羅馬書8：31-39

神若幫助我們，誰能抵擋我們呢？神的兒子為我們捨命，也把萬物和祂一同白白賜給我們。誰能控告神所揀選的人，定他們的罪呢？基督耶穌已經從死裏復活，現今在神的右邊替我們祈求。誰能使我們與神的愛隔絕呢？是患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險、刀劍嗎？然而靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘。因為我深信無論是生是死，是有能有權的，是現在的事是將來的事，是高處是低處，都不能叫我們在主耶穌基督裡與神的愛隔絕。

神愛的所是之處，所能之力，所為之作，就在我們的過去現在和未來裏面。或還記得或已忘記，或已度過或正經歷的，神的愛都正在當中，驅使我們親近神，在神的心意裡發現永恆的價值與意義，而不是依附在患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險、刀劍的無奈，陷入不滿不平又令人憤怒的怨恨卻無法自救的深淵。是的，在十架上神已經向人啟示且發出邀請，藉著耶穌基督，再也沒有什麼能夠奪去取代改變神對我們的愛。是神的愛，讓我們得以認識神並尋見神眼中的自己。

神的愛是出於神的定意，不是出於我們的努力。只是我們對神的愛太陌生了。以致於我們窮極一生努力的，就是想要獲取神的接納，證明神對我們的肯定，確認我們生而為人的價值。而更加輕易的就將患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險、刀劍視為神已經不悅、厭惡、棄絕我們的表達。神的愛是出於神的定意，不是出於我們非常有限的理解，感覺與經驗的歸納。因此，我們需要時常將自己對神愛的認識交託給神，求神憐憫引導幫助我們常駐在祂愛的湧泉裡領受並經歷得救與得勝的愛。

 羅馬書8：26-30

我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。因為祂所知道的人，就召他們來效法祂兒子的榜樣，稱他們為義，又叫他們得榮耀。

神是滿有憐憫的神。祂知道我們不曉得當怎樣尋求，就親自在嘆息中照著神的旨意替我們禱告。神是滿有慈愛的神。祂知道我們不曉得當怎樣盼望，就光照堅固我們對祂的認識與信靠，呼召我們跟隨耶穌的腳蹤行，叫我們憑著愛子耶穌站立在神的面前，支取得救的恩典以及得勝的能力，容讓自己浸泡在神的話語與聖靈的工作，就是屬天的馨香和榮光之中。

因此，我們得看清並承認自己的軟弱不足，無知缺乏，以致於愈來愈老練安息於神的智慧，公義，聖潔，救贖的大能作為。果真如此，我們就能夠愈來愈享受於萬事互相效力的益處，就是在愛裡因著愛與主更加親近的生命豐富。雖有困苦但不缺少平安，雖是艱難但不缺乏喜樂，雖身處迷霧但不失去方向。因為神的愛使我們窺見困苦艱難迷霧在永恆中至輕至暫的樣貌。

 羅馬書8：18-25

我想現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意。因為受造之物雖服在虛空之下，但仍指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物一同嘆息勞苦直到如今，就是我們這有聖靈初結果子的也是心裏嘆息等候身體的得贖。我們得救是在乎盼望，只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？但我們若盼望所不見的，就必忍耐等候。

關乎神的拯救與榮耀，對我們而言是仍在進行中的完成式，因為神一切的豐富已經在基督裡完成。罪惡再也無法摧毀，死亡再也不能隔離。但身體的脆弱，苦難的環繞，處境的艱難，依然在眼前出現必須面對。因此，紮根在基督裡的盼望，就成了忍耐等候直到神旨意成就的雙翼和風帆。讓苦楚嘆息成為飛翔的逆風，前行的風浪。

讓我們此時此刻的焦點，不再是埋怨苦楚為何如此強大，而是神要藉此帶領我們到可安歇的青草地，也不再抱怨嘆息為何如此猛烈，而是神要藉此導引我們到可安穩的溪水旁。因為盼望總是走在苦楚和嘆息的前頭，照亮當行的路程。因此忍耐等候就成了一步一趨跟隨的墊腳石。每當苦楚嘆息鋪天蓋地排山倒海而來時，請容許神臨在的作為也在當中，渴望按著神的心意而行，且祈願著神的旨意成就。

 羅馬書8：12-17

弟兄們，我們並非欠肉體的債去順從肉體活著。若順從肉體活著必要死，若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。你們所受的是兒子的心，因此我們呼叫阿爸父。聖靈與我們同證我們是神的兒女，是與基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。

神是引導人得生命的神，藉著愛子耶穌基督在十架上的受苦受死與復活，把屬天永恆的生命和盼望賜給人，叫人在今生活著，不再是靠著會朽壞的肉體，等著衰退沒落的死亡到來。而是靠著不改變的話語和聖靈的帶領，與主同在同行迎接活潑的喜樂與平安。恢復與神的關係，表示對過去現在和將來的理解與看待也完全不同。原來，神在我們人生中的參與和介入，是在我還未曾認識信靠順服神之前就已經開始了。

因此，不靠著會朽壞的肉體活著，表示我們的心並不隨著身體的強壯或軟弱而跟著起伏不定。身體確實要保養顧惜，但並非以此誇口，因為年限到了，仍要將歸於無有。若是為著能夠靠倚著聖靈與神建立親密關係作預備，縱然盡了努力行動也不再敏捷，理解也不再敏銳時，內心充滿的活潑盼望與平靜安穩的喜樂，卻是身體的衰殘也不能奪去的。如同神兒女的身份，與神的關係是穩固的，直到永遠。

羅馬書8：1-11如今，賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律。律法既因肉體軟弱有所不能行的，神就差遣自己的兒子作贖罪祭，使律法的義成就在不從肉體，只隨從聖靈的人身上。體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安。若基督在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的聖靈，也必使你們必死的身體又活過來。
對保羅而言，基督已經救贖他脫離罪和死的律，所領受的聖靈仍引導著他行走在生命平安的道路上，他如今所能夠擁有的一切，都是出於神為他所預備所成就的工作。叫他與神相遇，生命被改變之後，盼望的就不只在今生，也在永恆，相信的就不只在眼前，也在應許。因為聖靈將神的愛澆灌在保羅的心中，成為他所盼望所相信的核心驅動。
那我們呢？若基督已經救贖我脫離罪和死的律，所賜的聖靈仍引導著我走生命平安的路的回應是肯定的話，那將如何大大影響我們此時此刻對生活處境際遇的態度和眼光啊！在例行平凡的事物裏仍可以發現令人驚奇的恩典，在驚濤駭浪的衝擊中仍可以察覺激勵人心的曙光。因為活在生命聖靈的律底下，所以脫離了罪和死的律捆索。雖然罪和死的律，仍會想盡辦法來敲門干擾我們的心，但就讓賜生命的聖靈來替我們應門吧！因為那正是我們可以又活過的原因。