在曠野的首戰

出埃及記17:8∼16

那時,亞瑪力人來在利非訂,和以色列人爭戰。摩西對約書亞說:你為我們選出人來,出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裏要拿著神的杖,站在山頂上。於是約書亞照著摩西對他所說的話行,和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫,與戶珥都上了山頂。摩西何時舉手,以色列人就得勝,何時垂手,亞瑪力人就得勝。但摩西的手發沉,他們就搬石頭來,放在他以下,他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手,一個在這邊,一個在那邊,他的手就穩住,直到日落的時候。約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。摩西築了一座壇,起名叫耶和華尼西,就是耶和華是我旌旗的意思。

在曠野,神許可亞瑪力人來與以色列人爭戰。這是以色列民來到曠野之後,所遭遇的第一場戰爭。他們要靠著什麼,憑著什麼來贏得這場突如其來的爭戰呢?摩西吩咐年輕的約書亞,選出合適上戰場的人組成軍隊,在第一線與亞瑪力人對陣。而摩西則帶著神的杖,與亞倫與戶珥一同來到山頂禱告,祈求,高舉神的聖名,權柄,能力和榮耀。以色列民在曠野首戰的勝利,倚靠的是神得勝的能力,憑藉的是或前或後,或左或右的各方配搭合作一同努力的結果。耶和華是我的得勝。是以色列百姓繼日間雲柱夜間火柱的引導,早晨嗎哪黃昏安鶉的供應之後,神再一次主動向他們啟示祂是怎樣的一位神的偉大時刻。

在生活,神也許可來勢洶洶的爭戰臨到我們當中,包括緊張的國際局勢,又兇又猛的疫情趨勢,又乾且旱的缺水情況。我們要靠著什麼,憑著什麼來面對來贏得,這些無法逃避的爭戰呢?我們需要倚靠神,回轉,禱告,祈求神的憐憫,掌管與能力來面對爭戰,我們需要組織神已經為我們預備各樣的專業,人力,物力與資源,彼此配搭合作一同贏得考驗。將過程交託給神,也讓我們在歷程裡專注於神的所是與所能,直到爭戰得勝,災害過去為止。因為得勝在於神,我們也蒙受邀請在神的得勝裡與祂同工,領受一同經過爭戰也一同經歷得勝的生命平安。主啊,祢是我們在爭戰中隨時的幫助,是我們的詩歌,是我們的拯救,是我們的得勝。

聆聽遵行仰望安息

出埃及記17:1∼7

以色列全會眾按著耶和華的吩咐,從汛的曠野往前行,在利非訂安營。百姓沒有水喝,就向摩西爭鬧發怨言,說:你為甚麼將我們從埃及領出來,使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢?摩西就呼求耶和華,耶和華對摩西說:你拿著先前擊打河水的杖,你要擊打磐石,從磐石裏必有水流出來,使百姓可以喝。摩西就這樣行了。他給那地方起名叫瑪撒(就是試探的意思),又叫米利巴(就是爭鬧的意思);因他們試探耶和華,說:耶和華是在我們中間不是? 

面對生死交關的時刻,信心的實況也跟著顯露出來。曠野環境的嚴峻與埃及熟悉的穩定,之間的對比是強烈的。身在曠野的以色列民面對曠野起伏的不確定性,反而開始回頭懷念埃及,忘了法老所帶給他們的苦痛,也把神如何帶領他們出埃及的大能與得勝拋諸腦後。神在以色列百姓裡所作的工,終將功虧一簣?遭遇沒有水喝的困境,確實是相當嚴峻的信心試煉。當下內心的衝突掙扎和矛盾,真是筆墨難以形容的。一方面,前不久,他們才經歷了走過紅海的神蹟,他們無法否定神真的能夠成就萬事,但另一方面,眼前他們正面對著攸關生死的缺水處境,他們也無法肯定,神還有還會在他們當中嗎?眼看著時間一分一秒過去,是要繼續信靠祂,亦或是自尋出路要緊呢? 

摩西聽見百姓撲天蓋地而來的抱怨,也聆聽並遵行神在當中要他做的事。拿起手中的杖擊打磐石,有了豐沛的水泉不斷的湧出,解決了百姓沒有水喝的困境。神是不誤事也不誤時的神。但人無限的預期和想像,卻是那麼輕易的,就可以把人本當對神的信靠與對未來的盼望給偷走。從摩西和百姓身上,確實讓我們可以學到的功課是,面對抱怨時,我們是否還可以聽的見神正對我們說的話,能夠行神仍要我們遵行的吩咐,面對困難時,內心深處除了讓爭鬧與試探上騰之外,我們是否依然堅定的相信,祂是神,神有祂的時刻,祂是主,主有祂的方法。我們所需的,就是聆聽並遵行,我們所能的,就是仰望並安息。

雙倍的安歇時刻

出埃及記16:21∼36

每日早晨,以色列民按著各人的飯量收取。到第六天,他們收了雙倍的食物。摩西對他們說:明天是聖安息日,你們烤的烤,煮的煮,所剩下的都留到早晨,也不臭,裏頭也沒有蟲子。耶和華既將安息日賜給你們,所以第六天他賜給你們兩天的食物,第七天各人要住在自己的地方。於是百姓第七天安息了。這食物,以色列家叫嗎哪。以色列人吃嗎哪共四十年,直到進了有人居住之地,就是迦南的境界。

嗎哪,以色列人在曠野吃了四十年。對曾住過埃及的百姓來說,知道這跟在埃及的食物,真的有很大的差別,相較之下,不一定是最可口最好吃,但卻是他們在曠野得以活命的營養來源。之後,在曠野出生,對不曾飽嚐埃及美食的第二代來說,嗎哪,是他們最熟悉能夠得飽足的糧食,在曠野,新一代的人,正活生生的見證神是日用飲食的賞賜者,且他們確實可以在安息日裏有真正的安息,因為當天所需的食物,前一天神也都已充足預備,讓大家可以收取,且不致於臭掉壞掉。眾民在遵守安息日的同時,並不需要為吃什麼喝什麼憂慮煩惱。 

如今,每天,我們也活生生的見證神是生命氣息的賞賜著,有神的話語如嗎哪供應我們屬靈生命的所需,引導我們縱然在緊湊忙碌之中,依然得以遵行神的話語,並安息於神的應許裏,凡事不至於有過份的擔心憂慮。因為神的預備與供應是豐富的。但如此的豐富不是無限量讓我們吃到撐吃到吐的那一種。如此的供應也不是無止境讓我們放縱揮霍到死的那一種。神的豐富預備與供應,要把我們帶回到對祂的認識,信靠與安息之中。如同嬰孩,在擾攘的人群,在搖晃的車陣,卻依然安穩在看顧者的懷抱一樣。主啊,感謝祢,新的一天,在祢的應許,有平靜安穩的歇息為我們預備。

早晨嗎哪黃昏鵪鶉

出埃及記16:11∼20

耶和華曉諭摩西說對以色列人說:我已經聽見你們的怨言。到黃昏的時候,你們要吃肉,早晨必有食物得飽,你們就知道我是耶和華─你們的神。到了晚上,有鵪鶉飛來,早晨在野地上有如白霜的小圓物。摩西對他們說:這就是耶和華給你們吃的食物。你們要按著各人的飯量,為帳棚裏的人,按著人數收起來。有多收的,有少收的。多收的也沒有餘,少收的也沒有缺。摩西對他們說:所收的,不許甚麼人留到早晨。然而他們不聽,有留到早晨的,就生蟲變臭了。 

以色列百姓在曠野,日間有雲柱,夜間有火柱,每天的路程不致於失迷。但眼看著行囊裡的食物愈來愈少時,內心的不安也一天比一天更多,民生的問題要怎麼面對?難道只能坐以待斃?除了抱怨,以色列百姓還能有什麼更好的法子?在曠野艱困的現實裡,神沒有對眾民的需要保持沈默。早晨,神供應碼哪,黃昏,神預備鵪鶉,每天的食物不致於匱乏。神每天豐富的預備與供應,對在曠野的百姓而言,其意義是,曠野的艱困與缺乏,仍是可以安然度過的,若說,遭遇埃及追兵,面對紅海阻隔時可以不害怕,那麼,遭遇曠野的荒涼,面對食物的缺乏時也可以不憂慮。因為,神的保守看顧,供應和引導,在昨天,在明天,也在今天。 

要信靠神的引導,因為那是不致於迷路的秘訣。要領受神的供應,因為那是不致於缺乏的方法。每天就是日間雲柱夜間火柱,久了無聊嗎?每天就是早晨碼哪黃昏鵪純,久了無趣嗎?神可以變出一些新花樣,來引起百姓的興趣和注意,不是嗎?神要以色列民認識祂,信靠祂。來度過每一天,而不是讓百姓來試探神,看看神還能夠為他們作什麼新鮮事,好贏得他們的掌聲。神真的很體恤百姓的軟弱,所以引導他們繞遠路避開與外族人的戰爭,神也真的很憐憫百姓的脆弱,所以預備他們領受碼哪鵪純解決日常民生的所需。而如此的體恤與憐憫,也正在我們當中,神要我們認識祂,不害怕眼前疫情的起伏,神也要我們信靠祂,不憂慮當下環境的困難。主啊,祢是我們的引導者,也是我們的供應者,今天,我們仍要認識祢並信靠祢的作為。

每天的出去與收取

出埃及記16:1∼10

以色列全會眾從以琳起行,到了以琳和西奈中間、汛的曠野。以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言,說:巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下;那時我們坐在肉鍋旁邊,吃得飽足。你們將我們領出來,到這曠野,是要叫這全會眾都餓死啊!耶和華對摩西說:我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去,每天收每天的分,我好試驗他們遵不遵我的法度。摩西、亞倫對以色列眾人說:到了晚上,你們要知道是耶和華將你們從埃及地領出來的。 

早晨,你們要看見耶和華的榮耀,因為耶和華聽見你們向他所發的怨言了。我們算甚麼,你們竟向我們發怨言呢?摩西又說:耶和華晚上必給你們肉吃,早晨必給你們食物得飽;因為你們向耶和華發的怨言,他都聽見了。我們算甚麼,你們的怨言不是向我們發的,乃是向耶和華發的。摩西對亞倫說:你告訴以色列全會眾就近耶和華面前。亞倫正對以色列全會眾說話的時候,他們向曠野觀看,不料,耶和華的榮光在雲中顯現。 

以色列民離開埃及不久,生活上的不方不便逐漸湧現出來.食物不一定每次都能吃到飽,休息不一定每次都可睡到足.雖然改變帶來新鮮感,但畢竟接踵而來的不確定性,更令眾民感到不安吧!百姓對摩西亞倫的抱怨,顯示出百姓對自己在埃及的經驗,對未來的預測,比對神的話語與拯救的作為更有把握.縱然曾經經歷了神的所是與所能,卻因曠野生活不易的現實,神的榮耀似乎也一點一滴的隱藏不見了.難道眾民的結局將如百姓所言,他們終將因著曠野的現實葬身在曠野裡了?其實,在艱難不易的曠野裡,神的榮耀依然在當中,怎麼知道?神的話語仍然藉著摩西亞倫向向百姓述說,神的引領依舊藉著雲柱火柱與百姓同在,神的榮光依然在至高可見之處對百姓顯現.

就是百姓所需的糧食,神要親自為他們預備.眾民所需的相信,神也要親自為他們成全.只要每天出去與收取的遵行就可以.神藉此鍛鍊以色列民,不小看每天似乎簡單重複又持續的行動.神的看顧,保守,供應,豐富就從當中流露出來.只因神已預備,所以每天的出去與收取有了意義,正因神已成全,所以每天的出去和收取有了經歷,總因神已供應,所以每天的出去與收取有了相信.對我們而言,如此每天的出去與收取,是讀經,從我們的忙碌出去,聆聽默想主的話語.是禱告,從我們的憂慮出去,投靠奔向主的憐憫,是相信,從我們的眼見出去,仰望跟隨主的腳蹤行.真的別小看每天如此單純重複又持續的遵行.許多時候,神的榮光並非以炫麗奪目之姿出現在我們眼前,而是以細微卻有力的溫暖湧流在我們的心中.且就在最料想不到的衝突掙扎枯竭乾旱的時刻!