耶利米書46：13-28

耶和華的話，論到巴比倫王尼布甲尼撒要來攻擊埃及地，說：他們站立不住；因為耶和華驅逐他們。埃及王法老已經敗亡。住在埃及的民哪，要預備擄去時所用的物品。出於北方的毀滅來到了，他們遭難的日子、追討的時候已經臨到。埃及的民必然蒙羞，交在北方人的手中。以色列啊，不要害怕也不要驚惶！因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔。我的僕人雅各啊，不要懼怕！因我與你同在，不將你滅絕淨盡。這是耶和華說的。 

神拯救的大能並不受時間地點的攔阻。人也無法藉著投靠他處來躲避神審判的作為。以色列所投靠的埃及也在神的掌管底下，埃及所誇口的勢力，在神的面前依然站立不住，終將成為巴比倫王的囊中之物。以色列皇宮貴族們看見了嗎？顯然神所說的話他們沒有聽見，仍然興致勃勃的奔向埃及。神是憐憫人的神，因著祂與以色列所立的約。神把盼望種在以色列百姓的心中，就在他們即將面臨灰心無望的時刻，可以醒悟回轉在神那裏尋見亮光和力量。 

正因為神的話語是那樣的清晰，徹底顯明人內心深處的硬心悖逆與無法自救的不堪。就在神進行拆毀建立醫治恢復的同時，也會遭遇老我頑強的抗拒與抵擋。似乎順服神的話語只會白白送命，埃及勢力的招手反讓他們覺得安穩無比。人們除了依據可見的評估判斷來行動之外，在狂風暴雨襲擊之時，還能夠有什麼確據和把握？潮起朝落，物會換，星會移，世代會交替，除了神並祂的話語，我們沒有別的把握和確據。

耶利米書46：1-12

耶和華論到關乎埃及軍隊的話臨到先知耶利米：這安營在幼發拉底河邊的，是巴比倫王所打敗的。我為何看見他們驚惶轉身退後，但快跑的不能逃避；他們絆跌仆倒，像尼羅河漲發翻騰。馬匹上去吧！車輛急行吧！那日是主─萬軍之耶和華報仇的日子。埃及的民哪，你雖多服良藥，總是徒然，不得治好。列國聽見你的羞辱，遍地滿了你的哀聲，勇士與勇士彼此相碰，一齊跌倒。 

在對抗巴比倫的埃及軍隊中，包含著以色列人能夠藉此從巴比倫手中得救的想望。怎知看似可以與巴比倫抗衡的埃及勢力，神透過耶利米顯明埃及軍隊必然潰散的結局。神論到關乎埃及的事，也是關乎以色列百姓的事。地上一切的受造，有什麼能夠與萬軍之耶和華相比的！埃及的軍隊不能，巴比倫的勢力也無法較量。但卻是以色列皇宮貴族當時緊抓不放的誇口與倚賴。

他們似乎早已將神曾帶領先祖出埃及過紅海的事給忘記。如今，是反過來倚賴那曾經奴役他們的埃及軍隊，想要藉此阻擋巴比倫的入侵。神論到埃及，除了表達出埃及也在神的掌管底下之外，在乎的，更是要喚醒屬神子民對祂應有的認識與信靠。人是健忘的，神是信實的。人會隨著環境局勢的變化生出許多因應的聰明巧計，但神的話語永遠長存不會改變都要成就。因此，容讓神的話語在心裡，便能夠察覺神為你預備的力量和拯救早已在那裏。

耶利米書45：1-5

猶大王約雅敬第四年，巴錄將先知耶利米口中所說的話寫在書上。巴錄啊，你曾說：哀哉！耶和華將憂愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇。但耶和華如此說：我所建立的，我必拆毀；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。 你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往哪裏去，我必使你以自己的命為掠物。這是耶和華說的。

跟隨在耶利米身邊的同工巴錄，與耶利米同受從神話語而來的痛苦煎熬。從耶利米身上，巴錄似乎看見未來只會有更多的曲折坎坷來迎接他，而不禁的向神發出內心的感嘆與憂愁。也許當時並沒有很多人注意到巴錄這個人，但可以確定的是，神從來沒有忘記巴錄。神也對他說話，使他醒悟神的意念高過人的意念，神的道路高過人的道路，拆毀與建立，栽植與拔出都在神的手中，神所說的也必要成就。

巴錄，看著耶利米充滿眼淚的際遇，也會想要寫出自己的人生劇本吧！若能有一條既可忠於神的話語，又有平穩無憂的路可走那該有多好。若神豐盛的應許在我們還活著的時候就完全兌現那該有多好，一定很多人擠破頭想要來相信。真如此，人終究還是不會相信神，只會想要更多得到自己想要的祝福。當神的祝福取代了神的位置，成為他們膜拜的偶像時，那會是怎樣的光景呢？求神引導我們，讓我們一生的渴慕，就是以神為中心。

耶利米書44：11-19

萬軍之耶和華以色列的神如此說：那定意進入埃及地、在那裡寄居的，從最小的到至大的都必遭刀劍饑荒而死，不得存留歸回猶大地。那些住在埃及地的聚集成群，回答耶利米說：耶和華的話，我們必不聽從。我們定要成就我們口中所出的一切話，因為我們吃飽飯享福樂並不見災禍。自從我們停止向埃及偶像燒香，我們倒缺乏一切。

誰能夠讓眾人吃飽享福的，誰就是他們樂意膜拜的神。 反之，凡無法滿足身體慾望的，就不會是他們須要聽從的神。為什麼許多以色列民在沒了自己的國家之後，不聽從神藉耶利米所說的話，就是定意要在埃及居住？因為一個是可以滿足眼前當下身體的需要，一個是無法肯定真的能否安定下來的未來。只要可以讓身體得到立即的滿意，與其相反的任何提醒，此時，似乎都成了無關緊要無意義的短暫聲響。

當身體立即的滿意成了左右生活選擇的中心時，就很難再看見自己之外的需要，也更難聽見自己以外的話語。這不是說自己身體的需要不重要，身體是神所賜，得要好好的保養顧惜。但以慾望是否能立即得到滿意為標準，並不是神創造我們在地上生活的目的。只是人的心被欺騙，眼睛被蒙蔽之後，跟隨的是會朽壞的身體慾望，而不再是永恆真道的盼望。主啊，憐憫幫助我們，渴望並專注的，是神的話語在我們一生中成全的作為。