詩篇148：1-14
你們要讚美耶和華，從天上，在高處，日頭月亮，放光的星，祂的眾使者，祂的諸君都要讚美祂。因祂一吩咐便都造成。祂立定直到永遠，祂定了命不能廢去。所有在地上的大魚和深洋，火與冰雹，雪和霧氣，成就祂命的狂風。大山和小山，野獸與牲畜，昆蟲與飛鳥，君王和萬民，都當讚美耶和華。因為祂的榮耀在天地之上，祂將祂的子民高舉，因此一切與祂相近的百姓，都讚美祂。你們要讚美耶和華。

神是應當讚美也配得讚美的神。神所造作的萬物，所成就的萬象，都述說著神拯救的能力，智慧與榮耀。要讚美耶和華，也是凡有生命氣息的人們，在世上短暫的生活動作存留之中，能夠延續直到永遠的生命內容。讚美本身，並不會因此增添或減少神的光彩，卻反映出神在我們生活每個角落裡已經成全且滿有憐憫的屬天光輝。讚美，是屬於神，也是與神親近之人最自然的態度流露，彰顯出神在這人身上最令人匪夷所思的生命作為。

你們要讚美耶和華，因為祂的拯救之工仍持續在你裏面也在群體當中顯明。我們不會懷疑臨到我們的順利豐富是神激勵我們讚美祂的器皿，卻時常輕忽甚至斷然拒絕臨在我們的黑暗苦難也是神催促我們親近祂的僕人。在順境中讚美，是順理成章，歡樂且願意。在苦難裡讚美，是豈有此理，抗拒且不能。或許，這也就是為什麼要從內心深處讚美神，得有一個關鍵前提，就是要時刻親近，信靠且降服於神不可。唯有如此，我們的心才能像擱淺在岸上的船隻，耐心等候漲溢的海潮時讚美神，隨著海潮回到海上時也讚美神！

詩篇147：12-20
耶路撒冷啊，你要歌頌耶和華。因為祂堅固了你，賜福給你的兒女。祂使你境內平安，用上好的麥子使你滿足。祂的話語在地上成就，祂降雪如羊毛，撒霜如爐灰，擲下冰雹如碎渣，祂發出寒冷，誰能當得起呢？祂使風颳起，水便流動。祂將祂的道指示雅各，將祂的律例典章指示以色列。你們要讚美耶和華。

神藉著祂的話語造作萬物萬事，也藉著祂的話語向世人啟示祂是怎樣的一位主宰。遙望令人生畏的堅固城時，可否發現神在那裏。眺望荒蕪荒涼的沙漠地時，有否察覺有神在當中。因著兒女成群而感到滿足時，可否明白是神的恩典憐憫，因著環境稀疏而覺得落寞時，有否看見是神深奧旨意的悸動。神的話語，使我們不再輕易憑眼見認識神，而是憑著信來到施恩座前投靠神，讚美神。

此時，我們仍在神的話語裏面來認識，察覺，信靠神作為的彰顯！或者更倚賴的是當下的感覺，個人的經驗，個別的想法？若失去對神話語單純且堅定的相信，偏行己路的困惑，懷疑，硬心，不信就要趁虛而入，模糊我們前行的明確方向，卻仍無法自覺的以為是在事奉神。求神用祂的話語光照我們的心，使我們可以儆醒也能夠醒悟，沒有什麼地方是神去不了的，也沒有什麼時刻是神管不到的。相反的，我們仍需要將自省之後的自我交託在神的手中。讓祂真實的成為我的救主和生命的主。無論何時或何地，都是如此，祂是我的主，我是祂的僕。

詩篇147：1-11
你們要讚美耶和華。祂建造耶路撒冷，聚集被趕散的人，醫好傷心的人，數點星宿的數目，我們的主，祂的智慧無法測度。耶和華扶持謙卑人，將惡人傾覆於地。你們要以感謝向耶和華歌唱。祂用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上，祂賜食物供應走獸及飛鳥所需。祂不喜悅馬的力大，人的腿快，耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人。

神已成就的，正在成就的，以及將要成就的，都是詩篇作者讚美神的內容和理由。若不是耶和華建造，建造的人就枉然勞力。矗立在眼前耶路撒冷的一磚一瓦，都述說著神建造的奇妙。若不是耶和華看守，看守的人就枉然儆醒。屬神兒女所經歷的改變更新醫治恢復的歷程，也述說著神智慧的能力。因而詩人的體會是，要以神的能力誇口，要以神的智慧誇耀，除此以外，別無所愛也別無可誇。

此時，神建造的生命之工仍在我們當中進行，為要我們更深的認識神並敬畏祂的名。使我們時常渴望的是神話語的光照，經歷改變與成長，切慕的是神慈愛的激勵，回應呼召與邀請。直到如今，神依然要向我們顯明祂對我們的心意。祂創造我們，為要與我們溝通，使我們領受並享受與祂聯合的生命連結。或荒蕪或建造，或疏離或親密，或受傷或醫治，或破碎或恢復，或四散或聚集，或飢餓或飽足，神的慈愛與盼望都蘊藏在其中，叫人心生對神的敬畏。

你們要讚美耶和華，如此的呼籲是否是詩人已經度過苦難災害，眼前一片光明，所以內心不得不生發對神的感激之情。或者，詩人此時眼前當下的痛苦患難仍猛烈的，如黑暗的烏雲圍繞遮蔽前路，也不知將來會如何，但因著過去曾經經歷大大小小從神而來的扶持看顧幫助保護，因而堅定相信神的能力與智慧依然要帶領他一步一步的前行，直到祂的旨意成就為止，所以他現在渴望的，依舊是對神的稱頌讚美與感謝。那你呢？得等著困難問題解決才有辦法讚美神，或者，讚美的旋律已經在你的心裏，就等著你吟唱出來！

詩篇146：1-10
我的心哪，你要讚美耶和華！我還活著的時候，要歌頌我的神。你們不要倚靠君王和世人，他的氣宜斷就歸回塵土，所打算的當日就消滅。以神為幫助，仰望神的，這人便為有福。神造天地萬物，是信實的直到永遠。祂為受屈的申冤，賜食物給飢餓的，釋放被囚的，開了瞎子的眼睛，扶助軟弱的，保護寄居的，扶持孤兒寡婦，卻使惡人的道路彎曲。耶和華作王直到永遠，錫安哪，你的神要作王直到萬代。你們要讚美耶和華。

神是賜生命氣息的主，所以生活動作存留本身就有讚美的表達在裡面。神是造作萬事的神，所以環境際遇處境之中總有信實的雕塑痕跡在裡頭。神是讚美的對象和內容，與個人或群體的期待和想望結果是否契合無關，只與神同在的實際有關。神是信實的確據和源頭，與個人或群體當下所受的評價是否優劣無關，只與神同行的引導有關。因此，倚靠神更多倚賴人，經歷神的扶持幫助和保護更多渴望人的眼光評論與讚賞。原來，讚美神理當是人的生活態度，信靠神本就是人的生活方式。罪入了世界，一切就變了樣。

但唯一仍有的，就是神起初造人的那份愛與心意。罪的問題需要被解決也已經解決。神以祂自己為代價，為要把人挽回，如此的愛與代價是我們窮極一生也無法抵達的，那足以窺見全貌的至高點。除了因著信，也憑著信時刻的領受其恩之外，別無他法可以配得擁有神同在同行的信實和讚美。從內心深處對神的稱頌讚美感謝，不過是神在我們生命裏面信實之工所流露出的旋律音符。述說著受屈的如何得申冤，飢餓的如何得飽足，被擄的如何得釋放，瞎眼的如何得看見，寄居的如何得永居，無依的如何有歸屬的生命故事。

我的心哪，要讚美神在你裏面作為的奇妙。這是詩篇作者在神面前的心意，也是歷世歷代屬神兒女共同譜曲的共鳴，一首從這代到那代傳唱不息對神的信實之愛的歌頌。當然，每一個生命片段看起來不一定全然都是對稱華麗的，有些時候反而是單調，落寞，枯乾甚至是混亂的。讚美，只因神信實的律動仍臨在我們當中直到完全的，不再有任何阻隔的與神面對面為止。到那日，神的信實與人的讚美的旋律也將完整呈現直到永遠。

詩篇145：14-21
跌倒的，耶和華將他們扶持。萬民都舉目仰望祂。耶和華所行的無不公義，所作的都有慈愛。凡誠心求告的，耶和華與他們相近。敬畏祂的，祂必垂聽並成就他們的呼求，施行拯救。耶和華保護愛祂之人，卻要滅絕一切的惡人。我的口要讚美耶和華，願凡有血氣的，都永永遠遠稱頌祂的名。

萬事皆倚靠神而立，世人皆倚賴神而生。神是公義的神，公義的準繩，進程與顯露皆在神的手中，按人的標準，人人都有自己所謂公義的定見。並藉此昂首站立。殊不知，人自認為的公義，在神眼中仍是衣不蔽體的不堪與破碎。神是慈愛的，慈愛的依據，時程與流露也在神的手裡，按人的期待，人人也都有自己所謂慈愛的感受，並因此尋尋覓覓。殊不知，人自感受到的愛，在神面前仍不等同於神所有慈愛的全貌與全部。當人與神相遇，神的公義會是信心的墊腳石，可以看得更遠。當人與神相近，神的慈愛會是盼望的發動機，可以飛的更遠。

神的公義已經臨在我們當中，但若自己的義不能服在神的義底下，我們只能活在忿忿不平的怒濤裡，淹沒別人也淹死自己。讓自己不完全的義降服在神全然的公義之中，正是我們領受平安之恩的信心功課。人生困境的源頭之一，就是緊緊抓住自己的義不放，卻又渴望有從神而來十分的平安。一樣，神的慈愛已經滿有在我們心裏，但若自己的偏愛不能服在神的慈愛底下，我們只能如狂飲海水卻不知為何越喝越渴。 怎麼辦呢？

降服於神的公義與慈愛的秘訣之一，就是不住的禱告，領受神的公義與慈愛在我們生命裏面工作的作為。這工作包括光照與悔改，為罪為義為審判自己責備自己，脫去舊人穿上新人。這工作也包括成長與成熟，心意不斷的更新變化，在拆毀與建造之中，漸漸被塑造為神所用，榮神益人的見證。