詩篇119：73-88
詩篇作者宣認他的生命氣息是是從神而來，因此他向神求悟性，可以學習並仰望神的話語，求神按著應許以慈愛安慰他，有敬畏神之名的人與他相伴，使他不至於蒙羞。詩篇作者心裡渴想的是神的救恩，知道人在地上的年日有限，因此，求神幫助救他脫離逼迫之人的手，遠離驕傲人為他所掘的坑，照著應許和慈愛將他救活，使他可以持續行走在神的法則之中。

神是透過祂的話語向人顯明其慈愛，智慧與拯救，幫助人認識真理，引導人行走真道的神。神賜信心和悟性，使我們領受，學習並藉著祂的話語在祂的面前活著。對詩篇作者而言，他在神面前所能的，就是伸出雙手時時仰望神慈愛的安慰，默想神話語的引導，依靠神拯救的作為。因此，他的口充滿的就是神的法度，他的手抓住的就是神的訓詞，他的心靠賴的就是神的應許。

詩篇作者在神面前的渴望與祈求，也是我們來到神面前的仰望與尋求。仰望什麼？仰望為我們信心創始成終的神，若不是神信實的看顧圍繞，我們所能的自信是何等脆弱不堪一擊。尋求什麼？尋求因著信稱為我們為義，又藉著愛改變我們生命的神，若不是神救恩的慈愛成全，我們所能的自救是何等虛空瞬間即逝。是神的聆聽激勵我們向神禱告，是神的拯救引導我們依靠神的大能，是神的話語賜給我們對神心存深信與敬畏的智慧。

果真如此，想到神的話語，我們就可以有重心，知道此時陪伴在我們身旁走過今天的是誰。想到神的作為，我們就能夠有安慰，相信神所看為美善的旨意必定要成就。就是在有限的歲月年日裡，竟然可以在基督裡與神相遇，有新生的樣式，在短暫且曲折的人生旅途中，竟然能夠在基督裡與神同在同行，有永恆的應許。詩篇作者活著的盼望從神的話語而來，活著的力量也是因著神的話語而有，我們不也是一樣！

詩篇119：57-72
詩篇作者的心趨步歸向神的法則，惡人繩索的纏繞並沒有使他忘記神的話語，他仍然與敬畏袮名的人為伴，因著相信神的慈愛遍滿大地，仍繼續求神給予祂話語的教導，承認自己過去走迷了路，驕傲人編造謊言的攻擊雖不曾停止，但這些並沒有讓他對神的話語三心二意，因為詩篇作者深知：我受苦是與我有益，為要使我學習袮的律例。袮的話語與我有益，勝於千萬的金銀。

神是說話的神，藉著人所承受苦難的實境向人說話，就在人受苦的當中，明白神與他一同受苦的承擔。神是拯救的神，透過祂已向人啟示的救恩邀請人來認識並歸向祂，就在人徬徨迷惘之時，知道神已尋找並等候我們回轉的忍耐。神是慈愛的神，因著人對祂話語的相信，就在惡人繩索驕傲謊言的圍繞之中，經歷神無條件背負凡信靠祂之人墮落不義的真實。面對受苦，惡人與驕傲，讓神是神，是神的話語要帶詩篇作者去的地方。

若沒有神話語的光照引導，人心趨向的是邪惡的驕傲與謊言。若不是神話語的扶持拖住，受苦的實境只會把人帶到對神更剛硬的不信與抵擋。因此，神的話語流露出的是對我的憐憫，就是不斷的拆毀我以為可以透過自我的努力掌握一切的驕傲，並持續的建造我敏銳察覺神在我一生中，在我生命裡主權與掌管的作為。就是我所不願意的苦，我所不明白的惡，也都可以是在神的手中相互效力，成就神所看為美好的旨意。

萬事在神手中互相效力，這確實不是一件容易令人服氣的事。除非我活著愈來愈多是憑著信不是憑眼見，才能不被眼前的苦，當下的惡蒙蔽。就如同詩篇作者渴望在神面前可以因著神的話語活著一般，這不是說詩篇作者已經到了超然不為所動的境界，而是不斷的向神求，求神憐憫他，使他不停止對神話語的默想與學習，好像賴以生存的陽光，水與空氣。詩篇作者所禱告的，也應當是我的禱告，他在神面前的心志，也應當是在神面前的眼光和態度。

詩篇119：41-56
神阿，願你的慈愛和救恩臨在我裡面，我就有倚靠。我要遵行祢的話語到底。我要行在寬闊之處，查考祢的訓詞，在君王面前述說祢的法則，且不至於羞愧，是我所愛的。神阿，求袮記念袮向我所應許的，叫我有盼望。在患難中得安慰。神阿，我在世寄居，以袮的話語為詩歌，夜間記念袮的聖名，我所以如此，是因我守祢的訓詞。

詩篇作者對神話語的倚賴，如同身體對陽光的渴望。因著神的救恩和慈愛，就在神話語的應許之中，藉著信臨在他的生命裡面。因此，使人有力量的，是從神話語而來的盼望，叫人得安慰的，是從話語而出的陪伴。雖然在世不過是短暫的寄居，仍然可以充實且滿有平安的與神同行，每當夜幕低垂黑暗籠罩之時，依然能夠喜樂且充滿感謝旋律的與神同在。對詩篇作者而言，神的話語就是他一生之所以活著的根源、目標、歸屬和理由。

一樣，神的話語使我與神的慈愛相近沒有阻隔，神的話語讓我與神的救恩接近沒有距離。且之所以能夠如此，並不是憑著字句也不是因著個人的意志或領悟力的結果，而是因著耶穌基督也藉著耶穌基督成就在我生命裡面的作為。若我真能夠在患難中得安慰不至於羞愧，那必定是神對我的慈愛，若我真能在凡事上有永恆的盼望不置於絕望，那必定是神對我的拯救。若我真能渴慕神的話語堅定不放，在寬闊之處持守神的話語到底，那必定是神對我的憐憫。在神的話語之中，除了神的作為，再也沒有足以配得歌頌稱謝讚美的理由。

既然如此，今天我依然在乎的會是什麼？它將決定了我時間應用的優先次序。與神親近，默想神的話語，安靜在神的面前，仍會是我內心深處渴望的優先嗎？或者，早已被其他以為更為重要，需要去處理面對的人事時地物給取代了。除了神的話語，我還能夠有什麼是可以不被歲月時間的改變所撼動的盼望，除了神的應許，我還可以有什麼是能夠不受環境際遇的轉變而起伏的安慰！要在神的話語裡面察覺神的慈愛與拯救已經臨在我生命裡真實，是我一生還活著的時候，可以行也需要做的事。感謝神，因祂的話語長存永不改變。

詩篇119：33-40
33耶和華啊，求你將你的律例指教我，我必遵守到底！34求你賜我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。35求你叫我遵行你的命令，因為這是我所喜樂的。36求你使我的心趨向你的法度，不趨向非義之財。37求你叫我轉眼不看虛假，又叫我在你的道中生活。38你向敬畏你的人所應許的話，求你向僕人堅定！39求你使我所怕的羞辱遠離我，因你的典章本為美。40我羨慕你的訓詞；求你使我在你的公義上生活！

詩篇作者所求於神的，就是能夠遵行祂的話語裡行走，在祂的道中生活到底。神話語的應許是詩篇作者得以轉眼不看虛假，不趨非義之財，不怕羞辱的智慧與避難之處。當作者內心渴望的是神話語的引導，羨慕的是活在神的公義與慈愛的裡面時。他對生命的領悟力就不同，他心裡喜樂的品質也會不同。因為驅動他去想去說去做的，會是從對神的認識與敬畏而來。

今天，我所求於神的，又會是什麼？是健康的身體，是事情的順利，或是付出之後等值的回應？或者是神的話語所流露出對我的慈愛與憐憫，身體或健康或病痛，事情或順利或不順利，付出之後結果或好的或是不好的，都無法撼動神在我生命裡的那份信實與盼望。後者，當是我的所求與渴望。求神憐憫，使我在祂的愛中聚焦於祂仍在我生命裡的工，就是為要成就祂所看為美善的作為。感謝神，因祂仍有數不盡的恩，直到永遠。