經文：哥林多後書3：1-11

1 我們豈是又舉薦自己嗎？豈像別人用人的薦信給你們或用你們的薦信給人嗎？2 你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，被眾人所知道所念誦的。3 你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。4 我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。5 並不是我們憑自己能承擔甚麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。6 他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活。7 那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉；這榮光原是漸漸退去的，8 何況那屬靈的職事豈不更有榮光嗎？9 若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事榮光就越發大了。10 那從前有榮光的，因這極大的榮光就算不得有榮光了；11 若那廢掉的有榮光，這長存的就更有榮光了。

保羅路經哥林多服事教會，所能拿出來的推薦憑證，是神藉著聖靈刻寫在心版上，是不會隨意更動，是可以看的見，讀的懂的。保羅並非仰賴過去他所受法利賽人背景的經驗和能力來事奉神，而是出於神所對他生命的拯救，所給他使命的託付。面對眾人對保羅傳福音權柄的質疑，保羅強調，感動人生命改變的是神，賦予人福音使命的是神，保守人繼續活著的是神，臨在人執事榮光的是神。因此，保羅在他們當中的角色，是承載基督的器具，承擔執事的僕人，除此以外，沒有別的了。人所寫的推薦信，當寫的人死了，這推薦內容便無法在作為推薦。神所寫的推薦信，因寫的神活著，這推薦的內容便一直在作為推薦，是不受時空世代的限制。

如今，神舊仍把向外推薦的內容刻寫在你我的心版上，活化在我們的生活裡。叫人肯定的，是藉著聖靈活在我們裡面的基督是何等寶貴，叫人讚賞的，是因著聖靈住在我們裡面的耶穌是何等偉大，令人渴望的，是透過聖靈臨在我們人生的耶穌基督那何等拯救。神是真神，祂的作為在我們裡面就成了一生故事的主軸，神是活神，祂的生命在我們當中就成了一世路程的腳蹤。因此，我們愈來愈渴望持守的，是叫人活著的活潑生命和盼望，愈來愈熟練習慣的，是令人嚮往的屬神國度與榮光。曾經是因著神讓我們遇見祂所推薦的人，所以我們領受救恩，經歷重生，如今，神也仍在塑造我們，成為推薦信，讓渴慕尋求神真道的人，有領受救恩，與神相遇的契機。因此，此時，所能承擔的是出於神，此刻，能有榮光的也在於神。哈利路亞！

經文：哥林多後書2：12-17

12 我從前為基督的福音到了特羅亞，主也給我開了門。13 那時，因為沒有遇見兄弟提多，我心裡不安，便辭別那裡的人往馬其頓去了。14 感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。15 因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。16 在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？17 我們不像那許多人，為利混亂神的道；乃是由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道。

神是一位感動人相信福音，率領人在主裡誇勝，顯揚基督馨香的神。保羅或到特羅亞，或往馬其頓，雖然沒有一個地方是容易的，也沒有一個時刻是閒懶的，卻時常是叫他滿心歡喜，因為縱然辛苦甚至幾次性命幾乎不保，神總沒有棄他於不顧，容讓他身上依然帶著基督已得勝的標誌，容許他身上依舊有著基督已為他死為他活的馨香。別人怎麼看待保羅，此時，不過反應出他們對耶穌基督救贖福音邀請的回應為何。又怎麼面對為利混亂神的道的人，此刻，也正回映出他們對耶穌基督福音大能的認識如何。人對救贖福音確據的把握程度，確實左右著面對自己與世界的眼光、態度和生活方式。

保羅四處奔波，傳揚的並非是抽象的哲理，深奧的神秘，遙遠的理想，而是神的拯救如何臨到你我，神的慈愛為何臨在此時，神的同在如何駐留此刻。叫人時常經歷，誇口的，是神如何在我們這個老我的墮落本性中的得勝。叫人經常想念，高舉的，是神如何對我們這個受綁的硬心與不信的挽回。以致於可以聽的見也能夠聽的進，神仍要對我們說的話～要信靠神的預備，不活在憂愁裡，要聆聽神的話語，不活在雜念裡，要察覺神的臨在，不活在驚恐裡，要同意神的引導，不活在忽是忽非裡。既然基督已經為你我成就救恩，為何我們還在熱切尋找其他的生命出路，好像拯救從來沒有在我們身上發生過似的。要儆醒，我們可是有一位愛我們，管教我們，引導我們且成全我們的生命之主耶穌！

經文：哥林多後書1：23-2：11

23 我呼籲神給我的心作見證，我沒有往哥林多去是為要寬容你們。24 我們並不是轄管你們的信心，乃是幫助你們的快樂，因為你們憑信才站立得住。1 我自己定了主意再到你們那裡去，必須大家沒有憂愁。2 倘若我叫你們憂愁，除了我叫那憂愁的人以外，誰能叫我快樂呢？3 我曾把這事寫給你們，恐怕我到的時候，應該叫我快樂的那些人，反倒叫我憂愁。我也深信，你們眾人都以我的快樂為自己的快樂。4 我先前心裡難過痛苦，多多地流淚，寫信給你們，不是叫你們憂愁，乃是叫你們知道我格外地疼愛你們。5 若有叫人憂愁的，他不但叫我憂愁，也是叫你們眾人有幾分憂愁。我說幾分，恐怕說得太重。6 這樣的人受了眾人的責罰也就夠了，7 倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。8 所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。9 為此我先前也寫信給你們，要試驗你們，看你們凡事順從不順從。10 你們赦免誰，我也赦免誰。我若有所赦免的，是在基督面前為你們赦免的；11 免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。

保羅想要再次到哥林多探視弟兄姊妹，對保羅這樣的期待，有些人好像等著得獎賞般感到高興，有些人則有如等著被處罰般感到憂愁。因此，保羅在書信字裡行間，一再的表達出，使他們憂愁並非保羅探視的目的，保羅只有一個心志，就是藉著耶穌基督福音救贖的大能，憑信守那當守的道，因著耶穌基督在十架上受的苦與受的死，憑愛跑那當跑得路，透過耶穌基督死裡復活的得勝，憑望打那美好的仗。保羅深知，在與神的關係上，若不持續前進，也就只會後退。因為仇敵魔鬼仍比任何受造更為積極，想要透過謊言，欺騙，美化，合理，華麗，耀眼，動人的詭計，瓦解人對神絕對且單純的相信以及全然毫無保留的降服。

憑經驗，稍稍懷疑神所說的話，不要緊吧？憑眼見，稍微不信神能做的事，沒關係吧？憑感覺，稍微不認神會成的工，無傷大雅吧？怎知，許多的憂愁，便從幾乎無法察覺稍微的懷疑，不信，不認開始的，直等到它大到再也無法被忽略的時候，往往只能住進屬靈的加護病房，接受更加嚴謹密集的看護與恢復。保羅為父的心，怎能看著兒女沈淪而無感呢？任何會令你我感到重擔，憂愁，排斥的探視或來訪，都可以是一個訊號～我們與神的關係是否也面臨足以讓人擔憂的光景。也可以是一個邀請～關於神的管教與警戒，神的寬容與赦免，神的慈愛與憐憫，你我在生活現場裡當有的渴望和回應！

經文：哥林多後書1：12-22

12 我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著神的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠神的恩惠，向你們更是這樣。13 我們現在寫給你們的話，並不外乎你們所念的，所認識的，我也盼望你們到底還是要認識；14 正如你們已經有幾分認識我們，以我們誇口，好像我們在我們主耶穌的日子以你們誇口一樣。15 我既然這樣深信，就早有意到你們那裡去，叫你們再得益處；16 也要從你們那裡經過，往馬其頓去，再從馬其頓回到你們那裡，叫你們給我送行往猶太去。17 我有此意，豈是反覆不定嗎？我所起的意，豈是從情慾起的，叫我忽是忽非嗎？18 我指著信實的神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。19 因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。20 神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在的，叫神因我們得榮耀。21 那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是神。22 他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據。

神不因人認識祂的多寡而改變，人卻因信靠神的多寡而更新。保羅所誇在神面前的良心以及對神聖潔信實的認識，是保羅處在患難苦楚景況裡，依然對神有著堅定相信的意志和行動～哥林多教會雖有許多質疑他的職分權柄品格的人，卻無法削弱降低保羅起初從神領受，傳揚耶穌基督，見證十架福音的呼召和使命，並有意再次前往哥林多探視弟兄姊妹的想法，縱然到訪的時程因故延誤甚至取消，但這些也無法改變耶穌是基督，是神的兒子，祂是愛你我，為你我捨己的應許，且有聖靈在我們內裡為印記，作憑據，叫一切信靠耶穌拯救的人，無可推諉否認。

神應許的，神要成就。神的所是，不靠人扶，神的所能，不賴人撐。倒是人如何看待神所說的話，如何回應神的所是，如何領受神的所能，反而影響著與神的關係是死沈或活潑，對神的認識是深刻或淺薄，對神的經歷是空洞或踏實。環境會變，無論是出於能夠掌握或不能夠掌握的情況，但神的掌管一直都在。時空會變，無論是出於甘心樂意或角色所驅的必須，但神的話語一直都是，經驗會變，無論是期待之中或意料之外的歷程，但神的作為一直都有。此時此刻，我們怎能可以有如此的察覺且相信呢？容讓聖靈來到我們的環境，時空和生活現場當中，在神話語的應許裡，我們就得以領受阿們，阿們，再阿們的生命活水泉源。哈利路亞！

經文：哥林多後書1：1-11

1 奉神旨意作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太，寫信給在哥林多神的教會，並亞該亞遍處的眾聖徒。2 願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！3 願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。4 我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。5 我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。6 我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。7 我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。8 弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；9 自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。10 他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。11 你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。

在患難中，神是賜安慰的神，在絕望時，神是賜盼望的神，在苦楚中，神是賜力量的神，在死亡裡，神是賜生命的神。這是保羅在信主後，真實的親身經歷。保羅寫信給哥林多區域的教會，述說的是神所賜的安慰，盼望，力量和生命如何讓人在患難，絕望，苦楚，死亡裡得以持續在神面前堅定站立且充滿喜樂平安的活著。若不是對基督受苦的認識，對基督復活的信靠，對基督掌權的降服，保羅早已在激進猶太人的攻擊中喪命，在反對福音勢力的圍堵中喪膽，在崎嶇的宣教旅程中喪志。因此，保羅為他所遭遇的攻擊抵擋與坎坷感謝神，藉此引導他更深刻的認識體會經歷從神而來的安慰法則。承載安慰的器皿，是藉由受難的釘痕手所形塑，裝載著盼望、力量和生命的瓦器，是經由死亡高溫與復活冷卻反覆平衡的粹煉所完成。

若不是基督曾受的苦，保羅的受苦只是白白的受苦，若不是基督已經復活，保羅只能活在沒有明天盼望的今天。但直到如今，從上一代，這一代直到下一代，神仍是一位在患難中賜安慰的神。在絕望裡賜盼望的神，在苦楚中賜力量的神，在死境裡賜生命的神，始終沒改變。若不想白白受苦，就需要認識受苦的基督，若渴望滿有能力，就必須信靠復活的基督，若歡喜領受應許，就必會經過苦楚的陶塑粹煉。在信靠神的旅程中，痛苦、受傷。難過，曲折，無力，沮喪，灰心和茫然，總會伺機潛伏隱藏偽裝在我們的生命裡，它們可說是我們與神關係之間最強而有力的第三者。且無法察覺，賦予它們位置立場能量養分的，正是由老我的墮落本性所提供。怎麼辦呢？愈是艱難時刻，就愈需要有一段被分別出來的時間，安靜的，專注的，凝視並容讓受苦的基督臨到你的處境，際遇和內心深處，且同意復活的基督臨在為你的醫治恢復與陪伴！