提摩太後書4：16-22

保羅傳福音被抵擋，向掌權管理者申訴時沒有受到理會支持，保羅只得自己去承受，但保羅並不因受忽略而怪罪對方。因為有主陪伴在身旁，成為他面對諸般兇惡時最大拯救的源頭和力量。在書信最後，保羅向眾弟兄姐妹們個別提名問安，願主的恩惠也時常與他們同在。
雖然管理公眾事物有權柄的人，能夠藉著法律維持次序與公義。但這並不表示每次的公平正義都能夠即時被伸張出來，且更多時候受到的對待是漠視和忽略。既然是為主的緣故遭逼迫受苦難，又怎會期待主以外的權勢成為支持力量呢？保羅深知其中的緣由，並不加罪給忽略，漠視甚至離棄他的人。
保羅在痛苦患難之時，心中掛念的仍是與他在主裡同工的弟兄姐妹。因為能夠支持他走完人生事奉道路到最後的，只有主自己。除了主以外，沒有其他的權柄勢力可以做為支持的力量，成為至終的倚賴。因此，保羅以問候代替訴苦，以感謝代替哀聲，以關懷代替取暖，來結束他給提摩太的書信。也為後來閱讀書信的人，開啟面對人生卻可以不再一樣的生命旅程。

提摩太後書4：9-15
也許保羅已經意識到他在世上的日子不多。因此，保羅此時雖有路加隨行，依然期待提摩太可以帶著書卷與衣物並馬可來與他見面。保羅也很坦白的讓提摩太知道，他曾面臨的人與的變遷，有在主裡同工的，有抵擋要害他的，也有離他而去走回頭路的。
從保羅對提摩太個人的吩咐裡面，可以略略明白保羅並非單以知識內容，更以在神面前的生命，與神的關係為樣本來鼓勵提摩太持守所信所傳的福音，且在服事的路上，不必為或人或事或環境的變遷而苦惱，但要為神所預備，在他身邊那忠於神的話語與使命的同工心存感恩。
服事是一條單獨與神面對面的路，沒有人可以代替，也沒有容易的捷徑可尋。服事也是一條經歷神的臨在與工作的路。沒有人可以自誇，也沒有人可以獨自走完這條路。唯有神在當中親自興起，親自選召，親自引導，親自成就，才是永存的榮耀，永恆的福音。這福音是因著十字架而成。這榮耀是透過十字架而有。

提摩太後書4：1-8

保羅在主耶穌基督裡囑咐提摩太，無論得時不得時，總要專心傳道，用百般忍耐教導勸勉人。因為時候要到，人必厭煩純正的道理，隨從自己的情慾，增添許多師傅，掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。因此，要凡事謹慎，忍受苦難，為傳道的託付盡心竭力。
保羅要提摩太專心傳揚福音，因為必定會有無法讓他專心傳道的試煉接踵而來。包括對耶穌基督救贖的福音感到無趣甚至厭煩，覺得福音太過容易不夠刺激而心生質疑。似乎得愈玄虛神秘才能吸引人想要一探究竟。也必定會有專心傳道時必須面對的掙扎痛苦。彷彿只要不是專心傳道，路就會好走些，時就會好過些，心就會舒坦些，苦就會少吃些。
保羅對提摩太的囑咐，也是對所有立定心志跟隨耶穌之人的勉勵。之所以須要立定心志專心傳道專注福音，正因為有無數的試煉試圖讓人認為不需要神的介入，自己也可以完全掌握方向，也不覺得需要福音，倚靠自己的本事也可以穩定自己的步伐，且許多時候是不自覺的堅定信靠的，也是自我的經驗感受想法更甚於聖經上怎麼說。因此，得需要警醒，時時讓自己回到神的面前，從新歸零，也從心歸靈。

提摩太後書3：10-17

因為保羅曾經遭遇相同的逼迫，所以能夠肯定提摩太在假教師偽道理充斥的環境裡，面臨困苦患難挑戰試煉卻仍然持守耶穌基督的福音敬虔度日的態度與心志。並且鼓勵提摩太，在往後的日子，因著福音所受的苦難仍然會是家常便飯。因此，面對的秘訣不外乎就是持守所學所信的，叫人有得救的智慧，得以完全，預備行善的聖經真理。

在末後的日子，什麼會是基督徒的家常便飯？其中之一就是因著福音的緣故遭受的羞辱痛苦。在以自我為中心的世界裡面，以神為中心的強調似乎成了軟弱無能羞愧的代名詞。在以眼見為憑的基礎上，不以眼見為憑的信靠似乎成了愚昧無知傻瓜的代言人。過去保羅所遭遇的，也是提摩太所面對的。一樣，保羅對提摩太的鼓勵，也可以是對所有信靠跟隨耶穌敬虔度日之人的勉勵。

如何不被從世界而來舖天蓋地的，對耶穌基督福音的不信的浪潮所沖刷，又如何在以自我為中心強調自救的風俗習慣底下，持守對福音的確信和把握。確實是基督徒一生會不斷遭遇的試煉考驗挑戰的十架路。而能夠在內有掙扎外有衝突的夾擊之中依然可以有穩固站立之處，就在於神的話語和聖靈的工作。要熟悉聖經直到內化成為生活方式，雖是老生長談的課題，也是直到如今仍最須要專注練習的內容。

提摩太後書3：1-9

保羅提醒提摩太，不要為末世日子的艱難感到訝異。人會愈來愈貪愛錢財，忘恩負義，沒有親情，不愛良善，不能節制，好說讒言，自高自大，愈有敬虔的行為卻愈背棄敬虔的主。要對這些被私慾引誘，雖常常學習卻無法明白真道的人與現象有警覺。好像摩西時代抵擋真理的雅尼等人，他們的愚昧必在眾人面前顯露出來。
就人犯罪墮落的本性而言，倚靠基督而活比順著私慾而行更加艱難。雖然拯救的恩典已經臨到且已經完成，但人不時仍想著如何用自己的方法讓自己更光彩耀眼的在眾人面前獲得救贖。因此，貪財，忘恩，自誇也成了可以自我救贖的階梯。保羅對提摩太的提醒，也是普遍存在於人想要救自己卻越陷越深的無奈與無力的困境。
且結果往往不是自欺，人生短暫，倚靠自己快樂就好，未來的事誰能知道？不然就是欺人，人生如夢，隱藏自己讓別人快樂就好，未來的事誰能明瞭！自欺欺人什麼時候竟然成了讓人得以生存的路徑。直到全然醒悟自己無法自救，且時時渴望生命之主的介入時，便有真實信靠的生命力在我們裡面發動，顯露己愚昧也顯露出主的智慧。