約翰福音7：10-18

耶穌低調的過住棚節。猶太人尋找耶穌探聽耶穌在那裡。眾人議論耶穌，有的說他是好人，有的說他是迷惑眾人的。耶穌上殿裏教導人，說：人若立志遵行神的旨意，就必曉得我所教導的或是出於神，或是出於自己。人憑自己說，是求自己的榮耀，唯有求差他來者的榮耀，在他心裡沒有不義。

耶穌遵行父神的旨意，沒有憑著自己說什麼或做什麼。沒有突顯自己的榮耀，只求神的榮耀顯明，教導帶領人指向回轉恢復起初與神關係的連結。關於耶穌所言所行，眾人之中有相信的，有不相信的。人的相信與不相信，沒有增添或減少神作為的榮耀，反應出的是神對人無比的忍耐，信實和慈愛。

那不信耶穌的，怎知會一直不信到底呢？或者就在神的時候到了。心意就這麼被更新了，生命就這麼被改變了。一樣，那相信耶穌的，仍需要有神恩典的扶持，常保對耶穌活潑的信靠與盼望，以遵行神的旨意來回應神在我們生命中的恩慈與良善。耶穌是榜樣，是道路，是盼望，過去現在未來都一樣。

約翰福音7：1-9

耶穌在加利利不在猶太走動，因為猶太人想要殺他。當時，住棚節近了。耶穌的弟兄對他說：人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的，上猶太去吧，叫你的門徒也看見你所行的事。耶穌說：我的時候還沒有到，世人恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。耶穌說了這話，仍舊住在加利利。

耶穌行事不為自己的名聲是否讓人知道，也不為別人的讚賞是否愈來愈多，不為證明自己的地位與能耐，也不為別人的支持而自討苦吃。耶穌知道走十架路，上十架死的時刻。耶穌不須要作什麼，讓這時刻快點臨到，耶穌也不須要不做什麼，讓這時刻慢點發生。

連與耶穌一同長大的手足，也語帶嘲諷的，等著看好戲的刺激耶穌怎麼不把握顯揚自己名聲的機會，好讓門徒可以看見就更加佩服。就在猶太人想要殺耶穌的氛圍愈加濃厚之時，耶穌怎麼面對看待呢？前不久，許多門徒因為耶穌所說的話難懂而離開耶穌，為了讓還在身邊的門徒可以更信服他，此時，是否該有些震撼人心的作為呢？時候未到，所圖的仍是虛空，時候到了，所信的便要成就，關乎的在於神的心，不在於己的意。

約翰福音6：60-71

有好些人覺得耶穌所說的話難以理解。耶穌知道人們心裡的議論，說：叫人活著的乃是靈。我對你們所說的話就是靈，就是生命。只是你們中間有不信的人，耶穌知道誰不信祂，誰要賣祂。所以再次強調，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裏來。從此，門徒中多有退去不再和耶穌同行。

能夠認識，信靠，跟隨耶穌，從起初到末了都是恩典。沒有人可以在得救的事上自誇。這不是說在生命成長成熟的歷程中不需要有思考，選擇與努力。而是認清能夠被神所愛，可以與神親近，不會是出於自己的功勛所當得配得的酬勞，似乎神也不得不配合，得隨著我們意志起舞一般。

若不是神所賜的，人就不能得什麼。這話確實不容易接受。因為墮落罪性的習慣是以自我為中心，以神為中心的信靠順服早以失落。因此，再也意識不到神所賜的，只將這一切視為可以掌控，必須掌握，也配得擁有的理所當然。若不是出於神的光照與引導，也沒有人能夠真實的承認，我是罪人，需要神的憐憫與拯救。但神恩典的臨在，生命恢復的更新也就隨之臨到。

（主日講道摘要）
題目：保羅在急難中的把握
經文：使徒行傳27: 13-20，24-25，33-36
1.有一則新聞標題：未來30天內，新冠肺炎可能會變成全球流行傳染病，它要把我們的心帶到哪裡？英國首相邱吉爾說過一句話：「不要浪費一場好危機」，最近在網路上也流行仿效邱吉爾的話說：如果你只注意外面的防疫, 而沒有靠聖靈防備罪疫, 你就會浪費這次疫情。如果你花太多時間閱讀關於疫情資訊, 卻沒有足夠時間讀神的話語, 你就浪費了這次疫情。如果你沒有好好利用這次疫情, 讓它成為基督真實和榮耀的見證, 你就浪費了這次疫情。

2.使徒行傳27：7-13告訴我們，船在海上行進不是那麼順利，延誤了許多時間，走的日子多了，已經過了禁食的節期，百夫長召集船長和保羅幾個人商議。百夫長想要盡快把囚犯送到羅馬，就是聽從掌船的和船主的想法，貼近克里特行去。但有話說：計畫趕不上變化。

3.很快的，狂風從島上鋪天蓋地而來，且它有一個名字叫做友拉格羅。船隻就在友拉格羅的風暴中，前進不得，後退不能。第一天只能任船隨風飄搖。第二天為了減輕船的重量開始把貨物拋在海裡。第三天把船上的器具拋棄。能夠丟的，可以丟的之後，船上的人還能有什麼？

4.三天，天氣惡劣到連日月星辰都看不見，接下來十幾天的時間，聖經告訴我們，船上的人得救的指望都絕了。

5.此時，保羅從神領受的話語，說：保羅 不要害怕，你必定站在凱撒面前，並且與你同船的人，神都賜給你了。是神的話語，讓保羅在急難中有了確據和把握。而告訴眾人說：眾位可以放心，我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。如同，神讓保羅有個負擔，期望有機會去羅馬城跟羅馬人傳揚福音，多年之後，神是給了保羅一個機會去羅馬傳福音的機會，但不是自己自由自在的去，而是被押解去羅馬。

6.神不一定每一次都按照保羅的方式來回應保羅的禱告。但保羅傳福音的那份使命感成為保羅在風暴危困中最大的保證。雖然此時風暴仍然猛烈的持續的，但保羅仍然確信看不見的主，一直在他的人生中與他同行。

7.英國宣教士李愛的傳記中，有這麼一段話說：李愛銳一生經歷了兩次大戰，在狂風暴雨中，他非常清楚他的人生。如同上帝的使者站在保羅旁邊，說：『不要害怕』」縱然經過死蔭幽谷，仍然可以有對神活潑的盼望。

8.一直到第十四天風暴結束，保羅勸船上的人吃東西，如果沒有吃東西恢復體力，他們難以支撐上岸之後所要走的路程。保羅依照當時家人親友一起吃飯時的習慣，就拿著餅，在眾人面前祝謝了神，擘開吃。這過程喚起他們跟神之間生活的記憶。（耶穌叫五千人吃飽（路九16），最後晚餐（路廿二19）和以馬忤斯門徒吃飯時的情景（路廿四30）。

9.曾有一位財經專家會見阿根廷總統，言談中阿根廷總統很感嘆的問了一個很實際的問題。說：「我始終不明白，南美洲的自然資源遠超過北美洲，但為甚麼南美洲的發展會落後北美洲那麼多？」然後，阿根廷總統突然頓悟的說：「會不會是因為西班牙先民到南美洲定居，為的是尋找黃金；而清教徒到北美洲定居則是尋找上帝。」所以兩者有了完全不一樣的發展。

10.最後37節告訴我們，船上276人沒有一個人在這場風暴中被忽略。「有一天痛苦會結束，然而美的果效卻永遠長存。」（法國畫家皮爾雷諾）。保羅在急難中的把握，帶給他長遠的眼光，使他能夠因著信仰望將來的事。就是船上276人安然無恙，順著風來到陌生的海灣。並且就在風暴過後，繼續前往羅馬的旅程。

約翰福音6：52-59

猶太人因耶穌提到自己是生命的糧這話彼此爭論。耶穌說：你們若不吃人子的肉與血，就沒有生命在你們裏面。若吃喝我血肉的是常在我裡面，我也常在他裏面，這人就有永生，在末日我要叫他復活。這些話是耶穌在迦百農會堂裏教訓人說的。

耶穌是可信的，有益於生命，如同物質的食物是可吃的，有益於身體。耶穌在會堂裡，向聽眾啟示祂自己，但此時沒有人明白耶穌的意思，以為耶穌說的是物質的吃喝，嘴巴咀嚼的動作，聽不出是指著對耶穌是彌賽亞的相信。或許當時聽耶穌說話的人，在乎的是能夠聽到耶穌可以給我什麼實質的好處，更甚於耶穌是誰。

心裡專注在乎的，將影響所看所聽為何。內裡相信的是什麼，也將決定所行出來的是什麼。是什麼吸引了我們的目光？是耶穌所行的神蹟或是對耶穌是誰的認識，是什麼讓我們感到踏實，是耶穌所顯露的作為，或是對耶穌是誰的信靠。吃喝所表達的，正是出於信心的行動，人們無法吃喝自己所不信的。是因著信，藉著物質上吃喝的動作，來表明與相信的對象的連結與合一。