約翰福音1：29-34

施洗約翰看見耶穌，就說：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。就是我曾說，那在我以後來的是在我以先就存在的那一位。我先前不認識祂，但那差我來用水施洗的對我說：你看見聖靈降下停留在誰身上，誰就是用聖靈施洗的。我看見了，就證明這一位是神的兒子。
施洗約翰從不認識到認識耶穌，是經過按著神的吩咐，執行神所託付，為人施洗當中領受的恩典，是神賜給施洗約翰真確實在的見證。施洗約翰忠於所託，因此，成為耶穌最強而有力的見證人。對耶穌的認識絕非只在文字上，也須要在生活裡，經由與老我的碰撞，苦痛與拆毀，如同經過全然的黑暗死亡，直到光亮與寬廣臨在不同於老我的新生之中。
每天都是見證。問題在於見證的核心聚焦為何？施洗約翰可以是人心如何需要真道的見證，可以是當時文士和法利賽人如何曲解真道的見證，可以是當權著如何濫用權勢加害與他的見證。但施洗約翰見證的聚焦卻集中在耶穌是神的兒子，是為拯救脫離罪惡和死亡的那一位。施洗約翰認識耶穌的見證，也是每一天神所要賜給人極最為寶貴的慈恩。

約翰福音1：19-28

約翰向前來詢問的人見證自己不是基督，而是正如先知以賽亞所說的，在曠野為主預備道路的那一位。並回答說他們所提出為何施洗的問題，說：我是用水施洗，但那在我以後來的，是你們不認識的，我給他解鞋帶也不配。
施洗約翰清楚知道自己受差遣預備道路的角色。也明白的讓人知道在為人施洗這件事上，他是配角，耶穌才是主角，他不過是為人指向救贖的器皿，基督才是他所傳所行的關鍵核心。施洗約翰不讓人對他有錯誤的認識和期待。只為人對以後要來的耶穌有好心田的預備，以致於時候到了，凡聽見耶穌救贖福音的人，就能領受且結實纍纍。
生活周遭的人事物與環境，就救贖福音而言，都只是為要我們與神相遇的配角，不是主角。當我們感到幸運的以為此時的際遇彷彿天堂般美好，期待時間能夠停留時，若無法察覺神的臨在與祂在我們裡面的工作。確實容易讓人誤以為那當下的美好就等同於神自己的全部。
一樣，反過來說，當我們遭受鋪天蓋地而來的死蔭與幽谷彷彿地獄般的苦難，渴望時間趕快過去時，若無法信任神的主權與祂在處境當中的掌管。確實也容易讓人誤認為那眼前的患難等同於萬物已定的結局，神也無可奈何。
要保持靈裡的清晰與清醒，是須要付上代價的。這代價就是讓神是主角，自己是配角，讓神是主人，自己是僕人。讓神居首位，其餘的是為神美好心意效力的次位。如此與神相遇的事故，就成為我們見證人生的故事。

約翰福音1：15-18

施洗約翰為耶穌作見證，說：那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。我們也都領受從他而有的恩典。律法是藉著摩西傳的，恩典與真理是由耶穌基督來的。從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。
看不見的神，知道人的有限，信心的起頭需要看見自己想看見的恩典為起頭，並未為著看見自己不想看見福音大能作預備。從來沒有人看見神，但藉著耶穌基督，讓人看見自己想看見的，那得生命，得醫治，得豐盛恩典的同時，卻也讓人看見耶穌如何在眾人一心的凝聚之下被送上十字架，經過死亡與復活的福音大能。
施洗約翰的見證也是對每一個世代立定心志跟隨耶穌的人說的。因著領受耶穌所成就的得救，赦罪，得勝的恩典，如此的喜樂與平安，無法隱藏更無法否認。相同的，因著經歷耶穌所遭遇的試煉，引誘，痛苦，羞辱的死亡，如此的十架與艱難，也是無法逃避更無法免除。
施洗約翰看見了自己想看見的，那恩典與真理的源頭，也看見了自己不想看見的入監和死亡。或看見自己想看見的，或遭遇自己不願意看見的，都沒有因此動搖或失去對神的認識，信靠與敬畏，也許也正是約翰福音要告訴我們的恩上加恩的意思吧。

彼得前書4：7-11

萬物的結局近在眼前，所以謹慎自守警醒禱告的要訣就是彼此切實的相愛，互相款待不發怨言，彼此服事作恩賜的好管家。按著聖言講道，按著神所賜的力量服事，高舉神在基督裡所屬的，直到永遠的權能榮耀。
神是時間的源頭主宰。人是時間的受恩承載。在時間的裡面，生老病死，生離死別，成了有限的人與無限的神相遇的地方。是生老病死，叫人不得不面對自己的無能為力，而渴望並尋求神的憐憫，是生離死別讓人不得不承認，人生在世不過是寄居的客旅，而信靠並仰望不會朽壞不被動搖的永恆歸屬。
對時間如此的認識，也將決定如何去度過餘下的光陰。謹慎自守表達出時間使用的優先次序，時間是練習排列並行出什麼是重要什麼是次要的平台。警醒禱告則是重新整理並看見應當倚賴和相信的對象為何的警示燈。有了清晰的優先次序和實在倚賴的對象，彼此切實的相愛和充滿著神榮耀權能的服事，便能夠活潑的且有力量的湧流出來。

約翰福音1：1-14

起初，萬物皆由神的道創造，生命之光在神的道裡頭。有一個人，受神差遣，名叫約翰，是為這光作見證的。神的道是真光，凡接待相信祂名的，就是從神所生作神的兒女。道成肉身，住在我們中間，滿有恩典真理，正是我們曾經所見的，父獨生子的榮光。
道成肉身的耶穌，來到世間，為坐在死蔭裡的人帶來生命，盼望和力量。叫一切信靠耶穌跟從真光的人，恢復與神起初和好的關係，也重建起初與人與己和睦的連結，充滿的不再是罪惡控告苦毒與死亡的黑暗，而是喜樂平安感謝與讚美的榮光。當生命被新的關係與連結改變，原有的幽暗茫然死亡重擔就不再有主導的地位，反而是邁向永恆豐盛應許之地的眺望台。
父獨生子的榮光是在最深的黑夜裡展現燦爛。若還有其他可供照耀的光源，就很難察覺如此恩典榮光的寶貴，讓真光的明亮反而顯得理所當然般的愚拙平凡。因此，如何每天保有對恩典榮光的渴望與敏銳，是認真看待信仰之人無法逃避的路。恩典的榮光已臨在，看到了嗎？榮光的恩典仍充滿，明白了嗎！