詩篇114：1-8

詩篇113：1-9
1.你們要讚美耶和華！耶和華的僕人哪，你們要讚美，讚美耶和華的名！2.耶和華的名是應當稱頌的，從今時直到永遠！3.從日出之地到日落之處，耶和華的名是應當讚美的！4.耶和華超乎萬民之上；他的榮耀高過諸天。5.誰像耶和華─我們的神呢？他坐在至高之處，6.自己謙卑，觀看天上地下的事。7.他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，8.使他們與王子同坐，就是與本國的王子同坐。9.他使不能生育的婦人安居家中，為多子的樂母。你們要讚美耶和華！

讚美抬舉貧寒，提拔窮乏之人的神。誰是貧寒？在神光照中認識自己無有的人。誰是窮乏？在神智慧裡明白自己無知的人。怎麼抬舉？把使無變有的信如種子般種在人的心田裡，經過年日的粹煉，逐漸發芽生根成長，叫人經歷神的榮美，從內心深處發出對神的稱謝。怎麼提拔？把人看為的不可能變為可能的生命如禮物般，按著神自己的時間和方法展現在人的眼前，使人領受神的大能，讓自己的生活動作存留，在神面前就是一首讚美詩。

要讚美，因為神的話語一直都在，要讚美，因為神的信實永不改變，要讚美，因為受造的有限，永遠無法折損，否定神一直到永遠的永遠。

詩篇112：1-10

詩篇111：1-10
1.你們要讚美耶和華！我要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華。2.耶和華的作為本為大；凡喜愛的都必考察。3.他所行的是尊榮和威嚴；他的公義存到永遠。4.他行了奇事，使人記念；耶和華有恩惠，有憐憫。5.他賜糧食給敬畏他的人；他必永遠記念他的約。6.他向百姓顯出大能的作為，把外邦的地賜給他們為業。7.他手所行的是誠實公平；他的訓詞都是確實的，8.是永永遠遠堅定的，是按誠實正直設立的。9.他向百姓施行救贖，命定他的約，直到永遠；他的名聖而可畏。10.敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！
詩篇作者呼籲眾人思想神所命定的約，讚美神所成就大能的作為，敬畏神所顯明的公義和威嚴。因為神的屬性與我們的生活是如此的緊密連結息息相關。只是我們早更容易注意到的是自己以及與自己相關的周遭事物的變化。只要與自己有關的，很快的就會成為專注的焦點。我做的事是否得體，我說的話是否合適，我穿的衣服是否時尚，我吃的食物是否養生，我的一切是否有價值。反而與神有關的，很容易的就會成為堆積在角落的檔案資料，知道神有力量，但離我很遠，知道神有慈愛，但與我陌生，知道神有公義，但和我相對。

如何接受神對我們的邀請，會是我們一直需要學習突破的生命歷程。神的力量不會因為我們覺得遙遠就不見了。神的慈愛不會因為感到陌生就沒有了，神的智慧不會因為不去理會就消失了。神的能力，慈愛和智慧，仍圍繞在我們所到之處所做之事，為要開啟我們心門，邀請我們明白自己的軟弱與有限，並認識且敬畏神的名。把原本只注意到自己的思想言語行為拆毀破碎，恢復人被造的起初，與神之間清晰的次序與親密關係。就是人犯罪墮落之後，被罪惡與死亡權勢敗壞，受恐懼害怕威嚇，被自義自卑矇騙而扭曲到無解沒救的生命。

要放心，別以為這世界強大到可以阻擋神定意要成就的救恩，要放下，別以為我自己努力到能夠超越神所定的時刻與步伐。我們在神眼中的價值，跟我們現在所以為的必定不同，因為我們所能看見，感受，明白的不過是我們人生的片段，但神所要塑造顯明的生命作為，卻是我們人生的全貌。因此，對神在我們生命裡每個角落的作為，都足以使我們心生敬畏。使我們滿有平安和喜樂，不再是自己的看見理解感受與想像的緣故，只因著有神的能力慈愛和智慧在當中，所以我們能夠感謝，也應當讚美。

詩篇110：1-7
1.耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。2.耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。3.當你掌權的日子，你的民要以聖潔的妝飾為衣，甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露。4.耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。5.在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。6.他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭。7.他要喝路旁的河水，因此必抬起頭來。

詩篇作者聆聽神要他等候直到仇敵不再有能力起來的吩咐，並相信神有祂自己要親自做成的事。藉此表達出平時對神言出必行且大有能力的屬性就有認識。等候神成就的得勝確實比親力親為的勝利挑戰更大。因為有榮耀的是神，不是自己，有價值的是神，不是自己，有能力的是神，不是自己。如同眾人歡呼得勝的當中，自己所付出的努力不被注意甚至完全被忽略，是沒有掌聲，也沒有讚賞時，仍滿心喜樂的把一切榮耀歸給神。

等候，表示自我必須從生命的寶座上下來。不再有光環，也不再是焦點。等候，也表示神在生命的寶座上掌權做王。唯有神的話語是焦點，除此以外，臨在我們生命裡面的所有不會是我們一直聚焦的焦聚，也唯有神的作為有光環。除此之外，臨到我們生活當中的一切也不會是我們一直停留的依戀。因此，我們時常渴望的，就是默想神的話語並在神的信實底下等候，直到神的大能作為成就為止。

這不是說，我們就是兩手一攤什麼也不必做的意思。而是我們必須聆聽並相信神的話語成為習慣，如此，便愈來愈敏銳察覺神的心意，並經歷能夠勝過己意的真實。也因著定意跟隨神的帶領，而體驗領受豐盛生命的實際。明白真平安並非在風平浪靜之時，而是在地動山搖之刻。知道真生命並非在隨心所欲之時，而是在苦難絕望的死蔭裡。因為聚焦的不再是關乎自己的生與死，而是神在當中的榮耀與旨意的成全。