耶利米書26：16-24

首領和眾民與祭司和先知對耶利米所說的話有不同的意見。國中的長老也以猶大王希西家的日子為例，有先知彌迦對眾人說，耶路撒冷必變為亂堆的預言時。希西家豈不是敬畏且禱告求耶和華的恩，耶和華就不把災禍降與他們。若我們治死耶利米，就是作惡自害己命。此後，又有烏利亞說預言攻擊耶路撒冷，聽見王想要治死他就懼怕逃往埃及，但最後仍被王追回殺害。然而，亞希甘保護耶利米不交在百姓手中治死他。

君王可以殺害先知，卻無法刪除神藉先知所說的話並神定意要成就的作為。在神的話語底下，人們對神的敬畏與否，確實影響了未來的走向，無論是個人或是國家都是如此。歷史是一面鏡子，神是歷史的主宰與掌管者。希西家王在危急的關鍵時刻對神敬畏的心志，與約雅敬王在危難的飄搖之際執意殺害先知之舉，確實有著極為鮮明的對比。君王與領袖對神話語的態度，對百姓眾民而言是一種示範，影響之大不可不慎。

此外，神的保護看顧也是奇妙的。耶利米沒有被君王和領袖想要殺他的憤怒給淹沒。國中的長老以及亞希甘，都成為當下耶利米的支持，表示耶利米的任務尚未完成，時候還沒有到。神有神的時刻與方法，若不是神的許可，君王出於血氣的執意，仍無法否認並阻擋神是神的真實。如今，神的話語仍然是你行路的方向，行事的依據和力量。無論此時的處境感受為何，記得，要回到神的話語怎麼說，因為那就是你此刻在神面前禱告的內容。

 耶利米書26：1-15

南國猶大約雅敬登基時，耶和華的話臨到耶利米，對來到聖殿院內禮拜的人說：或者他們肯聽從，個人回頭離開惡道，遵行我設立的律法，聽從我差遣到你們那裏眾先知的話，使我後悔不將災禍降與他們。殿中的祭司先知和眾民聽了之後就抓住耶利米，認為耶利米在說預言咒詛攻擊這城，要耶利米死。但耶利米仍明確再一次的說：要改正你們的行動作為，聽從神的話，祂就不將所說的災禍降於你們。致於我，神實在差遣了我，但如何被對待，就在你們手中吧！

神是對人說話的神，是要領人在祂話語裏面行正路的神。當南國猶大君王更替之時，神仍藉著先知耶利米對身居要職的領袖們說：要謹守遵行神的吩咐，悔改回轉離棄偶像崇拜與對強權勢力的依賴。但聽見這話的人們，除了激起他們對耶利米的敵視與厭棄之外，似乎再也沒有別的了。崇拜偶像既讓他們有可以看得見的心安，依附強國權勢且讓他們有可以摸的著的理得，也難怪那不會馬上看得見，也不會立即摸的著的所謂的災禍，也就不再那麼真實了。

當偶像崇拜（或看得見的或看不見的，或有形象的或沒有形象的）蔚為風潮時，神的話語對你還會有影響力嗎？當依附強權的安全感遍滿人心時，神的話語對你還會是重要的嗎？到底，當神的話語與可見的情勢有衝突時，我們該對什麼有把握？是會改變的還是不會改變的！神藉耶利米對當時的人說話，也對現在的人說話。什麼是你一生真正的把握。對耶利米而言，他致終的把握在於神的話語，而不是由人怎麼對待他來決定。

 羅馬書16：17-27

保羅提醒羅馬教會，要留意躲避讓人跌倒背乎所學，用花言巧語誘惑人心的人。你們要在善上聰明，在惡上愚拙。願我主耶穌基督的恩，常和你們同在。我的同工、我的親屬也問你們安。惟有神能照著耶穌基督福音救贖大能的奧秘堅固你們的心。這奧秘如今按著永生神的命，眾先知的書顯明出來，使他們信服真道。願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神直到永遠，阿們。

耶穌基督的福音能夠堅固人的心，也是分辨教導是否偏差的試金石。在真道上慎思分辨不難的原因，在於本乎恩因著信的救贖福音已經清晰的顯明，而很難的原因，則是簡單到無法通過理性、感覺與經驗的，反而令人難以置信。無條件的愛與接納怎會存在。為你付上生命代價的拯救行動怎有可能。是的，在得救的事上，我們太容易失去單純的相信，覺得得加上自己的方法和努力似乎就更有把握。

或許，在墮落的罪性裏，一方面對無法自救的救贖福音有著莫名的抗拒，另一方面又巧妙的使它成為可以放縱自我的擋箭牌。因此，什麼時候失去對耶穌基督福音確據專注的信靠，什麼時候就要落入偏離福音的危機之中。好像一個人隻身離開輪船跳入茫茫海中抓著浮板想要透過自己的泳技尋見令他嚮往的安歇之地。在善上聰明，表達出與善的源頭的連結，在惡上愚拙，訴說著與罪的勢權勢的了結。讓福音生根建造在你的心中，作為導引前行的核心驅動。

 羅馬書16：1-16

保羅舉薦堅革哩教會的女執事非比，請羅馬教會為主的緣故，合乎聖徒體統的接待她。保羅也一一的問候在基督裡與他同工的百基拉和亞居拉夫婦及家中的教會、亞西亞歸基督初結的果子以拜尼土、為教會受勞苦的馬利亞、一同坐監的安多尼古和猶尼亞、以及他所認識的暗伯利安、耳巴奴、士大古、亞比利、亞利多布、希羅天家、拿其數家等等眾聖徒安。

在保羅的宣教旅程中，總有神在途中為他預備的同工。宣教並非一趟證明自己能耐的歷程，而是顯明神在人看來艱鉅不可能的呼召裡，那充滿著驚險令人驚奇且不可思議的恩典之路。當保羅在書信中如數家珍一一提名問候那在主裡曾與他一同經過宣教的酸甜苦辣時，再也沒有什麼比這些更加令人感受經驗到神與他同在同行的真實。這些對你而言甚為陌生的人名，對保羅而言，卻如夜裡的星空，縱然遙遠且微弱，卻依然在他心中不時的閃亮著。

在蒙召服事的旅程中，神沒有要你單打獨鬥，更沒有要你藉此證明什麼。蒙恩是因為神愛你，使你脫離罪惡與死亡的權勢，蒙召也是因為神愛你，使你在有限且短暫的歲月裡，就與永恆的生命之主同在同住同工同行。祂離你不遠，藉著圍繞在你周遭的人，或是你喜歡的，或是你不喜歡的，來引導你認識，信靠，順服，敬畏神並祂在你裏面奇妙的臨在與作為。那曾與你，正與你，將與你在主裡一起同工的弟兄姊妹，都是神所賜在你服事的路途中陪伴你前行的閃亮星光。

 羅馬書15：22-33

保羅在書信中表達，切望在前往西班牙途中，可以經過羅馬探視弟兄姊妹，彼此有團契的機會，但過去因諸多原因都未能成行。如今，他帶著馬其頓人和亞該亞人的奉獻前往耶路撒冷，幫助當地的窮人。等事情辦完，會帶著基督豐盛的恩典路過你們那裏。弟兄們，我藉著主耶穌，聖靈的愛勸你們與我一同竭力，為我祈求神，叫我順著神的旨意歡歡喜喜的到你們那裏，與你們同得安息。

保羅藉著賜盼望的神，期待能夠在主裡與羅馬教會弟兄姊妹有美好的團契交通。保羅念茲在茲的，不外乎耶穌基督的福音除了可以被聆聽信從，也能夠在日常生活裡活出福音生命的真實。雖然此時保羅仍有任務在身，需要把眾教會的關懷奉獻帶到耶路撒冷，不是施捨，而是出於領受救贖福音恩典之後感謝的心意和行動。也是如此的心意和行動，讓保羅期盼著與尚未謀面的羅馬弟兄姊妹相見。

一樣，藉著賜盼望的神，面對未來諸多的不確定，仍可以有活潑的盼望。深信尚未度過的每一天都在神的手裡，祂要藉著在你心裏的熱切渴望引導你察覺生命的美善與豐盛。讓尚未經歷的應許似乎就在眼前。如同保羅，表面上看來四處奔波不得安歇，卻因著盼望神的旨意在他身上成就，自從與主相遇的那一刻起，就有安息在永恆裡的確據和盼望，並激勵他的一生就是因主而活為主而作，那你呢？