羅馬書8：12-17

弟兄們，我們並非欠肉體的債去順從肉體活著。若順從肉體活著必要死，若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。你們所受的是兒子的心，因此我們呼叫阿爸父。聖靈與我們同證我們是神的兒女，是與基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。

神是引導人得生命的神，藉著愛子耶穌基督在十架上的受苦受死與復活，把屬天永恆的生命和盼望賜給人，叫人在今生活著，不再是靠著會朽壞的肉體，等著衰退沒落的死亡到來。而是靠著不改變的話語和聖靈的帶領，與主同在同行迎接活潑的喜樂與平安。恢復與神的關係，表示對過去現在和將來的理解與看待也完全不同。原來，神在我們人生中的參與和介入，是在我還未曾認識信靠順服神之前就已經開始了。

因此，不靠著會朽壞的肉體活著，表示我們的心並不隨著身體的強壯或軟弱而跟著起伏不定。身體確實要保養顧惜，但並非以此誇口，因為年限到了，仍要將歸於無有。若是為著能夠靠倚著聖靈與神建立親密關係作預備，縱然盡了努力行動也不再敏捷，理解也不再敏銳時，內心充滿的活潑盼望與平靜安穩的喜樂，卻是身體的衰殘也不能奪去的。如同神兒女的身份，與神的關係是穩固的，直到永遠。

羅馬書8：1-11如今，賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律。律法既因肉體軟弱有所不能行的，神就差遣自己的兒子作贖罪祭，使律法的義成就在不從肉體，只隨從聖靈的人身上。體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安。若基督在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的聖靈，也必使你們必死的身體又活過來。
對保羅而言，基督已經救贖他脫離罪和死的律，所領受的聖靈仍引導著他行走在生命平安的道路上，他如今所能夠擁有的一切，都是出於神為他所預備所成就的工作。叫他與神相遇，生命被改變之後，盼望的就不只在今生，也在永恆，相信的就不只在眼前，也在應許。因為聖靈將神的愛澆灌在保羅的心中，成為他所盼望所相信的核心驅動。
那我們呢？若基督已經救贖我脫離罪和死的律，所賜的聖靈仍引導著我走生命平安的路的回應是肯定的話，那將如何大大影響我們此時此刻對生活處境際遇的態度和眼光啊！在例行平凡的事物裏仍可以發現令人驚奇的恩典，在驚濤駭浪的衝擊中仍可以察覺激勵人心的曙光。因為活在生命聖靈的律底下，所以脫離了罪和死的律捆索。雖然罪和死的律，仍會想盡辦法來敲門干擾我們的心，但就讓賜生命的聖靈來替我們應門吧！因為那正是我們可以又活過的原因。

羅馬書7：7-25律法是聖潔，公義，良善的。然而，罪趁著機會，叫諸般的貪心在我裏面發動，我就死了。我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的。我所作的我自己不明白，我所願意的，我並不作。我所恨惡的，我倒去做。我也知道在我肉體之中沒有良善，我所願意的善，我反不作，我所不願意的惡，我倒去做。我真是苦啊，誰能救我脫離這犯罪的律和取死的身體呢。感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離。
人面對罪的無力與無奈，因著罪所帶來的挫敗與黑暗，早已超過人自己所能負荷承擔。在罪裡的載浮載沈，人起初受造的樣貌也早已扭曲變形，有的，只剩被包裝過，表面看來還可以被接受的敗壞，驕傲，貪婪，硬心，爭競，自我膨脹，恨惡別人也厭棄自己。但內裡的心知肚明卻在夜深人靜四下無人，卸下包裝之時，又若隱若現的出現在眼前，如此無可避免的苦處，怎麼辦呢？律法是罪的顯影劑，叫我們明白並承認罪在我們裏面的真實，而打從心底渴求神的幫助拯救。
如此的渴求如同呼吸。可以確定的是，有足夠的空氣提供呼吸所需，但需要有的習慣，是規律的，穩定的自主呼吸。若一直需要外在的幫助才能呼吸，或者總是有一搭沒一搭不規則的呼吸，對生命的維持而言是不良堪慮的。時時渴求神的臨在和作為，飲於生命活水，不讓罪在心中停留搭窩，是面對罪，也是神在基督耶穌裡為我們開鑿，脫離罪律的生命之路。

羅馬書7：1-6
弟兄們，你們豈不曉得，律法管人是在活著的時候，就如妻子，丈夫還活著時，就被律法約束，她若歸別人，就是淫婦，丈夫若死了，就脫離丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。弟兄們哪，你們藉著基督，在律法上也是死的，叫你們歸於那從死裏復活的，結果子給神。我們既然在律法上死了，就脫離律法，叫我們按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣服事主。

神救贖我們，我們是屬於神的。既然已經屬於神，就不屬於神以外的其他。因此，在我們裏面掌權作王的是神，並從神而有的生命，力量和盼望。果真如此，我們怎能在神的掌管底下，又容讓驕傲，自貶，惱恨，憤怒，苦毒充滿在心思意念言語行為裏面。不是說屬於神的兒女已經免除罪惡的試探引誘，而是在與罪性角力過程裡，可以一次又一次的經歷，因著神，屬於神也出於神真實的得勝。

如此得勝的真實，正是我們新生心靈的樣式。因為有神所賜的生命，這生命在話語的應許裡，所以是活潑的，不是死寂的，是恩典的，不是理當的。因為有神賦予的使命，這使命在聖靈的引導中，所以是前行的，不是退後的，是成長的，不是停滯的。此時，神仍要藉著祂的話語與我們交談，我們需要有聆聽的耳領受，神仍要藉著聖靈的充滿與我們同行，我們需要有順服的心跟隨。容讓我們的一切，真的是全然專注歸屬於神。

羅馬書6：12-23
所以，不要容讓罪在必朽壞的身體上作王。順著私慾作罪的奴僕。要像從死裏復活的人，將自己作義的器具獻給神。感謝神，你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裏順服所傳福音的模範，在恩典之下，你們既從罪裏得了釋放，就作義的奴僕，有成聖的果子，結局就是永生。罪的工價是死，唯有神的恩賜，在我們的主耶穌基督裡乃是永生。

神是救贖。祂有能力了結罪的權勢在我們身上根本的糾結，並明確的命令我們，別容讓罪在我們身上有立足的地位。神是生命，祂有力量恢復死的枯骨在我們身上幽暗的絕望，且清晰的吩咐我們，要順服神在我們處境裡的臨在與作為。就是一次又一次的經歷，在恩典之下的拆毀與建造，持續朝著向己死向神活的生命旅程前行。

因此，神在我們裏面救贖與生命的實際，每個時刻都仍不停歇的進行著。因此，將自己作義的器具獻給神，表示我們凡事記得神也在當中，凡事相信神仍在作工，凡事渴望神心意的成就。以致於我們眼光的焦聚會愈來愈多聚焦於神的性情，作為與旨意，愈來愈少聚集在自我的高低，得失與喜好。因為，從罪裏得釋放是恩典，作義的器具是恩典，有成聖的果子是恩典，所以活著就充滿了感謝和讚美。