約伯記38：1-21

1.那時，耶和華從旋風中回答約伯說：2.誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？3.你要如勇士束腰；我問你，你可以指示我。4.我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，只管說吧！5.你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？6.地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？7.那時，晨星一同歌唱；神的眾子也都歡呼。8.海水衝出，如出胎胞，那時誰將它關閉呢？9.是我用雲彩當海的衣服，用幽暗當包裹它的布，10.為它定界限，又安門和閂，11.說：你只可到這裡，不可越過；你狂傲的浪要到此止住。12.你自生以來，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，13.叫這光普照地的四極，將惡人從其中驅逐出來嗎？14.因這光，地面改變如泥上印印，萬物出現如衣服一樣。15.亮光不照惡人；強橫的膀臂也必折斷。16.你曾進到海源，或在深淵的隱密處行走嗎？17.死亡的門曾向你顯露嗎？死蔭的門你曾見過嗎？18.地的廣大你能明透嗎？你若全知道，只管說吧！19.光明的居所從何而至？黑暗的本位在於何處？20.你能帶到本境，能看明其室之路嗎？21.你總知道，因為你早已生在世上，你日子的數目也多。

約伯與四友仍為著人為何受苦抒發己見時，神的回答臨到約伯，成了有神話語臨在的培靈復興禱告聚會。人們受苦時，神並非是一位無知的旁觀者。人們嘆息時，神並非是一位無感的路過者，人們驚恐時，神並非是一位無力的軟弱者。但人們怎知怎信怎服呢？除非熱切訴說的同時也有聆聽的能力和渴望。萬物的受造訴說神的治理，陽光的普照表達神的憐憫，關係的恢復顯露神的作為，生命的持續顯明神的拯救。約伯，受苦的當事人，有神的話語對他說，約伯聽見了嗎？當聚焦的主體不再只有苦難，也有神並祂的話語時，受苦的情境將會有何等翻轉式令人意想不到的改變！

察覺神拯救作為的臨在並領受祂正在對我們說的話，特別在受苦時，除了尋求外在資源的協助，友人情感的支持之外，是更加不能忽略的聆聽。習慣凡事轉向神，這對我們而言是一件不可能的任務。因為早已習慣把焦點放在自己並與自己有關的一切事上。轉向神，意味著老我的習性必須被破碎拆毀，新我的生命必需繼續成長成熟。轉向神，也表達出神的慈愛與拯救的工仍持續進行著，不會輕易的就鬆手放棄我們。神依然在說話，我們聽見了嗎？容讓自己在出門前，安靜默想神的話語並渴望聖靈的引導，預備自己領受神今天已經為你預備的恩賜與能力，恩慈與憐憫！

約伯記37：14∼24

14 約伯啊，你要留心聽，要站立思想神奇妙的作為。15 神如何吩咐這些，如何使雲中的電光照耀，你知道嗎？16 雲彩如何浮於空中，那知識全備者奇妙的作為，你知道嗎？17 南風使地寂靜，你的衣服就如火熱，你知道嗎？18 你豈能與神同鋪穹蒼嗎？這穹蒼堅硬，如同鑄成的鏡子。19 我們愚昧不能陳說；請你指教我們該對他說甚麼話。20 人豈可說：我願與他說話？豈有人自願滅亡嗎？21 現在有雲遮蔽，人不得見穹蒼的光亮；但風吹過，天又發晴。22 金光出於北方，在神那裏有可怕的威嚴。23 論到全能者，我們不能測度；他大有能力，有公平和大義，必不苦待人。24 所以，人敬畏他；凡自以為心中有智慧的人，他都不顧念。

人的所有是神的賞賜，人豈能以所有向神誇耀。人的所知是神的曉喻，人怎能以所知向神誇口，人的所能是神的恩澤，人怎可以所能向神誇榮！看見神奇妙的作為，除了欣賞就是讚嘆，因為人們以為的停止並非完全停滯，有著幾乎無法覺知的轉變仍在進行，面對神深奧的行動，除了頌揚就是感謝。因為人們認為的盡頭並非完全無路，有著幾乎無法察看的步伐仍在前行。領受神全備的救恩，除了感動就是委身。因為人們身處的黑暗並非完全無光，有著幾乎無法感受到的愛仍在充滿。諸天述說神創造的大能，人們看見了，啟示傳揚神拯救的成就，人們也聽見了嗎？

受苦的實境，像極了突然斷線的風箏隨風漂去，不知此時為何在此，更不知將飄向何處，又能在什麼地方停止。因此緊緊抓著自己可以抓住的，來確定自己是有能的，又努力抓取自己能夠抓取的，來確認自己是有用的。但，有一件在我們一生中，從來沒有斷過的，神對我們的慈聲呼喚，就是相信祂此時在我們前頭的領航，信靠祂此刻在我們身旁的陪伴。那份全然堅固的價值與安全感，與眼見，知否，感受無關，卻與關係，熟悉，親近相連。是從神而來生命的恢復與建造，話語的光照和引導，讓我們有著不被搖動的價值與安全感。

約伯記37：1∼13

1 因此我心戰兢，從原處移動。2 聽啊，神轟轟的聲音是他口中所發的響聲。3 他發響聲震遍天下，發電光閃到地極。4 隨後人聽見有雷聲轟轟，大發威嚴，雷電接連不斷。5神發出奇妙的雷聲；他行大事，我們不能測透。6 他對雪說：要降在地上；對大雨和暴雨也是這樣說。7 他封住各人的手，叫所造的萬人都曉得他的作為。8 百獸進入穴中，臥在洞內。9 暴風出於南宮；寒冷出於北方。10 神噓氣成冰；寬闊之水也都凝結。11 他使密雲盛滿水氣，布散電光之雲；12 這雲是藉他的指引游行旋轉，得以在全地面上行他一切所吩咐的，13 或為責罰，或為潤地，或為施行慈愛。

瞬間臨到令人生畏的閃電雷聲，是聽命於神，是神的聲量，是神造作萬事的僕役。若發電光閃就在剎時不及閉眼不看，轟轟雷聲就在瞬間無法掩耳否認。神行事人怎能看透掌握呢？大雨、風暴與冰雪，都要叫人知曉無可推諉，天地萬象之間，有神的規律，定意和作為。或行公義或施憐憫，人們且遭受且承擔。且哀求且嘆息，且等候且仰望，若不把神造作萬事的電光雷聲大雨風暴冰雪當成神，便知道它們也在神的手中，總有事過境遷的時刻，內裡生發的會是對神更加深刻且深遠的敬畏、敬拜與敬虔。

因此，什麼是我們的神，什麼就會深深的抓住並成為我們內裡最大的驅動。若閃電雷聲是我們的神。瞬間的突然便是我們無法逃脫的驚恐牢籠。若暴風冰雪是我們的神，酷寒的孤寂便是我們避之唯恐不及的搜捕追趕。但正因著神的愛是我們內裡驅動的核心，神的拯救是我們最深平安的所在。因而相信所遭遇的意外不是我們的主宰，所面臨的孤寂也不是我們的主人。我們的主是愛我們，拯救我們，賜生命氣息和堅定祂應許的那一位！這時，什麼是你的神，你的主，你的驅動和你的平安所在？

約伯記36：16∼33

神也必引你出離患難，進入寬闊之地。但你滿口有惡人批評的言語；判斷和刑罰抓住你。難道你一切的資財勢力，叫你不受患難嗎？神行事大有能力；你不可忘記稱讚他所行的。神為大，我們不能全知；他的年數不能測度。誰能明白雲彩如何鋪張，和神行宮的雷聲呢？他將亮光普照在自己的四圍；他又遮覆海底。他用這些審判眾民，且賜豐富的糧食。所發的雷聲顯明他的作為，又向牲畜指明要起暴風。

神行事的偉大人的言語不能完全訴盡，神意旨的寬廣人的觀看無法窺見全貌。每當感謝讚美時，本身就是神蹟，因為正用有限且受限的文字語詞描繪訴說著無限且不受限的造物主的治理。每當信靠順服時，本身就是奇事，因為正以有限且受限的知情意識感受經歷至榮至聖至善的全能者的主宰。人們所以為的這樣，其實，不過是滄海的一瓢，人們所認為的那樣，其實，不過是桑田的角落。人與神的相遇，除了啞口無言的驚訝，有的便是全然的靜默，除了無法逃避的赤裸，有的便是全然的仰望。

面對資財豐富時，遭遇受苦患難時，兩者不一樣的是，環境會給予不同的評量，社群給予不同的評論，自我給予不同的評價。而兩者一樣的是，都無法越過有限時空的界線，都不能跨過神全能的掌管，都不應作為評量評論評價定奪的根基。因此，當我們可以看見卻能夠不憑眼見感謝神，擁有感受卻能夠不憑感覺讚美神，親身經歷卻可以不憑經驗敬拜神，也許，那會是我們每時每刻與神相遇時，神已經為我們預備的，與祂最精心的時刻。神真的是太偉大了。我們需要將所看見所感受所經歷的奇妙，也放手交還給祂，渴望的，仍是單單與主相會！

約伯記36：1∼15

以利戶又接著有話為神說。神有大能，並不藐視人；他的智慧甚廣。他不保護惡人的性命，卻為困苦人伸冤。他時常看顧義人，使他們和君王同坐寶座，永遠要被高舉。他們若被鎖鍊捆住，被苦難的繩索纏住，他就叫他們知道有驕傲的行動。也開通他們的耳朵得受教訓，離開罪孽轉回。 他們若聽從事奉他，就必度日亨通，歷年福樂； 若不聽從，就要被刀殺滅，無知無識而死。神藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓開通他們的耳朵。

神的能力極大，向困苦趨近申冤，神的智慧甚廣，向義人顯明看顧。以利戶認為，神必光照尋求祂的人在苦難中在鎖鍊裡得知驕傲之處，得聽訓悔之言，得離罪惡之淵。而人也必須以神為神的聆聽且順從，來獲得亨通度日，福樂年年的祝福。反之，落入被刀的殺滅，無知無識的死亡也會是可以見得的結果。神藉著困苦救拔困苦人，以利戶試圖為受苦的約伯帶來些許即時的安慰與激勵，似乎為約伯在苦難中開啟可以更加努力自省，進而更加親近神的道路。如此以人自己的困苦為焦點的得救努力，真能夠有力量可以拉受苦中的約伯一把？

神確實有能力在人受苦時，為人指向與祂更加親近的道路，但這對於早已失去行動能力的人而言有何益處呢？除了更加無耐的乾瞪眼之外，還能如何。除非，有能夠完全承擔他的重量，成為他的雙腳，背著他一同前行的那一位。神的確有智慧在人受難時，為人開啟與祂更加接近的天門，但這對於早已失去察覺能力的人來說有何幫助呢？除非，有能夠全然擔當他的無知，成為他的雙眼，牽引他一同注目仰望的那一位！對苦難的自省不能拯救人，唯有掌管苦難的神是人得救的智慧，人自行的努力也不能拯救人，唯有經過苦難的神是人得救的力量！