馬可福音6:1-13
耶穌來到自己的家鄉,到了安息日,他在會堂裏教訓人.眾人覺得奇怪,這不是木匠的兒子嗎?這人從哪裡有這些智慧呢?耶穌在那裏不得行甚麼,詫異他們的不信,就往周圍鄉村去.耶穌差遣十二個門徒,叫他們兩個兩個出去,賜給他們權柄,制伏污鬼.囑咐他們,無論到何處,進人的家裡,就住在那裏,直到離開那地方.何處的人,不接待不聽你們,你們就離開,踱下腳上的塵土,對他們作見證.門徒就出去傳道叫人悔改.行許多的神蹟異能.

耶穌基督的福音反映出人內心的光景.若對耶穌的認識仍停留在不過是木匠兒子的印象時,除了無法敞開心領受耶穌將要成就的救贖工作.對耶穌所行的神蹟奇事也會抱持懷疑觀望與不信.當耶穌來到自己的家鄉傳講天國的福音,面對的是看著耶穌從小長大的鄉親父老,耶穌的父母手足如今也都還在他們當中生活.他們對耶穌既定的印象,反而成為他們不信耶穌的攔阻.耶穌基督的福音向世人顯明的能力,不是因為佩服而順從的認同,而是藉著信靠而順服的生命.

如今,我們對耶穌基督福音的認識又是甚麼?只因為祂可以幫助我們解決問題,讓我們可以減少苦難的程度,給我們開闢人生的捷徑,可以縮短奮鬥的辛苦.果真如此,福音對我們就不再是福音,而是被我們拿來利用的工具.反客為主的福音不是真正的福音.唯有以耶穌為主的福音才是真正的福音.一樣,反客為主的改變不是真正的改變,而是被我們拿來增添光彩的裝飾,唯有以耶穌是主的蛻變才是真正的更新.因此,聆聽並悔改歸向耶穌,正是福音在人心裡所施行最奇特的神蹟奇事.

這福音的大能讓我們渴望認識神,藉著耶穌尋求神的面.這福音的作為使我們渴慕信靠神,藉著耶穌聆聽神的話語,這福音的榮美叫我們抬頭仰望神,藉著耶穌向著標竿直奔.要謹慎,別讓我們對耶穌的認識只停留在祂可以為我們做些甚麼而感到安心,要讓我們對耶穌的認識激勵我們回應祂的恩典並付出行動.當耶穌差遣門徒兩個兩個出去傳福音做見證,正是門徒對從耶穌所領受的恩典的回應行動.這恰巧與不信耶穌所言所行,以為對耶穌很有認識的故鄉人成了強烈對比.

馬可福音5：21-43
管會堂的睚魯來見耶穌，求祂醫治他的小女兒。耶穌就和他同去。途中，患十二年血漏的婦人，花盡一切卻無計可施。她聽見耶穌，就夾雜在眾人間，因著信，去摸耶穌的衣裳。於是她血漏的源頭立刻乾了。這婦人自己知道身上所成就的事，就俯伏在耶穌面前。不久，管會堂家裡人來說：女兒已死，不必勞煩耶穌了。耶穌聽見就說：不要怕，只要信。於是來到管會堂家裡，進了孩子所在地方。拉著孩子的手說：我吩咐你起來。那孩子就起來，眾人就大大驚奇。

耶穌是生命的源頭，也是醫治的源頭。當眾人都知道十二歲的女孩已經死了，耶穌卻仍然可以使她活起來，眾人的哀傷，瞬間轉為驚訝。患十二年血漏的婦人也知道個人步入無藥可醫的絕望，耶穌卻仍然可以使她恢復健康，個人的無助，立即得著力量。除了當事人，跟隨耶穌的門徒，也是耶穌所成就之事的見證人。

這是一場理智與信心之間角力的馬拉松。人似乎已接受困境的延伸總會趨向無助與死亡。但耶穌來到眾人當中，顯明人以為的無奈與痛苦，是可以因著耶穌有不同的走向。理智讓我們的確據在於眼見與眼前，並以此為事實，讓它成為或苦或樂的材料。信心讓我們的把握回到生命與醫治之主的當中，並以耶穌為真實，讓祂成為或喜或憂的內容。

病了嗎？耶穌可以醫治也可以不醫治。因為耶穌有醫治的主權，是我們信心的對象。有耶穌的同在同行，縱然病了也不會因此削弱耶穌已賦予我們使命的方向和力量。死了嗎？耶穌能夠立即使人活過來，也能夠不馬上叫人活起來。因為耶穌是生命的主宰，是我們信心的源頭。有耶穌同在同行，縱然死了也不會因此動搖耶穌已賦予我們生命的應許與仰望。

馬可福音5：1-20
耶穌來到格拉森人的地方。有一個被污鬼附著，無法用鐵鍊腳鐐捆住制伏，晝夜時常喊叫，用石頭砍自己的人，遠遠看見耶穌，就跑過去拜他，耶穌問他們是誰？他們回答說是群。群鬼知道耶穌是至高神的兒子耶穌，就央求耶穌允許牠們去附著在山坡上正在吃食的群豬裡，耶穌同意。污鬼就出來進入豬群。豬群闖下山崖，投在海裡淹死了。放豬的人就逃走，眾人都出來要看是什麼事，就來到耶穌那裏，看見被鬼附著的人心智恢復過來，就害怕。眾人就央求耶穌離開他們。那心智恢復的人想要跟著耶穌離開，耶穌不許，對他說：回家去，到親屬那裏，告訴他們耶穌為你做的，是何等大的事。

耶穌是至高神的兒子，污鬼也知道，面對耶穌，群鬼充滿的是恐懼害怕。牠們要往哪裡，附著在什麼地方，仍需要經過耶穌的允許。群鬼看見耶穌，反而把受牠們壓制的那人也帶到耶穌面前。耶穌憐憫受群鬼壓制的那人，吩咐污鬼離開。那人就恢復正常不再受壓制。但損失一大群為數不少的豬。經濟上的損失與一個人生命的恢復，孰輕孰重？顯然的，眾人那時所在意的是若耶穌繼續待在他們那裏，不知道又會有怎樣的損失發生。那曾被鬼附的人希望和耶穌一起離開。耶穌卻吩咐他回家，為發生在他身上的改變作見證。

透過今天的內容值得我們思考的是，我們有否擔心害怕什麼甚於對耶穌的認識與相信。光明來到黑暗就要退去。當耶穌臨在生命之中，污鬼便不再有任何立足之地。我們是否時常計算比較眼見的得與失，被短暫所苦惱，卻無法因永恆而喜樂。一個人生命的改變，確實比世上所認為的珍寶更有價值。我們想跟在耶穌的身邊，是否只因為那是容易走的路，既然耶穌改變了我的生命，就順便讓祂來為我們清除我們不想面對的問題。對那曾被鬼附的人而言，是跟著耶穌離開曾讓自己難堪的傷心地容易，還是回到自己的親屬那裏重新生活容易！

信靠順服耶穌的吩咐確實不會是一條容易走的捷徑。它要讓我們回到過去的困窘，並見證惟有倚靠耶穌才能跨越勝過這一切。它要重新建立我們對永恆價值的態度與眼光，將實在有限的時間和金錢，投資於永恆生命的更新與改變。它要激勵我們行在光明中，對罪敏銳，不讓罪在生命中有機會，也不讓過份的擔心害怕在心裡築窩停留。信靠順服耶穌，是我們生命得以恢復的跟隨之路。

馬可福音4：30-41
神的國好像一粒芥菜種，雖比地上百種都小，但種上以後，就長起來，比各樣的菜都大，甚至天上的飛鳥可以宿在它的蔭下。耶穌用許多這樣的比喻對眾人講道。當天晚上，耶穌同門徒搭船在海上，忽然起了暴風，耶穌在船尾，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：我們喪命，你不顧嗎？耶穌醒了，就斥責風浪，風浪就平靜了。他們就大大的懼怕，彼此說：這到底是誰，連風和海也聽從他。

耶穌用比喻表達神國的顯露並非如人所期待，以輝煌華麗高聳壯大之姿，立即展現在世人眼前，而是從人所看為渺小，不起眼，不被注意的樣態開始，隨著時間逐漸顯明其活潑的，強韌的生命力道。耶穌也與門徒同行，藉著他的生活與言行，在海上危急的風暴之中，讓門徒認識他是平靜風浪的主。使門徒原本對風浪的恐懼，轉為對主耶穌的敬畏。原來，在風浪中，耶穌要門徒不要瞎忙，只單靠著自己的力量和方法來面對並解決問題，而是相信耶穌是主。試著，若風暴一開始，門徒沒有想到別的，就是先去找著耶穌，過程將會有何等不同？

時間，讓我們對神的國有真實的看見。相信，使我們對耶穌是主有實在的認識。許多時候，問題不在於我們對主耶穌的知識的缺乏，而是在於對耶穌是主的實際缺少經歷。當我們順遂無阻時，毫無疑問的知道耶穌是主。當我們遭遇並陷在無法理解的苦難，絕望與死亡近在咫尺時，是否仍然可以毫無疑問的相信耶穌是主？耶穌是我們的救主，是生命的主，沒有因為個人個別遭遇的不同而改變，反而我們從眼前瞬息萬變的可見現況裡，依然可以認識並相信耶穌是我們的主，從過去、現在到未來，或是苦或是樂，或是生或是死，這事實從來沒有也不會改變。

但即便如此，我們的心思意念可不是那麼容易就被馴服。以自我益處為中心的思考、感受與經驗，仍頑強的在心中打著游擊戰。意圖攻佔任何讓懷疑有立足之地的據點，佔據任何讓不信有發揮之處的堡壘。並藉此壯大聲勢，欺騙、模糊、破壞並動搖我們起初對耶穌是主的初衷與認信。所以，我們無法倚靠昨日恩典的回憶來面對今天。每一天我們都需要有新的恩典的臨在，我們無法倚賴明天的想望來面對眼前，每一時刻我們都需要有新的力量的臨到。意思是，每天清晨惟有先來到主的面前，聆聽並默想祂的話語，並立定心志凡事禱告尋求主的面，因為那會是主耶穌要賜給我們恩典和力量的泉源，在今天。

馬可福音4：21-29
耶穌對門徒說：人拿燈來，是放在燈臺上。因為隱藏的事沒有不顯出來，隱瞞的事沒有不露出來。要留心你們所聽見的。因為有的，還要給他，沒有的，連他所有的也要奪去。神的國如同人撒種在地上，黑夜睡覺，白日起來，種子發芽建長，那人卻不曉得如何這樣。地生五穀，先發苗，後長穗。再後穗上結成飽滿的子粒，穀既熟了，就用鐮刀割去，因為收成的時候到了。

神國度的生命力似乎是隱藏卻是顯露的，彷彿是匱乏卻是豐盛的，似乎是幽暗卻是光明的，彷彿是失去卻是收成的。當耶穌講完撒種的比喻，緊接著提到隱藏的沒有不顯露，好像種子被硬殼包裹，被土壤掩埋，不被注意，也不被在意。但這些都不能攔阻種子所蘊含的生命發苗長穗。耶穌也強調，這生命生長的歷程，是如何的轉折驅動行進，也不是人所能完全測透掌握。生命的定律，就是如此的奇妙，隱瞞的事沒有不顯出來的。有的就是有，沒有的就是沒有。

因此，若耶穌真已是我們生命的救贖，我們就不需再去苦尋拯救。若耶穌真已是我們一生的倚靠，我們就不需再去苦得倚賴。相反的，我們所需就是讓耶穌的生命從我們無奇的平凡裡流露出來。那會是些什麼呢？就是放心～將我們的心放在耶穌的心上。就是放手～將我們的手交在耶穌的手中。每當清晨我們與主相會，就是再一次的來到祂的面前放心且放手。因為惟有耶穌的心能夠使我們放心，也惟有耶穌釘痕的手能夠讓我們放手。當我們的心裡有耶穌的心，當我們的手中有耶穌釘痕的手時，那便是生命。

要回轉歸向主耶穌的心，要抬頭仰望主耶穌的手。因為這世界的強項就是要高舉眼見與自我。彷彿眼見才能為憑，自我就是真理。似乎單憑信心是無知，單純的相信是愚昧。而我們所熟悉，過去所跟隨的也正是這世界。但如今我們能夠回轉可以仰望，是出於神的憐憫與救贖。是耶穌的心在我們心中，所以平靜的回轉。是耶穌的手牽著我們的手，所以安穩的仰望。怎能如此，像我們這樣輕忽神恩典的人，祂慈愛的恩言，仍不斷的臨到我們。呼召我們在主裡放手且放心。