啟示錄12：1-18

龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇；她在那裡被養活一載二載半載。蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人沖去。地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水。龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。

理解：對基督徒而言，約翰所見的異象，是曾經，正在且將來正在發生的事情，是攸關屬魔鬼與屬神的，短暫與永恆的，死亡與生命的爭戰。雖爭戰的勝敗已定，但爭戰的纏鬥仍在進行。魔鬼沒有因為已經失敗而放棄猛烈的攻勢，聖徒也沒有因為羔羊的得勝而減免受苦的威嚇。只是關鍵在於，是否能夠持續憑著羔羊的血和自己所見證的道，忍耐等候直到神時候的到來。

認識：神是得勝的君王，藉著基督在十架上的得勝，粉碎了魔鬼一切的權勢。縱然魔鬼依然想盡辦法迷惑人使人心盲不見神的救贖，攻擊人讓人心動懷疑神的美善，欺騙人叫人心硬抵擋神的作為。但神的話語與聖靈的工作，並沒有因著魔鬼的迷惑攻擊欺騙而停止。尚未聽聞耶穌基督福音的，仍要繼續聽見，對已聽且信耶穌基督福音的，仍要繼續經歷那救贖福音的大能。當魔鬼知道自己的時候不多，表示神得勝的凱歌已經響起且要傳遍各地。

領受：若基督的得勝真是我的得勝。我就會愈來愈敏銳察覺神已經，正在且將在我生命裡成就的作為。我也就會愈來愈堅定相信神已經，正在且將在我生活中流露的美善。若羔羊的血與我所見證的道正是基督得勝的確據與把握，我就會愈來愈渴望貼近神已經，正在且將在我人生歲月裡顯明的旨意。是的，正因為神的信實成了我能夠如此相信的源頭，就是一個關乎短暫與永恆，死亡與生命的爭戰，基督的得勝也是我的得勝。

應用：基督已經得勝，爭戰仍在進行。我如何在餘下的光陰能夠站立穩固，不被迷惑引誘欺騙呢？除非愈來愈熟悉神的話語，愈來愈老練察覺神的作為。不然，原有墮落本性的盲點與限制，仍隨時伺機而動，要削弱我對神並祂話語的專注與信靠。且藉著憑眼見感覺經驗靠自己也可以的岔路，使之漸漸偏離航道而不自覺。要謹慎，不但要對人宣揚耶穌基督的福音，也要對自己傳講耶穌基督的得勝。

啟示錄11：15-19
15.第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。16.在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜神，17.說：昔在、今在的主神─全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。18.外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。19.當時，神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。

就是有那麼一個時候，在天上也在地上，主耶穌要作王直到永遠。在神面前的二十四位長老，面伏於地敬拜。因為審判死人的時候到了，敬畏你名的人得賞賜的時候也到了。天上的門開了，就在神殿中現出祂的約櫃，隨即有雷轟地震大雹。

這樣的時候，對當時受逼迫的基督徒、是何等重要！若沒有方向可以遙望神的榮耀，眼前逼迫者如此銳利的嘲諷藐視與踐踏，只會叫人愈加陷入黑暗，若沒有焦聚可以凝視神的盼望，當下受逼迫者如此煎熬的羞辱痛苦與死亡，只會讓人愈加絕望。雖然當下眼前如此，但主耶穌已執掌王權直到永遠，包括容許敬畏祂名的人經過羞辱走入死亡，也都在祂的權能之下，叫痛苦與死亡終究仍無法在信靠神之人心中取代神的位置。

如同神與人所立的約所流露出屬天的權柄與能力～神既然是我的神，我已經是神的兒女，我就不再是罪惡與死亡的奴隸，它們更不再是我的主人。除了神以外，再也沒有什麼能夠驅使我面伏於地敬拜，除了神以外，再也沒有什麼能夠促使我感謝讚美稱頌。因此，神的審判台對我而言，不但不是恐怖的災禍，反而是榮耀無比的頒獎台。就在神所定的時刻到來之前，我依然深切引頸的盼望著，等到神所定的時候來到之時，我就是讚美的喜樂迎接祂。

啟示錄11：1-14
1.有一根葦子賜給我，當作量度的杖；且有話說：「起來！將神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。2.只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。3.我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。」4.他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。5.若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。6.這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。7.他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。8.他們的屍首就倒在大城裡的街上；這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。9.從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裡。10.住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相餽送禮物，因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。11.過了這三天半，有生氣從神那裡進入他們裡面，他們就站起來；看見他們的人甚是害怕。12.兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說：「上到這裡來。」他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。13.正在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的神。14.第二樣災禍過去，第三樣災禍快到了。

傳神話語見證的人，也是從神領受權柄的人，在神所量定的地方與時刻，顯出影響與改變的權能，如燈臺在黑暗中有光照耀，如橄欖樹有許多果子結實纍纍，直到時候到了，從無底坑上來的獸與他們交戰，並且得勝，住在地上的人就為見證人的死歡喜快樂，因為見證人曾叫他們受痛苦，三天半之後，見證人卻復活駕著雲上了天，隨即地大震動，若不是有毀壞與死亡，就是瀰漫著濃濃的恐懼在當中。

神的見證人有能力為主作工，是神所賜權柄能力的結果。但見證人的見證並不保證生命不受災難苦害，見證的權能也不表示身體不遭痛苦死亡。見證的結果也不表示必定受到所有聽見之人的肯定與歡迎。為主作見證的人，走的依然是十字架的窄路，有羞辱有痛苦，有死亡但也有復活。因為見證的憑據本就在於神，不在於自己。自己是短暫的，時候到了，隨著世代的交替就過去了，唯有神並祂的話語，祂永恆救贖的作為，伴隨著時間，可以讓每個世代都是一個新的開端。

災難，對抵擋神的人，是審判台，確實是災難，但對於信靠神的人而言，是頒獎台，是榮耀的時刻。若我們真是一個全然信靠神並渴望神旨意在我們身上成就的人，我們對災禍艱難必定有著不同於他人的態度眼光和面對！或許神所揀選出來傳道一千二百六十天的那兩位見證人，對於自己會被無底坑裡的獸殺死，也不會感到訝異或埋怨吧，因為死亡並不會是他們生命的終局，復活才是他們的與神同在同行的生命實際。那我們呢？我們終局的生命實際與盼望會是什麼！

啟示錄10：1-11

啟示錄9：13-21
13.第六位天使吹號，我就聽見有聲音從神面前金壇的四角出來，14.吩咐那吹號的第六位天使，說：「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。」15.那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。16.馬軍有二萬萬；他們的數目我聽見了。17.我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。18.口中所出來的火與煙並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。19.這馬的能力是在口裡和尾巴上；因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人。20.其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，21.又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。
災難，也可以被神使用，成為神審判作為的僕役。在末後日子的進程裡，有三分之一的人將在有火有煙有硫磺的災難中死亡。這三分之一的人地上生命的失去，是否也代表靈魂永恆的滅亡。反之，那仍然存留的三分之二尚未死亡的人，是否就表示靈魂永遠的得生？顯然的，尚未在災難中被殺的人，仍有悖逆抵擋神的人，眾多沒有悔改的事充滿其中。身體暫時的死亡並不可怕，靈魂永恆的墮落滅亡才真叫人無望。

災難，是神手中領人心存敬畏悔改歸向神的警戒指標。因為災難什麼時候臨到沒有人知道，但信靠神的話語度過每一個時候，有著得救與得勝的確據把握，是神賜給我們今生最美的禮物。使我們懼怕神更甚於災難，擁有的不在只是對災難的擔心害怕逃避茫然，而是此時此刻察覺神的臨在與作為的平安。容讓神所許可的災難臨到之所以很難，是因為我們並不喜歡失控的實境與感覺，似乎掌握一切才有真平安可言。是的，正因為一切都在神的掌管中，所以，連災難也無法使我們與神的愛隔絕，奪去神在基督裡臨在我們的生命平安。

因此，還對不可測的災難感到恐懼害怕嗎，或者災難正催促我們，要信靠順服神已經正在且仍要成就在我們生命中的工作，使我們真真實實的成為恩典福音的領受者。是耶穌基督的福音存留我們生命直到如今，是耶穌基督的福音保守我們的心懷意念直到此時，是耶穌基督的福音幫助我們正式災難、困苦、試煉與死亡的發生。是耶穌基督的福音讓我們活在此刻，也活在與神同在同行的永恆裡面。在基督裡，災難是導師也是朋友。