馬可福音2：1-12
耶穌又來到迦百農，在房子裡向眾人講道。有四個人帶著一個癱子來見耶穌，因為人多不得近前，就拆了房頂，讓癱子垂降到耶穌那裏。耶穌見他們的信心，對癱子說：你的罪赦了。有文士聽見就議論說：這人說了僭妄的話。除了神，誰能赦罪？耶穌知道他們的議論，就說：對癱子說：你的罪赦了，或說：起來，拿你的褥子行走，哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：起來，拿你的褥子回家去吧。癱子就立刻起來，當著眾人的面前出去，眾人就都驚奇，歸榮耀與神。

耶穌的名聲漸漸傳開來，讓許多因著身體的病痛或缺陷被邊緣於社會的人，重新燃起被醫治，得復原，獲自由的希望。這樣的盼望也給帶給人明確的行動。有四個人抬著癱子，盡其所能，想盡辦法，就是要把癱子帶到耶穌的面前，因為那是癱子重獲新生的機會。或許，這四個人當中就有人曾親眼看見甚至是親身經歷了耶穌所行的神蹟。但耶穌除了醫治他身體癱瘓的問題，也向癱子宣赦，恢復了他與神之間關係的連結。因為被醫治的身體，有一天仍要朽壞歸於塵土，但與神關係恢復所帶來生命的改變更新，就不再被時空所限制，直到永遠。

一樣，耶穌向我們所行最大的神蹟，不是病得醫治，問題被解決，難處被挪去，痛苦被抒解，而是生命被改變，眼光被擴張，態度被更新，習慣被建立。若我們的信心是建立在前者，我們也將隨著眼見的起伏不定而動搖不已。若我們的信心是建立在耶穌是主的根基上，縱然我們身處疾病、問題、難處和痛苦之中，也會有著不被奪去的盼望與平安。因此，生命的改變，眼光的擴張，態度的更新，習慣的建立，是耶穌透過我們的一生所要成就最奇妙的作為，也是耶穌容讓病得醫治，問題被解決，難處被挪去，痛苦被抒解如同暫時的嚮導，所要帶我們去的地方。

因此，當我們再次默想神的話語，凝視為我們成就救恩的十架時，讓我們信心的聚焦不是在此時的攔阻可否除去，當下的試煉可否減少，眼前的辛苦可否撫平，此刻的坎坷可否免除，而是主耶穌已經為我們成就的得救，赦罪，應允禱告，蒙引導以及得勝的確據上。因著我們與神的關係是生根建造於耶穌基督是主之上。我們一切以為必然的把握也當以此為評量。要謹慎儆醒，因為我們對自己所累積的經驗認知推斷想法的把握，仍伺機尋找空隙想要換置，取代應當對神的認識，信靠和順服。要倚靠神，因為惟有神是我們一生的倚靠。

馬可福音1：35-45
清晨天未亮，耶穌起來到曠野禱告。西門和同伴找到耶穌，對他說：眾人都找你。耶穌回答說：我們可以往別處去傳道。於是在加利利全地，進了會堂傳道。有一個長大痲瘋的來求耶穌，說：你若肯，必能叫我潔淨。耶穌動了慈心，就伸手摸他，說，我肯，你潔淨了吧！然後，耶穌吩咐他說：要謹慎，不可說什麼，只要把身體給祭司看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。那人出去，倒把這事傳開，叫耶穌不得再明明進城，只好在曠野的地方。人就從各處來找耶穌。

清晨，聖子耶穌來到聖父的面前禱告。耶穌在乎的，是完成祂來到世上的使命，讓人可以藉著祂認識神。但跟隨在耶穌身邊的西門和同伴，起初並不了解這些。只為滿足眾人對耶穌的促擁而忙碌。耶穌沒有按著門徒的意思去做些什麼。而是帶著他們繼續到各地傳福音。就在路程中，遇見一個長大痲瘋，被社群隔離的人。耶穌沒有因為對方身上所散發的惡臭而忽略他內心的渴望。耶穌醫治了他，使他重新被接納回到人群。而耶穌醫治對方的代價，是被迫改變原本公開的行程，停留在曠野。

表面上看來，耶穌損失了原本可以進城公開在會堂裏傳道的機會。停留在曠野，道要說給誰聽呢？但實際上，這反而讓更多心裡渴慕卻無法進到會堂的人，來到曠野可以有機會聽見耶穌要跟他們說的話。有句話說：賽翁失馬，焉知非福。當我們原本的優先次序被打亂，陷入沒有預期的失序裡時，反而使我們有機會聆聽主耶穌要對我們說的話。讓生活的優先次序被主耶穌更新。就是在清晨時刻醒來時，渴望來到主的施恩座前禱告，並滿心期待主在今天已經為我們預備的豐盛恩典。且成為承載復活生命的器皿。

如同那位渴望得醫治的痲瘋病人，我們不知道他是如何的與主耶穌相遇，是痲瘋病人刻意在耶穌會經過的地方等他，或者是耶穌故意經過離痲瘋病人最近的路，讓痲瘋病人有機會可以遇見他。但無論如何，耶穌成就了痲瘋病人內心深處那份可以被潔淨的渴望。因為耶穌來到世上的使命，就是順服父神的旨意成就在萬世之前就為人預備的救恩。所以與父神的關係是首位，向父神禱告是生活的首要。那我們呢？此時此刻，我們生命的首位，生活的首要將刻畫出我們所信的真實樣貌！

馬可福音1：16-34
耶穌順著加利利的海邊走，呼召西門、安得烈，雅各與約翰，他們就捨了網，離了船，跟從耶穌去了。到了迦百農，耶穌在安息日進了會堂，教導眾人。在會堂裏，有一個被鬼附的喊叫說：耶穌，祢來滅我們嗎？我知道祢是神的聖者。耶穌說：不要作聲，從這人身上出來吧。污鬼就從這人身上出去。眾人都驚訝說：連污鬼也聽從祂。耶穌出會堂同著雅各、約翰進了西門和安得烈的家。西門的岳母正害熱病躺著，耶穌就進前扶她起來，熱就退了。天晚日落，有人帶著一切害病和被鬼附的，到耶穌跟前。耶穌治好許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，因為鬼認識祂。

耶穌認識西門、安得烈，雅各與約翰，當他們被耶穌尋見，領受耶穌對他們的呼召，就放下自己所熟悉的工作環境和生活方式，來跟隨耶穌，跟著耶穌一起生活，耶穌走到哪裡，他們就跟到那裏。在安息日，會堂裏，他們親耳聽見耶穌教導話語的權柄，親眼看見耶穌趕逐污鬼的權能。親身經歷耶穌醫治他們身邊親人疾病的能力。耶穌所說所行的，傳到其他人耳中，就有更多害病和被鬼附的，被帶到耶穌面前，不但得著所渴望的醫治，也領受從綑綁中得自由的釋放。

耶穌也認識我們每一個人，當我們被耶穌尋見，領受耶穌對我們的呼召，我們所慣用的思維模式，習以為常的生活方式，因著跟隨耶穌將有的生命方向的改變。我們會在跟隨耶穌的路程中聽見耶穌滿有權柄的教導，我們會在跟隨耶穌的腳蹤裡看見耶穌使人得自由的權能，我們會在跟隨耶穌的榜樣時經歷耶穌滿有能力的醫治。這些事的發生，就從我們被耶穌認識，被耶穌尋見，受耶穌呼召的那一刻就開始。耶穌已經改變我們的生命且仍在更新我們的生活，使我們愈加清晰的明白並相信，若不是耶穌，我們就沒有得救的盼望可言，若沒有耶穌，我們就沒有得勝的力量可尋。但因著耶穌，如今，我們領受了得救的確據，因著耶穌，此時，我們擁有了得勝的把握。

我們既有如此的確信和把握。面對未來的不確定時，就須要仰望主耶穌對我們的憐憫，平靜安穩跨步前行。承受各樣的重擔時，就須要信靠主耶穌對我們的幫助，全然交托與主同負一軛。在遭遇各樣的試煉時，就須要尋求主耶穌對我們的引導，耐心等候直到主的旨意成就。耶穌呼召我們，並非因為耶穌需要我們，而是我們確實需要耶穌。我們跟隨耶穌，也並非我們有多愛耶穌，而是耶穌的愛已經滿滿的澆灌我們。使我們今天依然能夠聆聽耶穌要對我們說的話，經歷耶穌要為我們成就的事。

馬可福音1：1-15
神的兒子耶穌基督福音到起頭。正如先知以賽亞書所記，在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直祂的路。照這話，約翰來了，傳悔改的洗禮，說：有一位在我以後來的，能力比我更大。那時，耶穌在約旦河裡受約翰的洗，有聲音從天上來，說：這是我的愛子。聖靈就把耶穌催到曠野裡去，在曠野四十天，受撒旦的試探。之後，來到加利利，說：神的國近了，當悔改信福音。

2019年首日的清晨，耶穌基督的福音，仍不曾停歇的在我們心裡展開邀請，提醒我們過去的並沒有過去，意思是它讓我們更清晰的明白，神對我們一生的帶領，那些曾經遭遇或喜或憂，或苦或樂的過往的意義，就是幫助我們更深的認識並敬畏主的名，祂的能力和作為。並鼓勵我們，新的一年是嶄新的一頁，有新的恩典為我們預備，使我們得以充滿盼望的邁步向前，領受主已經為我們成就的生命的豐盛。

這豐盛的生命總不間斷的驅動我們相信祂對我們全然的拯救，接納與同在。縱然更多時候我們遭遇的，是自我的審判，否決與孤寂。在最不可信，最無法信的處境中，仍然堅定的相信，是主帶領我們進入豐盛生命的必經之路。若在信心的道路上，不曾面臨可議之時的衝擊，不曾遭遇懷疑之刻的洗滌，那將是不堪一擊的相信，稍有一絲風吹草動，反而就要落入害怕沒有平安。

在新的一年裡，耶穌基督的福音是我們每天的盼望。因為，藉著祂的話語，祂要在人認為無法相信的地方燃起相信，在人認定沒有希望的地方興起盼望，在人以為無情的實境中緩緩的散發出慈愛的溫暖。因此，我們的生命需要耶穌基督的福音，如同身體需要飲水和食物的滋養。且一早起來，藉著默想和聆聽祂的話語，如同在曠野的百姓，一早就來到主的腳前，歡喜收取一天所需的嗎哪，且在新的一年的第一天，整個心思意念充滿的，就是對神的感謝與相信。