柄，又任憑這獸與聖徒爭戰，並且得勝。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。但擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。

在末後的日子，神也能夠使用褻瀆祂抵擋祂的權勢成了彰顯公義審判的樸役。那龍任意妄為的權勢至終仍受限於神絕對的主權與能力底下，雖然這獸承接了那龍與聖徒爭戰且得勝的士氣，也接受世人對牠佩服的不得了的膜拜。但真正的勝利並非透過擄掠與殺害，而是忍耐與信心彰顯出來，因為前者雖可見卻是暫時的，後者雖不可見卻直到永遠。真正屬神的得勝，不是屬血氣憑己意的氣勢，而是經過十架的羞辱與死亡的生命。

這生命在基督裡已經活畫在我生活的每個角落裡。忍耐與信心依然是我遭遇褻瀆抵擋神之力道衝擊時，抓住我不被巨大洪流沖走淹沒的救生繩索。若不是神的恩典與憐憫緊緊抓住我，我早已被甩出不知飄往何處。若不是神的慈愛與信實依然圍繞我，我早已在自我極限中枯竭。忍耐與信心，是神所賜給我的禮物，表示神的愛在基督裡沒有也不曾改變，從起初到如今都是如此。是神的愛，智慧與能力，讓屬神的子民不是在有否被殺來表示得勝與否，而是透過忍耐與信心，流露出已經勝利且得勝有餘的生命實際。

既然如此，還在為著那能夠任意而行四十二個月的權勢害怕，還在為著世人對牠崇拜的不得了的氣勢擔心！求神赦免我們不自覺的愚昧無知，把一時的得勝看做是永遠的勝利，把一時的愉悅當成是永遠的喜樂。求神幫助我們結出忍耐與信心的生命果實。特別是在沒有忍耐的理由底下依然忍耐，沒有相信的理由底下仍然相信。這也就是為什麼我們時時需要神的憐憫與恩典的緣由。

啟示錄12：1-18

龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇；她在那裡被養活一載二載半載。蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人沖去。地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水。龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。

理解：對基督徒而言，約翰所見的異象，是曾經，正在且將來正在發生的事情，是攸關屬魔鬼與屬神的，短暫與永恆的，死亡與生命的爭戰。雖爭戰的勝敗已定，但爭戰的纏鬥仍在進行。魔鬼沒有因為已經失敗而放棄猛烈的攻勢，聖徒也沒有因為羔羊的得勝而減免受苦的威嚇。只是關鍵在於，是否能夠持續憑著羔羊的血和自己所見證的道，忍耐等候直到神時候的到來。

認識：神是得勝的君王，藉著基督在十架上的得勝，粉碎了魔鬼一切的權勢。縱然魔鬼依然想盡辦法迷惑人使人心盲不見神的救贖，攻擊人讓人心動懷疑神的美善，欺騙人叫人心硬抵擋神的作為。但神的話語與聖靈的工作，並沒有因著魔鬼的迷惑攻擊欺騙而停止。尚未聽聞耶穌基督福音的，仍要繼續聽見，對已聽且信耶穌基督福音的，仍要繼續經歷那救贖福音的大能。當魔鬼知道自己的時候不多，表示神得勝的凱歌已經響起且要傳遍各地。

領受：若基督的得勝真是我的得勝。我就會愈來愈敏銳察覺神已經，正在且將在我生命裡成就的作為。我也就會愈來愈堅定相信神已經，正在且將在我生活中流露的美善。若羔羊的血與我所見證的道正是基督得勝的確據與把握，我就會愈來愈渴望貼近神已經，正在且將在我人生歲月裡顯明的旨意。是的，正因為神的信實成了我能夠如此相信的源頭，就是一個關乎短暫與永恆，死亡與生命的爭戰，基督的得勝也是我的得勝。

應用：基督已經得勝，爭戰仍在進行。我如何在餘下的光陰能夠站立穩固，不被迷惑引誘欺騙呢？除非愈來愈熟悉神的話語，愈來愈老練察覺神的作為。不然，原有墮落本性的盲點與限制，仍隨時伺機而動，要削弱我對神並祂話語的專注與信靠。且藉著憑眼見感覺經驗靠自己也可以的岔路，使之漸漸偏離航道而不自覺。要謹慎，不但要對人宣揚耶穌基督的福音，也要對自己傳講耶穌基督的得勝。