以弗所書4：25-32

以弗所書4：17-24
17.所以我說，且在主裡確實地說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。18.他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；19.良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。20.你們學了基督，卻不是這樣。21.如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，22.就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；23.又要將你們的心志改換一新，24.並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。
保羅勸勉以弗所教會弟兄姊妹，既然蒙恩得救，行事為人心志態度就應當有別於尚未認識神之前剛硬悖逆神的生活樣式。既然耶穌基督是救主和生命的主，祂的道就是個人與教會的路，他的教就是個別和群體跟隨與效法。雖然改變需要時間也會有一段蛻變的歷程，但總在得救的確據與把握裡，對己對人有著熱切期待與活潑盼望。

這期待就是，縱然舉步維艱生命仍會成長，縱使步履闌珊生命仍在前行。因為在基督裡神的工作不曾停止，雖然有時看來一如往常似乎靜止不動什麼事也沒發生。但改變仍在進行，只是我們仍未察覺沒有發現。這盼望就是，縱然深夜籠罩黎明曙光仍將來到，縱使乾枯無雨活水泉源仍湧流不絕。新生的樣式，除了態度眼光的高度不同，行事為人的根基也不再一樣。

因此，要回應神所賜的恩，便是我們的生活志向和行動。這恩包括生命氣息，只要還有意識的存在就是對神的感謝和讚美，這恩包括能走能動，只要還能夠屈膝就是渴望尋求神的面與神的心意，這恩包括迎接每個清晨，有陽光就有溫度的力量，有雨水就有能力的蘊藏。神所賜新生命的恩寵，就在每一個今天裡。

以弗所書4：7-16
7.我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。8.所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。9.既說升上，豈不是先降在地下嗎？10.那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。11.他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，12.為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，13.直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，14.使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；15.惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，16.全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。

神是賜成全恩典的神，藉著擄掠仇敵，基督身體的建立，各盡其職，直到滿有長成身量來成全弟兄姊妹與教會。如此的成全一方面讓教會有能力面對各樣異教異端潮流的衝擊，另一方面使弟兄姊妹有智慧在基督裡彼此連結合而為一，有熱情靠著基督照著個人所得的恩在愛中彼此建立。

因此，我們都曾經，正在也將要被神成全。從認識神到服事神，是出於神成全的作為，從神的兒女到基督的精兵，是在於神成全的呼召。在我們的生命歷程裡面，不是我們成全神，而是神成全我們。賜給了我們罪得赦免的奇異恩典，復活大能的得勝之源，彼此相助的百般恩賜，滿有憐憫的生命盼望。

這就是我們之所以能夠每天活在神面前的真實內容。可以見得，若有何事忘記了向神的仰望，若有何時忽略了對神的信靠，那將是何等的困境與苦難！是我們需要神的成全，不是神需要我們的幫助。神不受時空限制，我們卻是在時空裡。我們無法一窺究竟到底神用了多少力氣愛心忍耐和時間來拯救更新成全我們在真道上同歸於一。但想必這十字架的總和早已超過我們所能理解想像。因此，敬拜，讚美，感謝並珍惜，仍是我們所能的生活節拍與旋律。

以弗所書4：1-6
1.我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。2.凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，3.用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。4.身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。5.一主，一信，一洗，6.一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。

保羅勸勉蒙召作神兒女，教會肢體，神國度子民的人，行事為人當與新的身份相互呼應。不是爭競而是謙卑，不是強橫而是溫柔，不是血氣而是忍耐，不是比較而是寬容。表示生命動力的源頭是與耶穌相連，生活的聚焦也是在於耶穌的腳蹤與榜樣。

也就是說，我們沒有辦法憑著自己靠著自己產出屬神的謙虛溫柔忍耐寬容的生命品質。我們自有的所謂良好的生活品格，許多時候，甚至就在攸關生死的關鍵時刻，是不堪一擊的。除非生命源頭的確據，生活聚焦的把握是在耶穌基督並祂釘十字架的福音裡。不然，無法有真實與蒙召的恩相稱的生活方式和習慣。

因此，我們蒙召的指望就在於同有一位生命之主，且同在生命之主裡面活著。當思想言語行為因著神榮光的領受照映出屬神的榮美時，受到稱頌讚美的會是瓦器所成載永恆榮耀的寶貝，不會是瓦器受到讚賞和注意。因為瓦器是有限的，是脆弱的，是易碎的，寶貝才是永恆不變的，這寶貝就是耶穌基督的福音，是超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內的父神為我們預備的拯救之恩。

以弗所書3：14-21
14.因此，我在父面前屈膝，15.天上地上的各家，都是從他得名。16.求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，17.使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，18.能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，19.並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。20.神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。21.但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！

保羅不為自己的榮耀益處在神面前屈膝，只為教會肢體能有剛強的力量，對神的認識與相信日益加增，能夠一同在基督裡領受神對我們的愛以及經歷我們對神的愛來祈求。就是對那充滿萬有者所充滿的生命流露感謝，就是對那得以成就一切者在我們心中工作的大能大力讚美。

如此在神面前的屈膝禱告，是保羅身處牢獄黑暗不得自由苦難的時刻，依然向神表達出的頌讚與祈求。我們呢？在平順歡樂寬敞的高峰上，對神的榮耀滿有信心的感謝讚美神是何等的舒暢，但在不順憂愁狹窄的低谷裡，對神的作為依然能夠充滿相信的仰望與頌讚更是何等的珍貴。或許不順憂愁狹窄的低谷正是孕育更新改變信靠仰望之生命力的土壤。

藉此，使我們羨慕渴望的不單只在平順歡樂寬敞就好。也巴望世世代代的人也能夠可以認識並經歷神在個人在教會群體中奇妙的作為與令人可畏的榮耀。因而持續的屈膝在神的面前祈求禱告。明白唯有神能夠改變一切的不可能成為可能，相信唯有神可以持續將這一切都更新直到永遠。就是在神的榮耀之中，個人與教會所反映出的神也在其中當中的榮光與榮美。