約翰福音14：12-24

耶穌對門徒說：我所傳揚的，也是信我的人所要宣揚的。我向父所求的，就是賜給你們一位保惠師，就是真理的聖靈，叫他永遠與你們同在。我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。因為我活著，你們也要活著。有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並要向他顯現。因你們所聽見的道，是差我來之父的道。

耶穌對門徒的愛就從不求自己的榮耀開始。耶穌從來沒有把跟在他身旁的門徒佔為己有。耶穌所傳的，是蒙父神所差的，耶穌所行的，是按父神所旨的，耶穌所求的，是聖靈充滿掌管引導門徒的一生。耶穌應許門徒不會讓他們成為孤兒，因著門徒蒙受耶穌的愛，使他們被興起也愛耶穌。如同門徒蒙受耶穌的尋找，使他們被激勵也尋求耶穌。

是耶穌先尋找了我們，所以我們擁有了效法耶穌的渴望。是耶穌先愛了我們，所以我們生發跟隨耶穌的行動。若我們能夠時刻意識到耶穌在當中對我們的愛與邀請，我們就不會輕易的被吸引駐足在對耶穌的不信不聽不從的引誘試探裡。我們怎能敏銳察覺耶穌的愛與邀請呢？聖靈保惠師會讓門徒想起耶穌對他們的所說，所做和所託。一樣，真理的聖靈也會讓我們記得耶穌對我們全然的拯救，那十字架的愛以及塑造我們成為門徒的呼召。

約翰福音14：1-11

耶穌安慰門徒心裏不要憂愁，說：你們當相信我，在我父家裏有許多住處，我去原是為你們預備地方，到時，也必再來接你們到我那裏。多馬說：主啊，我們怎麼知道你往來的那條路。耶穌說：我就是到父那裏去的道路真理生命。腓力求主將父顯給他們看。耶穌說：人看見我，就是看見父。我在父裡面，父在我裏面，即或不信，也當因我所做的事信我。

耶穌是道路，使人恢復與神的和好。耶穌是真理，讓人建基於神的根基。耶穌是生命，叫人成長於神的孕育。神的榮耀是藉著耶穌也因著相信向世人顯明。若單憑眼見，門徒剩下的就是將與耶穌分離的憂愁和焦慮。若沒有相信，門徒能夠的就是在羞愧無望的角落裏，無奈的等候死亡步步逼近。是憑著信，不是憑眼見，讓人領受在基督裏，真理的確據，生命的豐盛與道路的寬廣。

如今，耶穌對門徒的安慰也是對凡信靠祂之人的堅固。耶穌沒有否認足以使人生發憂愁的處境，卻指出可以不被憂愁捆綁限制的作為，就是從專注憂愁轉向仰望耶穌。而轉向的動能就從認識耶穌是怎樣的一位救主和生命的主開始，並且容讓耶穌在我們生活的每個角落裏都有介入的權力和掌管的權柄。直到我們凡事至終的確據就是在神的話語和作為裏。因為耶穌曾是正是也仍是我們一生的道路真理生命的所在。

約翰福音13：31-38

晚餐之後，猶大離席出去，耶穌說：人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。小子們，我還有不多時候與你們同在。我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人就認出你們是我的門徒。彼得說：主啊，我願意為你捨命。耶穌說：我實在告訴你，雞叫以先，你要三次不認我。

耶穌的在意與把握在於神將得的榮耀。除此以外，猶大即將得逞的出賣，彼得即將說出的否認，都不能動搖改變耶穌對門徒的耳提面命：要彼此相愛。耶穌親自做了這命令的示範，也成為門徒在眾人中可以被識別的特徵。就在耶穌不多時候與門徒一起的時刻，耶穌要門徒領受的確據，不是眼見的相聚或分離，而是從神而來持續到永恆的救贖之愛。

猶大的離席，代表著人對神的悖逆與不信的高峰。彼得的否認，表達出人在神面前的脆弱與破碎的極致。若不是神愛在心中的圍繞，在心裡的充滿，如猶大般離席去做自己想做的，如彼得般肯定否認自己所信的，都將是我們內裡或外顯或隱藏的，最為激烈的爭戰與挑戰。因此，是神的愛曾經正在也將要帶領我們經過走過勝過自己所無法掌握的日出日落，潮起潮落，花開花落的聚散離合。讓確據與把握在於神不在於自己。

約翰福音13：21-30

耶穌心裡憂愁，明明的告訴門徒說：你們當中有一人要賣我了。門徒彼此對看，差不透所說的是誰。彼得問側身挨近耶穌的那位門徒，主說的是誰。耶穌把餅遞給加略人猶大，他吃了，撒旦就入了他的心。耶穌對他說，你所做的快去做吧！有人以為耶穌是要猶大去買過節的用品，或去做賙濟窮人的事。猶大立刻出去，那時是夜間了。

耶穌被賣的時候到了。耶穌沒有採取任何阻止猶大出賣他的作為。這事的發生是父神許可，也是耶穌順服父神許可的回應行動。當下，門徒對於耶穌所說，有人要出賣他這事，仍一知半解，而彼此問說那會是誰。也許，連猶大此時也不認為接下來他要作的事情是出賣耶穌。或許，就在耶穌與門徒坐席看來最熱鬧的時刻，也是耶穌最無法被門徒了解，只能與父神單獨面對面的時刻。

耶穌真的被出賣，是超乎門徒所能預期想像。雖然耶穌已經好幾次跟他們說，他要受苦受害，但門徒們絕不會認為，他們也將有份於這事的成就。因此，當猶大領受耶穌的吩咐說：去做你所做的時，光明似乎隱藏了，黑暗似乎掌權了。但真的是這樣嗎？耶穌離死亡愈來愈近，門徒的苦難隨後也將鋪天蓋地而來，耶穌失敗了嗎？沒有，耶穌被出賣，發出的正是救恩將要成就的號角聲。表面上看來耶穌即將失敗人要得勝了，實際上卻是人即將失敗耶穌要得勝了。

約翰福音13：12-20

耶穌洗完門徒的腳，對他們說：我是你們的主，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作，你們若去行就有福了。現在要應驗經上所說，同我吃飯的人，用腳踢我。我實在告訴你們，接待我的，就是接待那差遣我的。

耶穌起頭，為門徒立下彼此作僕人的榜樣。重新定義了當時洗腳是奴婢才做的事，被洗腳是貴賓才有的對待的認知。耶穌沒有逃避門徒將用他雙手所洗的腳踢他的舉動，意即他將會被出賣，否認和拒絕。耶穌知道，門徒對他的相信，是父神所賜予他們的恩寵，是風暴過後依然可以堅定站立的確據和把握。

因此，若我們真是認識並信靠耶穌，隨後，我們過去習以為常的認定，也將不斷的會被重新定義。關注聚集的焦點漸漸的從是我以及是我的，轉變成是主以及是主的。如同一個不配的罪人，怎麼可以有最受尊榮的對待，一個最配得獎勵的努力，怎麼能夠受到最被輕看的看待。是主，要藉此顯明祂所看為榮耀美好的旨意。而我們，充滿盼望期待的，就不再是我自己，而是主自己了。