馬可福音8:14-26
耶穌囑咐門徒要謹慎防備法利賽人和希律的酵.他們彼此議論,以為耶穌是為了他們忘記帶餅而說的.耶穌看出門徒對他話語的曲解,就說:你們還不醒悟,心還愚頑嗎?我擘餅給眾人吃飽之後,你們收拾的零碎有多少呢?你們還不明白嗎?他們來到伯賽大,有人帶著一個瞎子,求耶穌醫治.耶穌領瞎子到村外,吐唾沫在他眼睛上,按手在他身上,問說他:你看見甚麼?他說:我看見人像樹木並且行走,隨後耶穌又按手在他眼睛上,他定睛一看就復原了,樣樣都看清楚.

耶穌的門徒雖然親眼看見耶穌用極為有限的食物餵飽眾多的人.但仍無法明白耶穌接下來對他們所說的話,以為耶穌是在責問他們餅帶的不夠多.耶穌要門徒看見在他們感到不足之處,耶穌能夠讓缺乏成為豐盛,但門徒卻仍只注意到他們不夠好的地方,以為耶穌不滿意他們的缺欠.耶穌沒有因為門徒的不明白就撇棄他們.一行人來到伯賽大這個地方,透過唾沫與按手的方式,讓一個瞎眼的人逐步漸漸的把視力恢復過來.一樣,耶穌要恢復門徒屬靈的眼光,直到完全看清楚為止.

當我們立定心志跟隨耶穌時,我們的心思意念會停留在甚麼地方?耶穌能夠讓不可能成為可能,耶穌能夠使瞎眼的得看見,耶穌能夠讓飢渴慕義的人的飽足!或者我們必須賺取耶穌對我們的肯定,我們似乎永遠也無法使耶穌滿意,我們在耶穌面前只能戰戰兢兢的等著被責問.耶穌要幫助我們將心思意念駐足停留在祂是拯救也是更新我們生命的主.耶穌要恢復且開擴我們心靈的視野,帶領我們經過罪惡權勢的控告與恐懼的深谷.進入不被黑暗與死亡搖動的安歇之所.

因此,若我們真信賴倚靠耶穌是我們的救主和生命的主.我們就必須將自己所遭遇的不足與缺乏,不滿與不平,不夠與不好,全然交託在耶穌的手中.也唯有如此,我們才能明白且經歷耶穌在當中所要成就,包括個人與神與己與人關係的恢復與醫治.相信耶穌是主.且相信祂能夠成就萬事,表示我們願意讓耶穌來到我們個人有限的感覺想法和經驗裡,讓耶穌來光照並顯明祂在我們有限的人生歲月裡所要做成,必然超乎我們所能預期想像的美好.所以,只要還活著,就可以有感謝讚美主的理由.

馬可福音8:1-13
有許多人聚集,耶穌憐憫眾人,若這時打發他們回去,他們沒有吃的必在路上困乏.就問到門徒有七個餅.耶穌就吩咐眾人坐在地上,拿著餅祝謝擘開遞給門徒,擺在眾人面前.又有幾條小魚,耶穌祝謝了也擺在眾人面前.眾人都吃並吃飽了.且剩下七筐的零碎.人數約有四千.耶穌來到大瑪努他境內,法利賽人盤問耶穌,求神蹟,想要試探耶穌.耶穌深深嘆息,說:為什麼求神蹟呢?沒有神蹟給這世代看.耶穌就離開他們,上船往海那邊去了.

耶穌在人的需要上顯出祂憐憫人的作為.在人看來再不可能的事,在耶穌的手中都將成為可能,讓缺乏不足的得以豐盛有餘.但一心想要試探耶穌的,再人看來再輕而易舉的事,在耶穌那裏除了深深的嘆息之外,不會有任何的神蹟在他們當中.耶穌不是一個應觀眾要求即興演出博取眾人掌聲的表演者.耶穌是尋找心裡渴慕真道,憐憫並帶領他們安歇在青草地溪水旁的大牧者.並為他們而死,將他們挽回,又為他們而活,收養他們成為屬神的兒女,成為國度的子民.

感謝神的恩典,因著耶穌,如今,我們不再是外人和客旅,是神家裡的人.此時,若還有甚麼在我們看來是不可能的事時,我們就可以把這些交託給主耶穌,並仰望祂的憐憫,讓主耶穌按著祂的時間和方法,使用我們所認為不可能的事情來成為美好.但也值得我們注意的是,若還有甚麼恩典是我們認為本該如此的理所當然時,我們就得謹慎,若不把恩典當成恩典來領受時,我們終將發現,除了從主耶穌來的嘆息之外,再也沒有別的我們能夠察覺的了.

耶穌對我們主動的憐憫一直都在,我們所需的一切,在我們還沒有開口向祂祈求之前,祂早已豐富為我們預備.耶穌為我們處境的設想,遠遠超過我們對自己的評估與打算.在門徒看來,約四千人當中,一定有人可以自己想辦法解決吃的問題,或許,當中也有人已經盤算好哪裡可以找到吃的.但耶穌關注的,是當中那些對未來感到茫然,且在路上將遭遇的困乏.或許,當中也有旁觀卻也獲得門徒所傳來食物的法利賽人,讓他們不以為然的想要試探耶穌,看看耶穌還能變出甚麼把戲.求主憐憫我們,以感恩的心領受並察覺主耶穌為我們預備,看似平凡的一切,而不是試探祂,只想要給人驚奇不已的神蹟.其實,最令我們感到驚訝的神蹟,早已在人所認為最平凡無奇的事上顯明.而關鍵就在於有否察覺,或者說是否願意承認罷了.

馬可福音7:24-37