約翰福音6：41-51

猶太人因為耶穌說：我是從天上降下來的糧而議論紛紛。耶穌回答說：若不是父吸引人，沒有人能到我這裡來，到我這裡來的，在末日我要叫他復活。凡聽見父的教導又學習的，就到我這裡來。信的人就有永生。我就是生命的糧。我是從天上降下來生命的糧，人若吃這糧，就必永遠活著。

耶穌是生命的糧。是持守心靈連結於神，在永恆裡的動能與力量，也是必須藉信領受的應許。如此的信是從神而來的吸引，沒有人能夠單靠自己的見解與理性來認識並信靠耶穌。如同沒有人能夠直接看見神，唯有父懷裡的獨生子將祂表明出來。也沒有人可以憑著自己的努力來認識神，唯有因信在基督裡才能對神有真確的認識。

當猶太人聽見生命糧的表達，浮現出來的記憶，是神在曠野供應百姓日用飲食直到進應許地的奇妙作為。當耶穌表達他就是生命糧時，要喚起的不但是過去百姓對神的記憶，更是要讓眾人相信並明白，神對人的看顧，保護，帶領與供應，從過去，現在到未來都是一樣不曾改變，對以色列民是如此真實，對凡信靠耶穌的人也是一樣的真實。

約翰福音6：30-40

眾人問耶穌，你行什麼神蹟叫我們看見就信你。耶穌說：我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓，信我的，永遠不渴。只是你們看見了，還是不信。凡父所賜給我的人，必到我這裡來，我總不丟棄他，因為我來，是要按那差我來者的意思，叫一切見子而信的人得永生，且在末日我要叫他復活。

耶穌是生命的供應者，凡信靠耶穌的人，生命必領受成長的恩典。耶穌是生命的持續者，凡順服耶穌的人，生命必擁有成熟的憐憫。能夠經歷成長與成熟的恩典，是出於神話語的應許和神臨在當中的作為。當猶太人仍期待神蹟來餵養堅固他們與神的關係時，耶穌就明白的告訴他們，祂就是眾所期待使人生命得餵養與堅固的那一位。但當時要叫眾人就這麼相信是困難的。

因為生命必須經過破碎，這破碎包括受苦受死。之後，復活的大能就顯露出來。因為生命的糧經過破碎，所以眾人才能得以領受，因為生命的糧提供能源，所以眾人才能擁有力量。這一切的發生都是建立在信的基礎上。要相信，耶穌是生命的糧，已經為我們破碎，因著信把復活的生命力賜給我們，也藉著信帶領我們破碎老我活出新我。

約翰福音6：22-29

眾人在海邊遍尋不著耶穌，就上了船往迦百農去找耶穌。找著了，就問耶穌什麼到這裡來的。耶穌回答說，你們找我，不是因為見了神蹟，而是因為吃餅得飽。不要為必壞的食物勞力，要為存到永生的食物勞力。眾人問：我們當行什麼，才算做神的工？耶穌回答：信神所差來的，這就是做神的工。

耶穌是行神蹟的主，但眾人被吸引的是耶穌行神蹟之後大家都有餅可以吃的結果。若耶穌所行神蹟的結果與群眾想要的不同時，還有人會如此渴望想要尋找耶穌？耶穌既然是行神蹟的主，吸引人來尋找耶穌的，就當是行神蹟的耶穌自己，而非神蹟與我們所期待的是否相符來決定。

當我們的相信是建基於耶穌本身，我們的心才有真實的滿足，平安與喜樂。也唯有相信耶穌，是能夠滿足神的心的工作。除此以外，我們無法在信耶穌之外，還能夠有什麼足以討神喜悅的作為。若沒有信，若不是因著信，在神面前的尋找與作工，在神看來虛空的仍是虛空。關於神的工，重點不在於所作的是什麼，在於所相信的是什麼！

約翰福音6:16-21

晚上，耶穌的門徒自行坐船過加利利海往迦百農。途中，忽然狂風大作，海浪翻騰，門徒就在船已經受風浪衝擊一段時間之後，看見有什麼在海面上行走而害怕，耶穌對門徒說，是我，不要怕。門徒就歡喜接耶穌上船，很快的，就抵達了他們要去的地方。

耶穌是平安的源頭與內容。當門徒渡海遭遇突然的風浪，除了努力穩定船身方向，不讓海浪吞噬船隻之外，也只能被動的等候為難過去。但耶穌此時不是被動旁觀等著門徒來求祂的幫助。耶穌主動踏著風浪來到受風浪衝擊的門徒那裡。當門徒還看不清楚是耶穌時滿是害怕，但聽見是耶穌就歡喜迎接，直到他們到達目的地。

面對鋪天蓋地臨到的疫情風浪，除了努力防堵防止防範，等候風浪減緩停歇之外，我們需要能夠察覺，看見，聽見那掌管風浪的主對我們說：是我，不要怕。耶穌能夠在海上行走到門徒那裡，耶穌也能夠在疫情之上來到我們心中。讓我們可以跨越擔心害怕，滿有平安的迎接耶穌的臨在。風浪不一定馬上停，船隻卻已經可以安然靠岸。

約翰福音6：1-15

許多人看見耶穌在病人身上所行的神蹟就跟隨祂。耶穌要腓力為五千人預備食物，這吩咐對門徒而言，無論主客觀方面的評估來看，確實都是一件是不可能的任務。僅有的五個餅兩條魚如何解決五千人得飽足的問題？當耶穌拿起五餅二魚祝謝，擘開，遞給門徒分出去時，神蹟就發生，眾人吃飽了，還有餘。耶穌行了神蹟，受人擁戴，但耶穌沒有被眾人的讚賞沖昏頭，仍退到山上禱告。
耶穌是行作神蹟的主，但不是把人帶到自己面前，而是把人帶到父神的面前。耶穌是憐憫人的主，對人需要的察覺是敏銳的，回應也是適時的。耶穌可以不透過門徒直接讓神蹟發生，但耶穌卻使用能力有限的門徒，數量微少的食物，讓眾人看見在耶穌手中的五餅二魚一點也不少，同時也讓門徒經歷所認定的不可能，在耶穌手中也沒有什麼是難成的事。
耶穌是行作神蹟的主，表示我們應當專注的優先次序，是耶穌不是神蹟。我們應當在乎的是掌管萬有的耶穌，不是什麼時候還有神蹟可看。耶穌是憐憫人的主，表示我們應當察覺的，是耶穌仍在生活中對我們的慈愛與信實。因為人的心何等容易專注自己還缺少的是什麼，而忘記神已經賜下可以有的滿足是什麼。要相信，耶穌的能力不是為實現我們慾望的工具，而是為成就神的旨意效力，使我們倚靠的是主耶穌，不再是自己。