利未記26：27-39
背對著神所行的一切事，必惹動神的憤怒，帶來刑罰。你們的邱壇要毀壞，城邑要變為荒涼，眾聖所要成為荒場，神曉諭摩西吩咐百姓說：我要把你們散在列邦中；我也要拔刀追趕你們。至於你們剩下的人，我要使他們在仇敵之地心驚膽怯。葉子被風吹的響聲，要追趕他們；他們要逃避，像人逃避刀劍，無人追趕，卻要跌倒。無人追趕，他們要彼此撞跌，像在刀劍之前。你們在仇敵面前也必站立不住，必因自己的罪孽和祖宗的罪孽在仇敵之地消滅。

神的公義是明確的也是真實的。人們怎能背對著神，彷彿自己就是神一般，隨己意妄行彎曲悖逆黑暗之事卻依舊充滿著平安喜樂。人的自義在神的公義底下仍是短暫且是朽壞的。當以色列百姓眼睜睜看著異邦民族誇張的悖逆行徑，充滿著淫慾的惡行，不但沒有什麼立即的刑罰臨到，還能呼朋引伴一同放縱享樂，內心無法理解的疑惑衝突掙扎，正不時的衝撞著對神公義的認識與相信。

能信靠神持守所信需要恩典，要在罪中墮落不必努力自然就會。若不是神恩典作為托住，人們最擅長最自然的一件事，莫過於背著神行事。當以色列百姓蒙神拯救脫離奴隸身份成為神國度子民時，並不等同對罪也免疫了。他們仍需要持續的繼續的信靠神的供應、神的能力，神的引導，神的同在同行走出曠野直到安息於神所賜的應許之地。因此，消極方面，神嚴嚴的吩咐屬祂的子民，不可學習模仿異邦民族的任意妄為的悖逆惡行，惹動神的憤怒。

神是公義的。面對神所行的一切事，唯獨因著信也憑著信。表示我們需要把自以為正直美好的一切評量帶到神的面前，交託給神，讓神來判斷。並且在神的話語並祂的作為裏安息。許多時候，我們會受自我喜好的影響對眼前以為的不公義現象感到忿忿不平，卻不自覺的偷偷的就坐在神的位置上。把至終的審判權交託給神，讓神是神，是我們面對無法理解的疑惑衝突掙扎的衝撞時，最為難過的關卡。這關卡就是太快相信自己的評斷卻陷入背對著神，惹動神憤怒的險境。

利未記26：14-26
神藉摩西曉諭以色列百姓說：你們若不聽從我，不遵行我的誡命，厭棄我的律例，厭惡我的典章，不遵行我一切的誡命，背棄我的約，我必命定驚惶轄制你們。你們也要白白地撒種，因為仇敵要吃你們所種的。恨惡你們的，必轄管你們；無人追趕，你們卻要逃跑。我也要打發野地的走獸到你們中間，使你們的人數減少，道路荒涼。你們若仍不改正歸我，行事與我反對，我就要行事與你們反對，我就使刀劍臨到你們，也必將你們交在仇敵的手中。我要折斷你們的杖，就是斷絕你們的糧。你們要吃，也吃不飽。

神的法則是清晰的，如同背光的怎能沒有黑暗，背約的怎能沒有反叛，背愛的怎能沒有怨恨，被信的怎能沒有刑罰，背望的怎能沒有遭難。表面上看來，神真是冰冷嚴厲的談到若沒有遵行神的法則，充滿的將會是無止境驚惶的轄制，仇敵的追趕，糧斷人減的惡境。還有什麼災難比與神相反之路更加艱難，還有什麼禍患比無視於神更令人驚惶。就在以色列民尚未進入迦南地時，神就向屬祂的子民顯明，無論如何，就是要回轉歸向祂，看似嚴峻的處境才有真實的出路可言。

這是神對百姓的憐憫吧！多年以後，或在曠野或在迦南地，神曾對他們說的話，都成了他們面對患難時的智慧和引導。神知道人在墮落罪性裡的掙扎，也明白人在環境混亂中的無奈。神沒有因為人的受難而沾沾自喜，神對人的愛更是遠超過任何可以的測度，連驚惶的轄制，仇敵的追趕，糧斷人減的惡境也不能使我們與神的愛隔絕。這愛就在十字架上的流血捨命，這愛就在復活的耶穌手中的釘痕裡。當我們那是苦難的禍患時，深藏孕育的卻是神對我們豐厚的慈愛與憐憫，使我們更深的懂得唯有倚賴神的話語並祂在基督裡與我們的約定，就是在此時此刻敏銳察覺神正引導我們前行的步伐。

利未記26：1-13
1.你們不可做甚麼虛無的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你們的地上安甚麼鏨成的石像，向它跪拜，因為我是耶和華你們的神。2.你們要守我的安息日，敬我的聖所。我是耶和華。3.你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，4.我就給你們降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果子。5.你們打糧食要打到摘葡萄的時候，摘葡萄要摘到撒種的時候；並且要吃得飽足，在你們的地上安然居住。6.我要賜平安在你們的地上；你們躺臥，無人驚嚇。我要叫惡獸從你們的地上息滅；刀劍也必不經過你們的地。7.你們要追趕仇敵，他們必倒在你們刀下。8.你們五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人；仇敵必倒在你們刀下。9.我要眷顧你們，使你們生養眾多，也要與你們堅定所立的約。10.你們要吃陳糧，又因新糧挪開陳糧。11.我要在你們中間立我的帳幕；我的心也不厭惡你們。12.我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民。13.我是耶和華你們的神，曾將你們從埃及地領出來，使你們不作埃及人的奴僕；我也折斷你們所負的軛，叫你們挺身而走。
神的拯救既然已經臨在以色列百姓，為何百姓可能還會需要雕刻偶像，神同在同行的應許既然已經賜給以色列子民，為何他們可能還會充滿驚嚇不安！神對百姓的吩咐，顯明若不是出於神的信實，人在悖逆不信的處境中，除了背向神趨向黑暗之外，並無其他的本能可尋。神對子民的應許，表達若不是因著神的能力，人在爭戰混亂的氛圍裡，除了追趕或被追趕不得安歇之外，並無其他的滿足可言。但正因為神已經且仍在的介入與掌管，縱然神所說的，與此時所處的完全相反，仍然可以相信到底。

神的話語，開啟人們前所未有的寬廣視野。當以色列民仍在曠野，脫離所熟悉埃及的環境與生活。神開始藉著祂的律例典章預備百姓將來進迦南地之後應當有的生活態度和習慣。這寬廣的視野包括，在偶像林立的熟悉感中，唯獨萬軍之主是我全心依賴的對象，在不知道明天將如何的曠野旅程中，唯獨應許之主是我全心相信的內容，在征戰連連漂泊不定的起伏中，唯獨平安之主是我全心交託依附的避難所。縱然此刻所面臨遭遇的與神所應許的內容完全相反，卻仍倚靠那創造天地賜生命氣息的主到底，直到所應許的完全成就為止。

這是神給以色列百姓信心的功課，也是賜給凡所有信靠祂之人一生的旅程。就是把信心建立在神話語的信實上。人非常擅長的一件事情，就是把相信建立在當下的眼見感覺和經驗上，以致於眼見感覺和經驗改變之後，信心也就跟著變質。倘若真是如此，以色列百姓就再也無法在曠野跨出任何一步，而最穩妥安全的方法，就是趕快回頭回到埃及。但人生是無法重來，時間過去就過去了。倘若還活在過去，也不過是自欺欺人罷了！神要開闊我們前所未有的人生視野，就在祂的話語，帶領我們在祂的心意中迎向今天。

利未記25：39-55
若有因漸漸窮乏將自己賣給你的，你不可像奴隸待他，要像雇工和寄居的一樣服事你直到禧年，就要讓他歸回本家。不可嚴嚴的管轄他，只要敬畏你的神。若你的弟兄漸漸貧窮，將自己賣給外人或寄居的，賣了以後可以將他贖回，他的親屬也可以贖他。因為以色列人是我從埃及地領出來的。我是耶和華你們的神。
百姓在往後的日子無法保證不會遭遇貧窮，為生活的緣故把自己賣給能夠供應他生活的人。但這並不表示他身為人的價值也就跟著打折。地上的公義是天上公義的影兒。對於擁有對方提供勞動權力的人而言，有一個日子，他必須讓對方重獲自由歸回本家。因為他也曾經是受勞役綑綁的奴隸，但神拯救他，使他能夠從新獲得自由釋放。其他的親屬家人甚至自己也當如此看待被賣為奴的處境，就是要從奴隸的身份被贖回，因為為奴不是神從埃及拯救他們的目的。

當我蒙神拯救成為新造的人，對己對人是否依然有同樣的看待呢？除了神以外，不當再是其他對象的奴隸。因此，要謹慎，若我渴望掌聲勝於對神話語的切慕，可能漸漸的我就會成了掌聲的奴隸，若我渴望成就勝於對神同在的渴求，可能漸漸的我就會成了成就的奴隸。要藉著耶穌基督並祂釘十字架的福音，讓自己或他人從可能被奴役不得自由的狀態中，經歷拯救，獲得自由的滿足喜樂。禧年，對以色列民而言是日子，對現在的我們而言卻是耶穌已經為我們做成的生命之恩。感謝神。

利未記25：23-38