提摩太後書1：12-18

保羅深知他所信的是誰，所以能夠為福音受苦不以為恥。也深信主能保全所交託他的直到那日。保羅也藉此勉勵提摩太，要倚靠聖靈守住受託的美好。如同亞細亞的人離棄保羅，讓保羅受苦的事實，並沒有讓阿尼色弗一家人因此為恥，反而一到羅馬就尋找要來與保羅見面，安慰了保羅的心。
深知所信的是誰，好像船隻在海中的定錨。不免受到波浪的起伏而劇烈晃動，但不會隨波逐流失去定位迷失方向。深信主能夠保守所託付的，又好像植物深深扎根在土裡，吸取土壤裡的水分與養料，且讓陽光將這些轉化成為生長所需的能量。深知正形塑我們與神關係的生命樣態，深信正流露出我們回應神恩典的生活方式。
波浪的搖晃有時令人頭暈目眩，吃睡都不安穩，氣候的惡劣更時常讓人灰濛幽暗，看聽都很沉重。保羅沒有停留在人生的波浪一籌莫展，也沒有被困在沉重的暴風失去盼望。這盼望也從提摩太對以弗所教會的牧養，阿尼色弗一家人對保羅的關懷顯露出來。

提摩太後書1：6-11
6.為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。7.因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。8.你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。9.神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，10.但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。11.我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。

面對以弗所教會，耶穌基督福音真道以外的教導猖獗實況裡，保羅勉勵提摩太，神所賦予的使命與恩賜並非徒然，也非僅是華麗的裝飾。不以為主耶穌作見證為恥，也不以為主耶穌的緣故受苦為恥，是神的能力保守我們有剛強、仁愛、謹守之心的結果。一個人的蒙恩，蒙愛蒙召是在於神的作為，為福音奉派作傳道，作使徒，作師傅是出於神的恩典。

提摩太面對以弗所教會的困境和艱難，確實有令他膽怯，害怕、不安之處，但既然一個人蒙恩蒙愛蒙召是出於神也在於神，所面臨牧養挑戰唯一的出路就在於神的話語並靠賴神的作工，什麼意思呢？應當默想神的話語過於分析處境問題，應當遵行神的話語勝於隨著環境搖擺，應當察覺神在其中的臨在而安息過於推敲可能帶來的危害而焦躁

要儆醒禱告，容讓出於神的堅定確據，活潑盼望和對神的倚賴成為思想情感意志的支柱。或是保羅，或是提摩太，或是我們，都在神的信望愛中蒙了恩，蒙了愛也蒙了召。以致於我們見證神每天奇妙的作為～一切順利時感謝神，一切不順利時倚靠神。生氣盎然時向神歡呼喜樂，灰暗無光時仰望神忍耐等候。因為除了神並祂親自成就的作為以外，世上的艱辛攔阻不是永遠的，眼前的灰暗無光也不會是永遠的。

詩篇84：1-12
1萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！2我羨慕渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體向永生神呼籲。3萬軍之耶和華我的王，我的神啊，在你祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。4如此住在你殿中的便為有福！他們仍要讚美你。5靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！6他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。7他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。8耶和華萬軍之神啊，求你聽我的禱告！雅各的神啊，求你留心聽！9　神啊，你是我們的盾牌；求你垂顧觀看你受膏者的面！10在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。11因為耶和華神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。12萬軍之耶和華啊，倚靠你的人便為有福！

講道筆記摘記

1.詩篇84篇流露出對神的思念，渴望來到殿中朝見神的面，熱切期待有神同在的祝福。
2.萬軍之耶和華這個用詞首先出現在撒母耳記，表達能力是藉著神的話語而來，起初神創造天地，神說要有光就有光（創世記1：1，3），因為出於神的話，沒有一句不帶能力的（路加福音1：37）。
3.祭壇是燃燒祭牲的地方，卻是麻雀燕子停留安歇之處，這告訴我們。（你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？ 馬太福音6：26）有一個地方是不因時間環境而改變、是屬神兒女的安歇之所。
4.神的居所。對舊約時代的人而言是可見的外在的聖殿建築，就新約時代的人而言是道成肉身的耶穌。（約翰福音1：14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。）對現在的我們而言，接待承認相信耶穌是救主和生命的主。（所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 羅馬書12：1-2）
5.什麼時候我們尋求神的心意，什麼時候我們就在神的祭壇當中，什麼時候我們信靠神的話語，什麼時候我們就在神的居所裡面。
6.基督徒的人生就像是一個屬靈的朝聖者，雖然活在這世上，但渴望的是能夠來到神的面前，尋求神的帶領。每天禱告與跟隨，渴望的是領受那屬天的歸屬。
7.這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥（希伯來書11：13-16a）。「靠你有力量，心中想往錫安大道的，這人便為有福」。表達出以天上的家作為人生盼望的方向。
8.流淚谷形容朝聖者在路途中的艱辛，但時候到了，所流的眼淚將成為泉源之地。有秋雨之福蓋滿全谷。你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛耶和華─你們的神，盡心盡性事奉他，他必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒，和油，也必使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草（申命記11：13-15）。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。（雅各書5：7b）
9.秋雨春雨不是農夫的工作也不是農夫能做的事情，秋雨春雨告訴我們，在艱辛中仍有上帝的恩典。這恩典要把我們帶到與神更加的親近。
10.哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，許願說：「萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華（撒母耳記上1：10-11）耶和華萬軍之神的能力，在卑微嘆息的禱告裡面讓人經歷。
12.過年春聯把福倒過來貼。對基督徒的意義可以是，他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。（哥林多後書12：9-10）。生命會經歷艱難，行走卻可以有力量，是有神同在同行蒙福的人生。

提摩太後書1：1-5

1.奉神旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅2.寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！3.我感謝神，就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的神。祈禱的時候，不住的想念你，4.記念你的眼淚，晝夜切切地想要見你，好叫我滿心快樂。5.想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裡的，我深信也在你的心裡。
保羅深知他能夠作為耶穌基督福音的見證人，不是出於自己的熱心，也不是在於自己的能力，而是出於神對他的呼召與揀選，且是按著神藉著耶穌基督所賜給他的應許而成就。保羅以神在他生命中的恩，勉勵提摩太察覺神也已經在他生命裡的恩澤。外祖母與母親如何在信仰上成為他的幫助，保羅如何與他有如父子般患難與共的同工連結，在禱告中是如何為他的緣故向神感謝。
同樣的，深知自己能夠蒙恩成為新造的人，蒙愛成為神的兒女，蒙召成為神的僕人，不是出於自己的聰明，也不是出於自己的才幹，而是出於神的揀選與憐憫而領受是何等要緊。保羅能夠傳承給提摩太的，就是深知自己的所能是因著神的所是，深信自己的所是是因著神的所能。保羅能夠示範給提摩太的，就是禱告細數神在生命中無比的愛，察覺神在生活裡已經且仍在進行奇妙的工。
保羅與提摩太如父子般的同工關係與生命傳承，不是機率的問題，外祖母與母親對提摩太信心的建立與信仰的養成，也不是偶然的結果。我們確實需要天天與賜人生命氣息，掌管天地萬物的主相遇。不是在驚天動地的激動之時，是在平凡無奇的安靜時刻裡。耶穌基督生命的流露，往往就從最瑣碎，最不會引人注意的地方開始。一句鼓舞人心的話語，一段片刻的默想禱告，一個深深平穩的呼吸，一次發自內心的微笑，都是述說著在基督裡生命的真實。

提摩太前書6：17-21
17.你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。18.又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，19.為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。20.提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。21.已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。願恩惠常與你們同在！

神是今生直到永遠至終且至要的倚靠。無定的錢財無法帶進永恆成為倚賴，今世的富足也無法跟到永遠作為誇耀。保羅吩咐提摩太，要為所盼望的做預備，持定福音使命牧養弟兄姊妹，引導帶領他們把倚靠放在神的話語並祂的作為上，在無定的錢財與今世的富足中不至於成為奴隸且有真正的自由。保羅再次提醒提摩太，要保守神託付予他的呼召，逃避抵擋真道虛無的空談，穩固於耶穌基督福音的根基上站立。

保羅對提摩太的耳提面命也是對我們寶貴的提醒。這提醒包括我正用什麼向家人親友見證我所認識的神怎樣的一位神，是保你平安包你發財的神，是替你服務包你滿意的神？或是一生與你同行經過死亡進入生命的神，是每天與你同在有淚水也有盼望的神。這提醒也包括我正站立在怎樣的根基上來面對自己的人生，看待自己及他人所遭遇的處境。是隨著潮流走向左右不定，或是有著確據應許穩固不移。

偏離真道的很難立即察覺已經偏離，這是人因著墮落的罪性必須面對的限制與盲點。惟有神話語的光照和聖靈的引導，能夠使我們有準確的重新聚焦～耶穌基督在十架上的拯救與得勝。也惟有如此，我們才能夠從今世的富足，無定的錢財，虛無的空談的倚靠中醒悟回頭。此時，依然讓神的話語在我們生活中有位置吧！此時，仍舊讓聖靈的工作在我們生命裡有自由吧！因為我們一生且每天倚靠的根基就是在耶穌基督裡。