得飽足的食物

約翰福音4:27-38
門徒希奇耶穌竟然跟一個撒馬利亞婦人說話,但沒有人為什麼。那婦人往城裏去,見證耶穌所說關於她的事情。門徒要拿東西給耶穌吃,耶穌藉這個機會說:我真正的食物是遵行差我來者的旨意,做成他的工。我告訴你們,莊稼已熟可以收割了,有話說:收割的與撒種的要一同快樂,這話是真的。
撒馬利亞婦人到井旁打水,來解決身體的渴,耶穌的門徒到城裏買食物,來解決身體的餓。身體的渴與餓可以藉著飲水和食物解決,但心靈的渴與餓要如何滿足呢?耶穌關心撒馬利亞婦人和門徒們身體的需求,也關懷他們心靈的需要。身體的滿足是藉著吃喝得力。心靈的滿足,是因著神旨意的成就而有。
心靈的滿足,一直是人們極力想要擁有的努力。但許多時候依然陷入愈喝愈渴,愈吃愈餓的惡性循環裡面。除非回到活水的源頭,飽足的根源,否則喝了還是渴,吃了還是餓。耶穌是活水的源頭,是飽足的根源。讓耶穌來到生活當中成為拯救與掌管,唯有與活水源頭連結才能正視渴的需求,唯有與飽足根源聯合才能面對餓的需要。

井旁的對談

約翰福音4:15-26

撒馬利亞婦人請耶穌把活水賜給她。耶穌要這婦人的丈夫也到這裡來。但婦人的丈夫始終不是同一個,耶穌也知道,因此,這婦人不得不承認自己不為人知的處境光景,並問耶穌關於應當禮拜的地點。耶穌說:時候將到,要用心靈和誠實敬拜神。這婦人承認有一位拯救者要來。耶穌說:這和妳說話的就是他。
耶穌與這位婦人的相遇與對談並非巧合。這婦人可能為了躲避人群,趁著沒人的時候出來打水,卻躲不過耶穌要告訴她的,就是耶穌了解她真實的難處與需要,也唯有耶穌能夠拯救並填滿她內心深處與神相會的地方。若不是耶穌主動向這婦人啟示祂自己就是彌賽亞,這婦人能夠做的,就是從井打水求生存,從人情感找倚靠。
一樣,若不是耶穌主動與我們相遇,與我們對談,顯明祂對我們真實的了解,並向我們啟示祂自己,就是我們一生尋覓渴望可以擁有的拯救與倚靠。是耶穌,讓茫然的人生有明確的仰望,讓漂流的歲月有定錨的方向。是耶穌,讓這婦人不再躲藏,而是坦然面對自己,如同在井旁與耶穌的相遇和對談。

生命的活水泉源

約翰福音4:1-14

耶穌往加利利途中,經過撒馬利亞的敘加城,中午時刻,就在雅各井旁休息。請一位前來打水的婦人給他水喝。按當時的傳統習俗,這舉動是突兀的。但耶穌藉著與這婦人對談,向這位婦人啟示他自己就是以色列民所敬拜尊崇,所引頸盼望來到他們當中的生命活水泉源。
撒馬利亞婦人原先對神的理解與觀念,是透過她所生長的環境而來。但一次與耶穌的相遇,開啟她重新認識神的視野。這視野包括民族之間傳統隔閡的拆毀,以及仰望信靠當有的焦點,這焦點不是僅能供應一時的井水,而是不會斷絕枯竭的永恆生命之泉。而這樣活水,此時就在這婦人的面前。
與生命活水泉源的相遇,跨越的,是對傳統信仰習慣的再思。猶太人與撒馬利亞人彼此不相往來,真是神的心意,或者是人自己所築起的高牆!身體的渴需要井水來供應,心靈的渴又如何能有真正的滿足?是藉著傳統禮儀,或者與神有著真實緊密關係的連結!撒馬利亞婦人在井旁與耶穌的相遇和對話,也會是我們每天在平凡中最奇特的經歷。

使人得潔淨的耶穌

馬可福音1:40-45    講道摘要

1.人生最為無能為力,最為黑暗絕望的時刻裡面,真的還能夠有如一絲絲的生機可以盼望嗎?
2.長大痲瘋的人,同時需要面臨的痛苦:肉體上的~當時痲瘋病能夠得到痊癒的機會很小,要讓痲瘋病人得到潔淨,就好像讓一個人從死裡復活一樣的困難。精神上的~他必須遠離社區,人雖然還活著,但實際上已經是不存在於社群當中。第三,靈性上的~痲瘋病人不能進入聖殿獻祭,沒有天國的盼望。
3.一個同時面臨身體上的,精神上的以及靈性上的痛苦的人,要跨越種種的限制來到耶穌面前,是需要有極大的勇氣。這勇氣是從哪裡來的呢?或許,他隱隱約約也聽見了耶穌所說的虛心的人有福了!因為天國是他們的。
4.主若肯,表達出關於信心的功課,關鍵不在於人本身信心的大小,而是所信的對象是否是可靠的,是信實的,是值得信賴的!主若許可,主能夠在人的痛苦中作工,在最黑暗無望的當中帶來力量安慰和盼望!
5.主耶穌阿,我相信你能夠解決我人生一切的問題,及或不然,就算我人生大多的問題還是沒有得到解決,我依舊完全沒有保留的相信祢純全、善良、可喜悅的旨意。
6.耶穌動了慈心,就伸手摸他,表示耶穌耶穌以「愛」與「接納」,令失喪的人重新振作,叫黑暗裏的人見陽光,為傷心絕望之人帶來信心與盼望。
7.大痲瘋即時離開他,他就潔淨了。最厲害的不潔淨、最可怕的罪惡和死亡都不能勝過耶穌。耶穌不怕觸摸那位長大痲瘋的人。耶穌就是要潔淨他。耶穌就是要釋放他。耶穌也就這樣作。
8.耶穌已經在十字架上為我們解決罪的問題,擔當了所有的罪債與死亡,為人們預備蒙愛得救恩典的機會!就在令人感到最為不安的疫情流行當中,你最無能為力,最黑暗絕望的時候,還能夠有等候黎明到來的盼望!

施洗約翰的見證

約翰福音3:31-36

從天上來的,是屬乎天。從地上來的,是屬乎地。施洗約翰將所聽所看的見證出來,表達出神所差來的,就說神的話。這話指向父愛子,已將萬有交在他手裏。信耶穌的有永生,不信耶穌的,神的震怒依然在他身上存留。
神的救恩因著對耶穌的相信在人內心深處發動。當時的人相信會有一位拯救者來到他們當中,但無法相信耶穌就是他們所相信的那一位。這突顯出人想要的與人所需要之間的距離,有權有勢與無權無勢之人見證的有力程度的差別。若此時施洗約翰有著大祭司的頭銜與職權時,他的見證勢必無法被忽略。
但神給的不見得是我們當下想要的,卻會是我們時刻都需要的。我們會不自覺的想要靠著自己的努力及外在的認證來體驗或擴張自己的價值。我們真的很不容易單純的讓眼見以外的應許來介入無法窺見全貌的未來。我們需要的是相信掌管萬有之主從過去現在到未來拯救到底的信實與能力。而不僅僅是拼命抓住眼前似乎能夠支撐我們活命的浮木。
施洗約翰的見證如今仍呼籲我們,唯有信靠耶穌,才有真實脫離罪惡與死亡權勢,重獲自由的新生可言。