路加福音22：54-62

54 他們拿住耶穌，把他帶到大祭司的宅裏。彼得遠遠地跟著。55 他們在院子裏生了火，一同坐著；彼得也坐在他們中間。56 有一個使女看見彼得坐在火光裏，就定睛看他，說：「這個人素來也是同那人一夥的。」57 彼得卻不承認，說：「女子，我不認得他。」58 過了不多的時候，又有一個人看見他，說：「你也是他們一黨的。」彼得說：「你這個人！我不是。」59 約過了一小時，又有一個人極力地說：「他實在是同那人一夥的，因為他也是加利利人。」60 彼得說：「你這個人！我不曉得你說的是甚麼！」正說話之間，雞就叫了。61 主轉過身來看彼得，彼得便想起主對他所說的話：「今日雞叫以先，你要三次不認我。」62 他就出去痛哭。

彼得保持安全距離的跟在耶穌的周圍，直到大祭司的宅裏，與使女僕人們一起烤火取暖。彼得並不精於修飾偽裝自己，很快的，別人就從他的樣貌舉止穿著，說話的口音樣子，一而再而三的被認出他是跟耶穌同夥的。被認出是跟過耶穌的，不是應當感到光榮嗎？就當時而言，卻是最羞辱，最不堪，也是最危害己命的一件事情。彼得最自然所能的回應，就是順著別人的問話，也一而再而三的否認他與耶穌有任何的關連牽扯。但奇特的是，彼得三次不認耶穌，卻沒有因此關閉他對耶穌的關注與仰望。彼得聽見雞叫的聲音，看見耶穌也看著他，彼得就醒悟過來，想起耶穌所說的話是真的，耶穌對他的認識，比他對耶穌的認識勝過千倍萬倍。

或許，你我都曾經以最適當的，最安全的，最不損己的距離在耶穌的周圍，一方面讓耶穌在自己的視線範圍內，一方面也讓自己有最大的活動空間。自由選擇造在什麼時間，地點，方式或承認或忘記或不認耶穌。直到再次聽見那熟悉的聲音，熟悉的話語，熟悉的對眼，如雷擊，柔軟又堅定慈愛的呼喚。主阿，可憐我這個罪人！若不是出於主的憐憫，拯救與應許，任何看似自由的選擇有可能不過是加速高舉自己卻離主愈遠。彼得的醒悟，是主憐憫的記號，重建的，是彼得與耶穌看似最堅固卻是最破碎的信心。彼得的痛哭，是主憐憫的作為，恢復的，是耶穌與彼得看似最脆弱卻是最堅固的關係。如今，憐憫與拯救，重建與恢復，仍是主在你我生命中正在進行的工！

路加福音22：39-53

39 耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。40 到了那地方，就對他們說：「你們要禱告，免得入了迷惑。」41 於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，42 說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」43 有一位天使從天上顯現，加添他的力量。44 耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。45 禱告完了，就起來，到門徒那裏，見他們因為憂愁都睡著了，46 就對他們說：「你們為甚麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑！」47 說話之間，來了許多人。那十二個門徒裏名叫猶大的，走在前頭，就近耶穌，要與他親嘴。48 耶穌對他說：「猶大！你用親嘴的暗號賣人子嗎？」49 左右的人見光景不好，就說：「主啊﹗我們拿刀砍可以不可以？」50 內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳。51 耶穌說：「到了這個地步，由他們吧！」就摸那人的耳朵，把他治好了。52 耶穌對那些來拿他的祭司長和守殿官並長老說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？53 我天天同你們在殿裏，你們不下手拿我。現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。」

門徒跟著耶穌到往常禱告的地方。耶穌離門徒一小段距離獨自禱告，門徒則另外在一起禱告。耶穌在極其難過中禱告，求父神說：不要照著我的意思，只要照著祢的旨意成就。門徒看見耶穌難過的表情動作以及身體反應，也不禁的憂愁起來，但這憂愁並沒有讓門徒更加儆醒反而讓門徒沈沈的睡著，得靠耶穌來叫醒他們，鼓勵他們繼續禱告。時候到了，事情就這樣接著一件一件的發生。兵丁接近了，猶大給了暗號，耶穌被抓了，有一門徒動刀了，祭司長得意了，門徒們此時的心，就像當下極深的夜，如同耶穌所說：黑暗掌權了！

這夜的畫面，祭司長成了伸張正義的帶領著，耶穌成了四處躲藏終於落網的罪犯，而身旁的門徒想要維護主子卻也一臉驚惶，與耶穌一起吃完逾越節的晚餐，跟著耶穌到山上的園子裡禱告，期間，還好幾次不小心的睡著了，然後事情就這樣突然發生。讓門徒感到意外的事情，對耶穌而言，一點也不意外。反而須要面對的是，是要照著自己的意思，還是降服於神的旨意。前者，可以讓你我有很多事先的評估與防範，事後的調適與補強，就算要被捕也不會太驚悚難堪。後者，則是藉著禱告祈求，相信且容讓整個過程與結果，包括門徒，包括祭司長，也都在神掌管的手中。表明個人的榮辱，時間和生命，若不出於神，人就不能得什麼或失去什麼！

路加福音22：24-38

24 門徒起了爭論，他們中間哪一個可算為大。25 耶穌說：「外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。26 但你們不可這樣；你們裏頭為大的，倒要像年幼的，為首領的，倒要像服事人的。27 是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間如同服事人的。28 我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。29 我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，30 叫你們在我國裏，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。」31 主又說：「西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；32 但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」33 彼得說：「主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！」34 耶穌說：「彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。」35 耶穌又對他們說：「我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有口袋，沒有鞋，你們缺少甚麼沒有？」他們說：「沒有。」36 耶穌說：「但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著，沒有刀的要賣衣服買刀。37 我告訴你們，經上寫著說：『他被列在罪犯之中。』這話必應驗在我身上；因為那關係我的事必然成就。」38 他們說：「主啊，請看！這裏有兩把刀。」耶穌說：「夠了。」

誰為大在門徒之間似乎成了很重要的問題，無論平時或對外，總要有個代表性的人出來，不是嗎？或許，接下來，僵持不下各持己見的包括，這為首的人當有的資格條件能力，給人的觀感評價為何，能夠給團隊帶來什麼助益貢獻等等。也許，大家都正為自己量身訂做，讓自己足以剛好有被認可可以有資格成為為首的人選。在群體中被認可的努力，正勾勒出自我價值感的輪廓！當下，耶穌勉勵門徒，為首的實質意義在於為僕的服事，為誰的僕？在於聽命的降服，聽誰的命？在於等候的仰望。等候仰望誰？這是人生的十架之路，也是耶穌將為門徒成全的得勝之途。因此，容讓自己被主所愛，並以此愛來愛人，容許自己受主服事，並以此服事來服事人，真實摸著主的心，並以此心為心，實際經歷主的愛意，並以此意為意，正是耶穌為每個跟隨祂的人量身訂做，個別且獨特的價值所在！

此時，你我正勾勒出的自我價值的努力又是什麼呢？是更多可以出人頭地的籌碼？是更多獲得掌聲讚賞的肯定？是更多能夠安穩無憂的本錢？自從耶穌是救主和生命的主，你我自我價值的努力也不再一樣。與耶穌一同座席成為我們努力的原因，有耶穌的代求成為我們努力的能量，因耶穌的吩咐成為我們努力的方向，是耶穌的成全成為我們努力的仰望。因為不是我們能夠為主作什麼，而是主已經為我們作什麼，以至於我們在主面前的一切努力縱然不被知曉，不被肯定，沒有回饋，不被瞭解，不被明白，會痛心但卻不會失去信心。相信耶穌一同的座席，相信耶穌持續的代求，相信耶穌不變的應許，相信耶穌得勝的成全一直都在沒有的改變。果真如此，你我便無須再在耶穌以外去找本錢得本事獲價值了。當耶穌在你我生命中真實的為首為大時，不只在將來，此時此刻，我們已在活潑且豐盛的生命裡了。

路加福音22：14-23

14 時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。15 耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。16 我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在神的國裏。」17 耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分著喝。18 我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等　神的國來到。」19 又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」20 飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。21 看哪，那賣我之人的手與我一同在桌子上。22 人子固然要照所預定的去世，但賣人子的人有禍了！」23 他們就彼此對問，是哪一個要做這事。

耶穌與門徒一同坐席，拿起餅杯祝謝分給一同坐席的門徒吃喝，作為立約紀念的記號。紀念的是耶穌將在十架上成就為他們預備的救贖之工，約定的是耶穌將在他們未來道路上，必要一同與他們經過走過，直到祂的再來為止。當時，門徒對耶穌在筵席上所做的事，所說的話似懂非懂，還困惑著彼此對說，懷疑自己是否會是耶穌口裡，有分於出賣耶穌的那一位。此時，關於耶穌的死的預告，可說已近在眼前，但對門徒而言，這似乎還會是一件很久很久以後才會發生的未來，跟隨耶穌身旁的人，沒有人會相信，即將臨到耶穌身上的苦難與死亡。也沒有人會知道，將要臨要自己身上的，那生命全然的改變。

如今，沒有什麼不同的是，你我在跟隨耶穌腳蹤行的途中，許多的磨練也都仍有著似懂非懂的歷程，預期會這樣，結果卻是令人驚奇，以為會如此，結果卻是令人驚訝，認定是平凡，結果一點也不平凡。遭遇狂風暴雨，怎知卻有著滿滿的平靜與安歇，面對天搖地動，怎知卻有著不被撼動的確據和把握，身處疲乏乾旱，怎知卻有著活水泉源不停的湧流出來。甚至連活命的指望都絕了的同時，怎知卻有著不變的永恆盼望仍在內裡活躍不已。要跟隨耶穌到底，直到主耶穌再來的日子，拆開你我患難死亡的包裝之後，必有超過我們所能感知理解經驗，且過於所求所想的，豐盛生命的驚奇！

路加福音22：1-13

1 除酵節近了。2 祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。3 這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心；他本是十二門徒裏的一個。4 他去和祭司長並守殿官商量，怎麼可以把耶穌交給他們。5 他們歡喜，就約定給他銀子。6 他應允了，就找機會，要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。7 除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。8 耶穌打發彼得、約翰，說：「你們去為我們預備逾越節的筵席，好叫我們吃。」9 他們問他說：「要我們在哪裏預備？」10 耶穌說：「你們進了城，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他，到他所進的房子裏去，11 對那家的主人說：『夫子說：客房在哪裏？我與門徒好在那裏吃逾越節的筵席。』12 他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裏預備。」13 他們去了，所遇見的正如耶穌所說的；他們就預備了逾越節的筵席。

節期將至，因著耶穌，百姓的跟從，令祭司長和文士倍感威脅。將耶穌至於死地，會是瓦解群眾聚集最快速有效的辦法。耶穌十二個門徒中的加略人猶大，似乎也嗅出可以成功出賣耶穌的機會，主動和祭司長商定賣出耶穌的最佳時機。或許，加略人猶大真想知道，有屬地權勢的祭司長與有屬天權柄的神的兒子耶穌正面遭遇，會有什麼戲劇性的，歷史性的局勢翻轉發生。另一方面，耶穌不以自己的性命為念，仍吩咐門徒為逾越節的筵席做準備，門徒就按著耶穌的吩咐去行，筵席所需的一切，果然一樣也都不缺的就這麼預備好了。原來逾越節的筵席，是神的預備也有神的心意，而人們當下所能知道看見理解的，仍只在極其微小的片段裡。

如今，你我是否仍以有神的心意與預備的眼光，來看待耶穌為你我所成就的救恩呢？當門徒路加將祭司長和文士的意念，加略人猶大做在耶穌身上的行動，以及逾越節筵席如何按著耶穌的吩咐預備妥當的過程忠實的記錄下來。它要告訴我們的是，權勢無法高舉自己，巧計也不能釋放自己，惟有耶穌為我們成就的救恩之筵，能救我們脫離看似有力量卻是敗壞的綑綁，看似有自由卻是死亡的轄制。神的心意，是叫人得生命並且得的更豐盛的預備。今天，你我是否依然以有神的心意和預備的相信，來看待自己的一生，面對神許可臨到你我的各樣功課！