啟示錄2：18-29

啟示錄2：12-17

啟示錄2：1-11
1.「你要寫信給以弗所教會的使者，說：『那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的，說：2.我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。3.你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。4.然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。5.所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。6.然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。7.聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。』」8.「你要寫信給士每拿教會的使者，說：『那首先的、末後的、死過又活的，說：9.我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。10.你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。11.聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。』」

生命之主認識以弗所教會，有分辨真實與虛假的能力，也有在勞苦中忍耐的意志，更有需要被提醒悔改的地方，就是離棄初衷，在起初的愛心上墮落了。若失去了起初的愛卻沒有悔改，如此的情況如同失去亮度和溫度的燈臺，最後只能無用而被挪走。生命之主知道士每拿教會所承受的毀謗與逼迫的苦難，也實際的陪伴他們直到患難過去，並且不斷的鼓勵他們務要至死忠心，承受主所賜生命的冠冕。

一樣，生命之主也認識我們在祂面前的持守與堅持，知道我們的不足軟弱與缺乏，需要悔改重新振作的地方，且不離不棄的陪伴我們直到如今。生命之主總是不厭其煩再三的透過祂的話語以及祂為我們預備的際遇處境，讓我們明白，關於生命的成長與成熟，唯有與主緊密連結這條路才行的通。任何看似不錯的路徑方法內容，若是與主疏離，終究無法長久，因為生命在於主不在於我們，任何想要取代主的努力，只會把我們帶到離主更遠的地方。

生命之主把時間如禮物般賜給我們，可不是要我們虛度它。無論我們是否願意，時間是不會停留。我們需必有智慧的把握時間，做什麼？透過聆聽並遵行神的話語認識神也認識自己，漸漸懂得在主裡面尋找並領受主已經為我們成全的公義、智慧、聖潔的恩典，而不是在主以外尋找唯有主能夠給的平安、喜樂、價值與生命的豐富。主對以弗所教會的呼籲，不要忘了起初對神的那份愛，此時也是對我們的提醒。主對示每拿的勸勉，在患難中要忠心持守所信到底，此刻也是對我們的邀請。

啟示錄1：9-20
9.我─約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。10.當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：11.「你所看見的當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。」12.我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。13.燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。14.他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；15.腳好像在爐中鍛鍊光明的銅；聲音如同眾水的聲音。16.他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。17.我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，18.又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。19.所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。20.論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。」

生命之主有話對約翰說，要約翰把關於七個教會的信息寫下來。當約翰聽到聲音，難道聽不出是誰的聲音，還必須轉過身來看看是誰？也許被放逐在拔摩海島上之後，除了自己，其他人的聲音對他而言越來越陌生，因此，還有什麼能夠比聽見主的聲音更加珍貴。除了轉身更仔細的聆聽，縱然如死一般撲倒在地，也沒有什麼更值得為此付上生命的代價。主沒有讓約翰一直待在死蔭的恐懼裡面，說：不要懼怕！我是首先的，我是末後的。連拔摩海島的被逐，也無法隔絕主對約翰的愛。

生命之主仍有話繼續對凡信靠祂的人說，且就在說話之間仍要堅固聆聽之人的信心。怎磨堅固呢？讓人有著更寬廣的視野，看見世上所有詞彙皆無法表達完全，令人感到無比敬畏的榮耀。在如此榮耀的光中，連死亡與陰間的權柄也黯然失色算不了什麼。約翰所見奇異的景象，如今對我的意義是，生命之主樂意我認識祂，且已經透過我能夠理解的方式來啟示祂自己。祂也在說話之間再次賦予我必須遵行的道路，就是透過說，透過寫，透過生活，見證主在我生命中成就的稱義成聖之愛，從來沒有減少也沒有改變。

能夠見證主愛是恩典。沒有任何在主面前的渴望是理所當然，或是足以拿來自誇的。每天，每當安靜在主的腳前，默想那永恆的慈愛之言。我就感謝我的主，因為那是主所賜給我的生命時刻，絕不是我配得或該得的理當。若沒有與主相遇，任何的事物也無法填滿心裏只有主能夠填滿的空缺。若能夠與主相遇，縱然什麼都沒有了，也無法因此奪去主在我生命裡的那份滿足。是主並祂的話語，點燃晚年約翰的心，燃起約翰對主所託付的使命的熱情。

啟示錄1：1-8
1.耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。2.約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。3.念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。4.約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神，和他寶座前的七靈，5.並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，6.又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！7.看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他；地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！8主上帝說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」
神不隱藏祂在世上將要成就關乎生命稱義成聖的作為。神是過去、現在、直到永遠都是一樣的生命之主，過去的傷痕不能折損，現在的衝擊不能撼動，未來的洪流不能阻擋，祂仍要使人脫離罪惡與死亡權勢成為新造的見證。神不受時空的限制，人所處的時間與空間是神手中的僕役，人所遭遇的苦樂處境也在神的手中，為要讓人在有限的歲月裡，與神相遇，得以認識神永恆的憐憫恩慈救贖的真實。

若不是神主動啟示祂自己，若不是神主動尋找人，人所能找到的就不只一位總會令人擔心害怕做的不夠，卻又很有距離的所謂的神明。但如今，被神尋見的人，他的人生就不再一樣。但不再一樣的地方除了與永恆的信望愛的源頭連結，身份與生命的改變，有新生的樣式與屬天的生活方式之外，其餘的與他人無異，依然會受到時空的限制看不清事物的全貌，仍然會有喜怒哀樂起伏的震盪搖撼，無法避免生離死別的殘忍與無奈，也會親身見識到罪性勢力的醜陋與扭曲。雖然如此，被神尋見的人，在其中散發出的會是相信，盼望，愛的生命力量。

對我而言，神所說快要成就的事，就神而言，其實是早已作成的事。包括開通我的耳朵，得聽神堅定的慈愛之言，而不是令人感到害怕的恐嚇之語，開啟我的雙眼，得見神拯救的憐憫之工，而不是令人感到絕望的烈火審判，更新我的生命，得有神新造的新心新靈。而不是令人感到無助的困惑坎坷。是神向我啟示祂自己，所以在短暫中得以撇見永恆，是神繼續用祂的話語幫助我，所以在不知中得以撇見應許，是神不離不棄的愛扶持我，所以在不明裡得以經歷神同在同行的真實。