以弗所書3：1-13
1.因此，我─保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。2.諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，3.用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。4.你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。5.這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。6.這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。7.我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。8.我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，9.又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的，10.為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。11.這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。12.我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，篤信不疑地來到神面前。13.所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。
神是賦予使命將福音的負擔放在人心中的主。雖然保羅為福音的緣故身陷牢獄，心裏面充滿的依然是耶穌基督在弟兄姊妹生命裡的福音大能。保羅知道若不是出於神的揀選與託付，他沒有辦法面對現實所帶給他的，那一波又一波或外在或內在的衝擊和考驗。保羅也勸勉知道他的處境和現況的人，不要因為他的遭遇而失去對耶穌基督福音的相信。

一個人信心的根基為何，也將決定他奔走的目標和生活方式。若根基是在自我，自我就成了關鍵行動選擇的核心，若根基是在基督，基督就成了關鍵時刻面對的動力。正因為根基不在自我，以致於自我受到衝撞損壞甚至破碎，也不會動搖改變仰望前行的方向，正因為根基是在基督，以致於內心最深的渴望，愛慕，奔走，行動甚至擺上性命，也不會失去力量盼望。

果真如此，在基督裡不隨著環境潮流漂移的福音生命，將如明燈在黑暗中照亮也帶來溫暖。如同保羅在牢獄黑暗中依然散發出希望之光，在逼迫患難痛苦中依然流露出福音確據。就是神的拯救不會被人所建築的牢籠給限制住，神的能力不會被眼前苦境的繩索綑綁住。因為知道且深信，神救贖的福音仍會被宣揚出來，縱然這一個世代的人都過去了，耶穌基督的福音仍然要對下一個世代的人繼續說話。

以弗所書2：14-22
14.因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；15.而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。16.既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，17.並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。18.因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。19.這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；20.並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，21.各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。22.你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。
神與人之間的隔牆因著耶穌基督已經被拆毀，且藉著基督成為新造的人。恢復起初是家人的關係，從仇敵而來與神為仇的蒙蔽迷惑不再有地位，也不再有能力。因為生命的根基不再是自我，不再是慾望，而是神的話語，是耶穌基督的福音。
十字架對我們而言是痛苦羞辱的實際，也是得救且得勝的宣告。十字架讓我們經歷墮落罪性最深的腐朽與敗壞，十字架也讓我們領受日日更新的生命之恩，體驗有主同在同行的生活盼望和智慧，漸漸的，從歲月年日中表達出來的，不再是屬於自己的故事，而是屬於耶穌在我裡面的故事。

那不但是將來仍將發生的事，也是現在正在進行的事。除了中間隔斷的牆拆毀了，冤仇被廢掉了，不再是外人和客旅了，也一同的被建造，成為家人，做為有主居住其間的所在。充滿期待盼望迎接主在此時此刻賜給我們的喜樂與平安，就是在萬世以前就已經為我們預備，定意不離不棄的那份愛。

以弗所書2：8-13
8.你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；9.也不是出於行為，免得有人自誇。10.我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。11.所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。12.那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。13.你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。

神是拯救我們出黑暗入光明的神。神是救贖我們入死亡得重生的主。既然是出於神屬於神的作為，就不是屬於我們出於我們的努力。能夠認識神是神主動尋找邀請我們的結果，可以認識自己是神恢復我們與祂生命聯繫的呈現。能夠親近神是神預備且已成就為我們敞開的門。是因著耶穌基督也藉著耶穌基督確立在我們生命裡面的恩典。

這恩典隨著歲月年日的過去更加清晰明確，也隨著一次又一次的衝擊掙扎苦痛的歷程更加堅定所信。得救是本乎恩，表示在人看來是無路的瓶頸裡，恩典依然夠用的真實，不是把問題困難的阻礙挪去，而是賜下跨越障礙險阻的智慧勇氣。也因著信，表達出耶穌基督的信實在我們所流露出的榮光與溫度。如同月球自己不會有光，卻能夠反映出太陽的光亮一般。

記得凡事仰望神，那是我們所信的方向所在。若不仰望神，很快的我們就會不自覺的被神以外的事物給吸引。記住凡事信靠神，那是我們所行的道路所在。若不信靠神，很快的我們就會被神以外的事物給抓住。因此，除了不要為如此脆弱不堪的生命實境感到訝異之外。也要為神對我們如此信實的厚恩心存感謝與盼望。因為耶穌是主，所以要認識仰望信靠耶穌的邀請就不會中斷也不會改變。

以弗所書2：1-7
1.你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。2.那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。3.我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。4.然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，5.當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。6.他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，7.要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。
過去是降服在罪惡的權勢之下，也順著罪惡的樣式活著，是奴隸，僅有的是黑暗與死亡。如今卻因著神的憐憫與慈愛，在得救的恩典底下，活在福音的大能之中，是兒女，滿有的是生命和盼望。如此出於神的重生改變，它的名字就叫做基督徒。

基督徒並非逃避過去，而是正視且靠著神的恩典與過去共處。讓神拯救的福音徹底的介入並轉化生命中的曾經。以感謝代替委屈，以讚美代替不滿，以平安代替害怕，以寬容代替怨恨，以恩慈代替冷漠，以盼望代替無奈。重生的轉變是神的恩典與作為在我們裡面發動的結果。我們不一定能夠立即明白改變是怎麼進行的，但可以察覺的是那已經不再一樣的地方。

要知道，若不是神拯救之恩的介入與成全，我們不過是任憑罪惡與死亡權勢在恐懼不安裡擺佈的奴隸。但如今，在基督裡有得救、得赦、得勝生命確據和把握。我們就領受神兒女的權柄，做神國度的子民。表示我們每一天，是因著神的話語也藉著神的話語活著。無論是面對過去，或面對今天，或面對未來的時候，都是一樣的。

以弗所書1：15-23
15.因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，16.就為你們不住地感謝神。禱告的時候，常提到你們，17.求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，18.並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；19.並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，20.就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，21.遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。22.又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。23.教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。
保羅靈裡最滿足的感謝，莫過於人們相信耶穌生命改變。保羅最深渴望的禱告也是如此。時常祈求的就是能夠更專注於主耶穌的福音和恩召，對救恩的認識與經歷有更清晰的確據和把握。對復活的大能與榮耀有第一手的體驗與信靠。而個人與教會之間生活的互動，便是對救恩的認識，對福音的經歷的真實現場。

在這現場裡面，我們會實際體驗無條件被接納的珍貴。當然，也會經過熱切被期待的壓力。我們會經驗敬拜所流露出無價的激勵與感動。當然，也會遭遇什麼也沒有發生的平凡無奇。我們會因著相信表達出我們有限的選擇，或貼近神的心或朝向已的意。當然，也會因著相信承受著激烈的衝撞破碎和拆毀。

保羅寫信給以弗所教會時，正是保羅為福音的緣故最不自由最辛苦的時候。耶穌基督的福音並不是沒有疾病痛苦困難哀傷的代名詞，更不是位高權重，長命百歲，金銀滿屋的代言人。基督徒要怎麼看待不完全的自己，不完美的教會呢？保羅為神在基督裡已經成就在人身上的救恩感謝神，也為人在基督裡新造生命的生根建造成長持續的祈求仰望神的幫助。確實是值得我們學習的方向，效法的榜樣。