約翰福音15：18-27

耶穌說：世人恨你們以先，已經恨我了。只因你們不屬世界，是我從世界揀選了你們。你們要記念我從前對你們說的，僕人不能大於主人。他們若逼迫了我，也要逼迫你們。他們因我的名要向你們行這一切的事。這要應驗經上所寫的話，說：他們要無故的恨我。但聖靈保惠師和你們要為我作見證。

耶穌所遭受的逼迫，門徒也要遭受，耶穌所面臨的試煉，門徒也要面對。耶穌沒有向門徒隱藏或隱瞞未來因主的緣故將臨在他們當中的苦難。其中，能夠讓門徒有力量並感到安慰的，就是耶穌所應許，聖靈的幫助引導與充滿。若沒有聖靈保惠師的見證與扶持。門徒在洪流般的罪惡權勢與死亡威嚇中，早已喪膽絕望。

因此，凡立定心志跟隨耶穌的人，對路途中所遭遇隨之而來的逼迫，羞辱，痛苦與威嚇，就不致於過分的感到訝異，反而要為一路上怎麼沒了試煉，怎麼沒了害怕，怎麼沒了困難而敏銳的心生畏懼，若不是主在前面為我們開路，就是主在後面任憑我們隨己意而行。所以，安靜禱告尋求的時刻很重要，這是容讓聖靈藉著神的話語介入在我們習以為常的習慣裏，特別是在我們感到熟悉很有把握的事上。這樣，我們就不致於在試煉痛苦難處中白白的受苦。

約翰福音15：9-17

耶穌說：我愛你們正如父愛我一樣。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守我父的命令，常在祂的愛裡。我告訴你們這些事，是要叫我的喜樂存在心裡。你們要彼此相愛，人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。不是你們揀選了我，是我揀選了你們，且分派你們去結果子，使你們奉我的名向父所求的，祂就賜給你們。你們要彼此相愛。

耶穌一再強調也一再的吩咐，要門徒彼此相愛，且是透過聆聽，相信並遵行神的話語表達出來。彼此相愛是門徒一生或經風暴或過黑夜最寶貴的生命的樣式。這裡所說彼此，是從耶穌無條件且完全的愛為根基，且是從被愛的行動開始。唯有被愛，才會有愛可以流露。如今，耶穌的愛在門徒當中，藉著十架已經成全。彼此相愛是命令，也是門徒將逐漸被塑造的生命歷程。

彼此相愛的命令是蒙福的吩咐，表示耶穌的愛對我們破脆的醫治，受傷的纏裹，不安的撫慰和枯乾的澆灌作為。然後激勵我們跟著耶穌，成為承載耶穌的醫治，纏裹，陪伴與慈愛的僕人器皿。因此，若沒有在耶穌基督裏，常與耶穌十架愛緊密連結，彼此相愛的要求，也許只會帶來更多令人感到憤慨，不堪和破碎的無奈。直到我們漸漸懂得倚靠，禱告並安息在耶穌的愛中，我們就會羨慕並渴望走在彼此相愛的命令裡面。

約翰福音15：1-8

耶穌說：我是真葡萄樹，我父是栽培的人。你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子。我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裡面的，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能作甚麼。你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。

耶穌用葡萄樹來比喻他與父。以及與門徒之間的關係。耶穌是真葡萄樹，但沒有把功勞歸己所有，而是將榮耀歸給父。也沒有輕看所有與他連結，在他裡面的枝子，無論身份背景貧富貴賤如何，對他而言，都是被愛被揀選的門徒。耶穌是真葡萄樹，透過所結的果子，表達對父神的尊榮，對門徒如活水般生命的扶持看顧與供應，至始至終沒有減少也沒有改變。

主耶穌是葡萄樹，我們是枝子。表示我們必須時時在主裡面領受安歇與盼望的恩典，藉著主認識人生所遭遇的歡樂與苦痛都在祂的手中，透過主相信眼前的順境與逆境也都是祂的憐憫，因著主盼望當下的祝福與試煉都有祂的引導。而我們的所能，就是在祂的愛中以感謝和讚美來回應主對我們日日的恩寵與愛憐。

約翰福音14：25-31

耶穌對門徒說：愛我的必遵守我的道。但聖靈保惠師要將這一切事指教你們，並要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們，你們心裏不要憂愁也不要膽怯。我到父那裏去，這事還未成就，我預先告訴你們，叫你們到事情成就時可以信。因為世界的王將到，牠在我裏面是毫無所有。起來，我們走吧。

耶穌明白自己離世歸父的時刻不遠，也知道門徒對他即將遭受的十架苦路所生發出的那種憂愁，恐懼和害怕。耶穌要門徒記得神信實不改變的話語，特別是在驚惶失措的時刻，聖靈保惠師仍要在他們內心深處的輕聲低語，讓耶穌曾經對門徒說過的話，不被眼前的驚濤駭浪給淹沒，反而成為他們此時此刻可以靠港安歇的海灣。

是的。聖靈保惠師總是藉著神的話語，領我們到耶穌基督堅固的保障之中，叫我們漸漸渴望並真實的經歷耶穌是我們的救主和生命的實際。就是道路真理和生命真是在於主耶穌的掌管之中，不在於我們受限的想法感覺和經驗底下。因此，抬頭仰望為我們的信心創始成終的拯救，舉手呼求為我們的生命成就美好的主宰。主耶穌啊，我願你來。感謝主，連如此的嘆息和盼望，也是聖靈在我們裡面持續做工的記號和果效。

以賽亞書48：1-11

稱為以色列名下的雅各下， ，不憑誠實也 不憑公義起誓。他 們自稱倚靠耶和華的名。但主知道他們是頑梗的。所以，我從古時將這事給你說明，從今以後，我將新事，就是你所不知道的隱密事指示你 。我熬煉你，卻不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。我必不將我的榮耀歸給假神。

 神是公義的，必不以不義為義。當以色列民倚賴偶像且將從神所蒙受的福氣歸功於假神時，神的審判也臨到他們，使他們不再以崇拜假神誇耀。神是信實的，必沒有全然丟棄祂所揀選所愛的子民，在審判中仍存憐憫，使百姓在審判的苦難中有醒悟悔改回頭的機會，神對選民仍存有盼望，從這代到那代，神拯救的作為仍持續進行著。直到祂的旨意成就為止。

神對我們也是如此，神不以不義為義。在罪惡敗壞與死亡絕望的網羅中，仍持續的呼召邀請我們回轉悔改回頭，離棄罪惡，歸向神，回到神愛的懷抱中。要警醒，別讓罪惡與死亡的權勢在生命中有地位，別讓其他的事物取代了神在我們心裡當有的位置。唯有如此，我們才能正確的認識神的憐憫，並且正確的面對神的審判。