路加福音19：11-27

11 眾人正在聽見這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為神的國快要顯出來，就另設一個比喻，說：12 「有一個貴冑往遠方去，要得國回來，13 便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠銀子，說：『你們去做生意，直等我回來。』14 他本國的人卻恨他，打發使者隨後去，說：『我們不願意這個人作我們的王。』15 他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。16 頭一個上來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。』17 主人說：『好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。』18 第二個來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了五錠。』19 主人說：『你也可以管五座城。』20 又有一個來說：『主啊，看哪，你的一錠銀子在這裏，我把它包在手巾裏存著。21 我原是怕你，因為你是嚴厲的人；沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收。』22 主人對他說：『你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，23 為甚麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？』24 就對旁邊站著的人說：『奪過他這一錠來，給那有十錠的。』25 他們說：『主啊，他已經有十錠了。』26 主人說：『我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。27 至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！』」

神國度的臨到，神有神的主權，方式和時刻。若覺得很快就到的，對於手邊受託的使命，就會急就章的，沒時間注意細節，有作及格就好。若認為還早，時間還很多的，對於手上短時間就可以完成的任務，拖延拖延慢慢磨也無傷大雅吧！耶穌用貴胄個別交付一錠給十個僕人去作生意，並等候主人回來為比喻，鼓勵人用神所託付的一生，不虛度光陰的，忠於且活出神所命定的恩福和美好，無論是賺十錠或五錠，在主人來看，都是好的。反觀因為害怕，用各樣理由合理化自己的無心與虛度的，原本有的一錠也不再有了。忠於所托，活出豐盛，是人們等候主臨時，主所喜悅的心。

因此，神將一生託付我們，把獨特個別的性格，恩賜和能力交付我們運用和管理，有分於神國度的建造與展現。在有的還要加給他，沒有的連他所有的也要被奪取，兩者之間，表達出生命歷程的真實，人的一生，不會只是一種平面靜態頭尾的段落，還包括與永恆之主時刻動態的關係和聯繫。你我所能想像期待的人生，在神的手中。所以有藍圖可以忍耐等候。你我還活著的每一天，也在神的手裡，所以有標竿能夠努力奔跑。遵行神要你我忠於的，順服神要你我相信的，那便是神的國此時此刻已經臨在你我之間，在你我心中的真義。

路加福音19：1-10

1 耶穌進了耶利哥，正經過的時候，2 有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。3 他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，4 就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裏經過。5 耶穌到了那裏，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裏。」6 他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。7 眾人看見，都私下議論說：「他竟到罪人家裏去住宿。」8 撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」9 耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。10 人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」

撒該，一個想要看見耶穌的人，但稅吏長的身份無助於他的視野，眾多的財物也無法墊高他的眼光，只能藉由一顆桑樹，讓他在眾目睽睽之下曝了光，在眾人各樣評論底下公開展現出，他想要看到耶穌的決心與渴望，勝過了眾人可能對他行為的褒貶。就在撒該與耶穌面對面，耶穌在眾目睽睽之下，公開表達要到撒該的家，要做被撒該接待的朋友。撒該也接受耶穌為主，放下稅吏長與財主的尊嚴面子。願為自己的行為按著律法的規範付出加倍的代價。耶穌的邀請，因著撒該的接受，生命從此改變了。歡然接受耶穌的邀請，容讓耶穌作一生的主，是何等奇妙的生命契機！

你我一生最寶貴的祝福，莫過於渴望聆聽耶穌的邀請，並歡喜接受耶穌是主的事實。身為稅吏長，擁有極大財富的撒該，要有多少勇氣，才能跨越人有意無意在他身旁的阻擋，要有多少決心，才能輕忽人有意無意對他褒貶的眼光，要有多少的力量，才能公開坦然承認自己的犯行並承擔代價。耶穌來，為要尋找拯救失喪的人。這人就是你，就是我。此時，耶穌也正與你我面對面，邀請著你我與祂一同坐席，賜給我們勇氣，決心和力量，來經歷生命改變的奇妙真實。而我們所須的，就是接受耶穌此刻在我裡面臨在全面的掌管，安歇在聖靈活水愛的湧泉之中，聆聽並遵行，活出主所應許的豐盛生命。

路加福音18：31-43

31 耶穌帶著十二個門徒，對他們說：「看哪，我們上耶路撒冷去，先知所寫的一切事都要成就在人子身上。32 他將要被交給外邦人；他們要戲弄他，凌辱他，吐唾沫在他臉上，33 並要鞭打他，殺害他；第三日他要復活。」34 這些事門徒一樣也不懂得，意思乃是隱藏的；他們不曉得所說的是甚麼。35 耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯。36 聽見許多人經過，就問是甚麼事。37 他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。38 他就呼叫說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」39 在前頭走的人就責備他，不許他作聲；他卻越發喊叫說：「大衛的子孫，可憐我吧！」40 耶穌站住，吩咐把他領過來，到了跟前，就問他說：41 「你要我為你做甚麼？」他說：「主啊，我要能看見。」42 耶穌說：「你可以看見！你的信救了你了。」43 瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀與神。眾人看見這事，也讚美神。

耶穌帶著門徒往耶路撒冷，預告先知書上所寫，受苦受死復活的事。將要在祂身上成就。但門徒當下有聽沒有懂，不曉得耶穌在說什麼。或許，誰也不知道怎麼想像或面對，一個擁有行神蹟奇事能力，被眾人擁戴，被門徒跟隨的老師，將在世人眼中被唾棄，被定罪，被處死，又復活的事實。在耶穌所說的時候未到之前，門徒們對耶穌的認識與相信仍有待被建立堅固。而耶利哥城近郊路旁的瞎子，便又再一次的見證耶穌是誰。「你可以看見！你的信救了你了。」耶穌讓瞎眼的得看見，並非為滿足對方的好奇，也並非讓對方可以趨吉避兇，為未來做精算。「主啊，我要能看見。」看見，只為更多認識耶穌是主，並更深立定心志跟隨。

在時候未到之前，我們仍有許多是不懂的，是不明白的，是不曉得的際遇處境在你我的周遭。也很難理解想像，如同耶穌時代如此強大的羅馬帝國，怎會有沒落消失在歷史舞台的時候，如此有魅力有能力足以號召群眾與當權者抗衡的耶穌，怎麼可能被捕成了遊街示眾公開處死的罪犯，三天後又如何能夠復活來到門徒的當中。此時，「主啊，我要能看見。」是否也是你我心中的渴望與吶喊呢？但，是為了什麼想要看見呢？是為了更多自己可以掌握未來，是為了減避眼前承受的痛苦與重擔？願你我是因著相信而看見，耶穌是救主，是生命之主，且立定心志，雖時候未到，也無法完全理解，卻仍舊緊緊跟隨。

路加福音18：18-30

18 有一個官問耶穌說：「良善的夫子，我該做甚麼事才可以承受永生？」19 耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。20 誡命你是曉得的：『不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。』」21 那人說：「這一切我從小都遵守了。」22 耶穌聽見了，就說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」23 他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。24 耶穌看見他，就說：「有錢財的人進神的國是何等的難哪！25 駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易呢！」26 聽見的人說：「這樣，誰能得救呢？」27 耶穌說：「在人所不能的事，在神卻能。」28 彼得說：「看哪，我們已經撇下自己所有的跟從你了。」29 耶穌說：「我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，30 沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」

一個富有的官來問耶穌，怎樣可以有永生，所要求律法他也都有遵守了。耶穌回答說：要將你的擁有變賣分給窮人，要把你的一生交給我，來跟從我。這人聽見就憂愁，因為跟他所認定有的還會更有，富的還會更富，有今生也有永生的期待完全相反。一個人真正的有，不在於有，在於給。無法給的，就不是真正的擁有。如此生命的翻轉，自己是無法做到的，需要有外力的介入，如同溺水之人無法拉著自己的頭髮自救，需要有外力的出手拯救才行。耶穌是主，主能夠改變那無法改變的，主可以更新那不能更新的，而跟隨耶穌，便是經歷改變與更新的歷程。

當你我渴望經歷改變與更新的同時，是否也仍暗暗期待著，手邊令你感到安全無比的金錢可以更足，土地坪數可以更多，房屋空間可以更大，工作成就可以更高呢？這是稱呼耶穌為良善的夫子，那富有的官。在聽了耶穌所說的話之後，甚感憂愁的所在，無法讓自己在今生能夠有更足更多更大更高財富擁有的跟隨，真令人無法理解也無法想像的一件事情啊！盼望並非建立在眼前與今生，耶穌提醒跟隨祂的人一生將要面臨的生命功課和挑戰。這提醒也是對現時你我莫大的鼓勵。耶穌是我們生命的活水泉源，有著在主愛裡無法被奪去的豐盛。哈利路亞！

路加福音18：9-17

9 耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，10 說：「有兩個人上殿裏去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。11 法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。12 我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』13 那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』14 我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」15 有人抱著自己的嬰孩來見耶穌，要他摸他們；門徒看見就責備那些人。16 耶穌卻叫他們來，說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為在神國的正是這樣的人。17 我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」

耶穌繼續以法利賽人與稅吏的禱告為喻，向聽眾宣揚神國的福音。在主的面前，是數算自己的成就，倚靠的是自己的義行，亦或是領悟自己的無有，倚靠的是生命之主的恩開與憐憫。在比喻中，耶穌沒有否認因著相信所活出的遵行，也沒有高舉因著醒悟所活出的自卑。而是凸顯藐視別人的自義，是如何隨著自己行義之後，偷偷的跟著混著進來。隨後，門徒欲阻擋人抱著嬰兒來見耶穌，耶穌也以嬰孩全然倚賴父母的生活樣式，向門徒啟示，承受神國之人在主面前全然信靠的生命實際。沒有一樣不是從主領受的，也沒有一樣不在主的掌管之中的。

因此，禱告，對你我而言，它的實際為何？當互相比較的思量偷偷的進來，禱告有可能就失焦成了演講，作文，展現自我，展示身量的高速競賽！以致於禱告之後，若抓不到很好的感覺，就要陷入很空的漂流了。因此，在禱告的操練上，要謹慎聚焦～禱告，是我們承認神在你我生活中的同在同行，也是宣信神在你我生命中有祂慈愛與憐憫的主權！如同嬰孩，首先，就是從父母的眼神與對待裡認識了自己的所是與價值。禱告，也是讓你我首先從主看我們的神情和對待，重新認識自己的所是和價值！除此以外，不需比較也就沒有比賽了。