經文：創世記33：1-11
1.雅各舉目觀看，見以掃來了，後頭跟著四百人，他就把孩子們分開交給利亞、拉結，和兩個使女，2.並且叫兩個使女和她們的孩子在前頭，利亞和她的孩子在後頭，拉結和約瑟在儘後頭。3.他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地才就近他哥哥。4.以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項，與他親嘴，兩個人就哭了。5.以掃舉目看見婦人孩子，就說：「這些和你同行的是誰呢？」雅各說：「這些孩子是神施恩給你的僕人的。」6.於是兩個使女和她們的孩子前來下拜；7.利亞和她的孩子也前來下拜；隨後約瑟和拉結也前來下拜。8.以掃說：「我所遇見的這些群畜是甚麼意思呢？」雅各說：「是要在我主面前蒙恩的。」9.以掃說：「兄弟啊，我的已經夠了，你的仍歸你吧！」10.    雅各說：「不然，我若在你眼前蒙恩，就求你從我手裡收下這禮物；因為我見了你的面，如同見了神的面，並且你容納了我。11.求你收下我帶來給你的禮物；因為神恩待我，使我充足。」雅各再三地求他，他才收下了。

雅各將妻兒前後分三隊在他的後頭跟著，或許雅各有最壞的打算，若以掃要追殺，至少後面的妻兒可以有逃走的機會。雅各面對以掃，以迎接君王的規格七次的俯伏接近。倒是以掃不等雅各到他前面，就主動跑到雅各的面前抱頭痛哭。久別重逢，經過歲月的歷練，以掃也不一樣了吧！雅各一一介紹他的妻兒讓以掃認識，也提到他所能夠擁有的這一切，是神施恩賜下的。雅各也預備了群畜要當禮物送給以掃，以掃原本不收，但雅各實在是堅持，以掃就收下。

關係的修復，實在須要有神的憐憫和作為。當以掃得知傖促離家的雅各，二十年之後要回來的消息。或許，內心仍會有些許不為人知的翻騰吧！是要以被欺騙的受害人身份向雅各討公道，或是要以手足兄弟之情歡喜迎接雅各的回來。以掃可以說，是雅各毀了他的人生，現在的他都是雅各造成的。但以掃沒有，而是一抱泯恩仇。倒是雅各，他必須努力為與以掃和好付出代價，包括內裡的恐懼擔心害怕，得為妻兒的後路安排，七次俯伏降卑的接近，以及預備足以使人消氣的豐厚重禮。或許，讓雅各感到驚訝的是，以掃盡然可以不計前嫌的迎接他。是雅各與神摔跤腿瘸了之後，所經歷的第一個神蹟吧！

雅各的歸鄉之路，充滿的坎坷不安。與以掃主動迎接的復合成了強烈的對比。每天，我們與神的和好之路，是否也是如此。充滿的坎坷不安，內心充斥的是自卑自貶或自負自憐，以致縱然作了最大的努力，也願意為此付代價，卻依然沒有把握神真的會原諒饒恕赦免，或者可能更多的會是不斷的降禍和不停的追殺。神渴望與我們和好，勝過我們期盼與祂和好的想像。也許，當雅各還沒有啟程歸家之前，以掃就已經預備好要與雅各和好了。當我們受激勵期盼與神和好的那一刻開始，神就已經預備好要迎接我們歸家。求神憐憫幫助我們，倚靠的，是神為我們預備的救恩，主動歡喜迎接的擁抱與他和好。哈利路亞！

經文：創世記32：21-32

21 .於是禮物先過去了；那夜，雅各在隊中住宿。22 .他夜間起來，帶著兩個妻子，兩個使女，並十一個兒子，都過了雅博渡口，23 .先打發他們過河，又打發所有的都過去，24 .只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。25 .那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。26 .那人說：「天黎明了，容我去吧！」雅各說：「你不給我祝福，我就不容你去。」27 .那人說：「你名叫甚麼？」他說：「我名叫雅各。」28 .那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力，都得了勝。」29 .雅各問他說：「請將你的名告訴我。」那人說：「何必問我的名？」於是在那裡給雅各祝福。30 .雅各便給那地方起名叫毗努伊勒，意思說：我面對面見了神，我的性命仍得保全。31 .日頭剛出來的時候，雅各經過毗努伊勒，他的大腿就瘸了。32 .故此，以色列人不吃大腿窩的筋，直到今日，因為那人摸了雅各大腿窩的筋。

雅各為歸鄉盡了一切人所能夠想到的努力。牲畜分隊在前，家眷隨行在後，就在雅博渡口，眼前的處境似曾相似。就在夜裡，只剩雅各一人的時候。怎知有人突然出現，與雅各摔跤，對方是敵是友？總得想辦法努力勝過對方吧！直到破曉時分，雅各似乎略勝一籌，或者說，是雅各那份對自我的靠賴和期許，讓雅各一意求勝，努力蒙福。但對方除了改了他的名字，讓他的大腿瘸了，叫雅各與神面對面之外，也沒有再多給雅各什麼樣的祝福。原來，就在自己努力想要活著的時候，卻與神相遇，而知道能夠活著是出於神，不是出於自己。

夜裡，雅各不得休息，突然的遭遇，是福是禍，想要贏得勝利的本能也被激發出來。在預期之外突然的情況，神要雅各面對的，是最深層連雅各自己也不一定真清楚的自我中心實況。神要雅各認識神對他的認識，神要雅各信靠祂勝過對自我的把握。怎麼認識？怎麼信靠？就在關鍵時刻，雅各再也不能像過去一樣，可以健步如飛隨意奔跑，也就是說，不久之後與哥哥以掃的見面，若以掃對他的憤恨未消，一意要追趕的話，雅各再怎麼足智多謀也跑不掉了。表面上看來，神似乎把雅各逼向絕境，實際上卻是，神將引導雅各領受，不是出於自己，別人或環境而有的力量，智慧與盼望。

平時無事無苦無災無難時要捨己沒有問題，因為能力所及，祝福也滿滿。面對有事有苦有災有難時要沒有自己談何容易，因為能力不及，也無福可言。徹夜努力腿卻瘸了，對雅各而言是遇見神。對你我而言，遇見的是什麼？兩者的差別在於，接下來的專注焦點以及確據把握會是什麼！若面對的是神，神的話語和作為就會是焦點與把握的所在，湧流的會是因神而有的感謝和讚美，不然，接下去的專注和確據仍會是破碎的感受和不堪的經驗，流動的會是因己而生的抱怨和不滿。主阿，求祢使我們在處境遭遇裡遇見祢，如同祢對我們的認識一樣。哈利路亞！

經文：創世記32：13-20

13 .當夜，雅各在那裡住宿，就從他所有的物中拿禮物，要送給他哥哥以掃：14 .母山羊二百隻，公山羊二十隻，母綿羊二百隻，公綿羊二十隻，15 .奶崽子的駱駝三十隻，各帶著崽子，母牛四十隻，公牛十隻，母驢二十匹，驢駒十匹；16 .每樣各分一群，交在僕人手下，就對僕人說：「你們要在我前頭過去，使群群相離，有空閒的地方。」17 .又吩咐儘先走的說：「我哥哥以掃遇見你的時候，問你說：你是哪家的人？要往哪裡去？你前頭這些是誰的？18 .你就說：『是你僕人雅各的，是送給我主以掃的禮物，他自己也在我們後邊。』」19 .又吩咐第二、第三，和一切趕群畜的人說：「你們遇見以掃的時候，也要這樣對他說；20 .並且你們要說：『你僕人雅各在我們後邊。』」因雅各心裡說：「我藉著在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的面，或者他容納我。」

雅各，夜裡，仍不得閒，從他所有，精心預備，將一定數量的牲畜分群分隊，要作為與以掃見面的禮物。並交代走在他前頭的僕人，遇見以掃問話時，當說：這些是雅各要送給以掃的禮物，他自己也在我們後面。走在雅各前頭的第二、第三隊，雅各也是吩咐他們這麼說。雅各如此安排，心裡想著，藉著禮物，希望可以消消以掃對他的氣與恨，讓事隔二十年之後的相見，氣氛可以和緩些。

雅各為以掃預備的禮物，是基於神的所賜，使他擁有的眾多牲群而來。雅各為與以掃見面的心思，是基於神的所領，使他經過的人情世故的歷練而有。雅各為與以掃和好的意念，是基於神的所能，使他正視過去他與哥哥之間關係的爭競，裂痕與破碎。雅各歸回故鄉的行動，是基於神的應許，使他信靠神必有超乎預期想像的和好和睦的結果在他與哥哥之間。是神，讓雅各有資源，有能力，有意願也有行動，為關係恢復跨步前行。

神為你我的預備也是如此。藉著豐富的賞賜，使我們有表達善意的資源，透過生活的歷練，使我們有美好良策的依循，因著對神的所是與所能的認識，燃起我們正視神要我們面對的，關於饒恕，和好，關係修復的人生課題，因著對神話語應許的信靠，激勵我們在神的旨意裡跟隨跨步與神同行。求神開啟我們的屬靈的視野，看見神在我們生命中各樣豐富的預備，為要使我們有能力，有意願也有行動，來領受神所賜下的擁有，去經歷神所成就的美善，並活出神所應許的豐盛。哈利路亞！

經文：創世記32：1-12

1 .雅各仍舊行路，神的使者遇見他。2 .雅各看見他們就說：「這是神的軍兵。」於是給那地方起名叫瑪哈念。3 .雅各打發人先往西珥地去，就是以東地，見他哥哥以掃，4 .吩咐他們說：「你們對我主以掃說：『你的僕人雅各這樣說：我在拉班那裡寄居，直到如今。5 .我有牛、驢、羊群、僕婢，現在打發人來報告我主，為要在你眼前蒙恩。』」6 .所打發的人回到雅各那裡，說：「我們到了你哥哥以掃那裡，他帶著四百人，正迎著你來。」7 .雅各就甚懼怕，而且愁煩，便把那與他同在的人口，和羊群、牛群、駱駝分做兩隊，8 .說：「以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避。」9 .雅各說：「耶和華我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊，你曾對我說：『回你本地本族去，我要厚待你。』10 .你向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得；我先前只拿著我的杖過這約但河，如今我卻成了兩隊了。11 .求你救我脫離我哥哥以掃的手；因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。12 .你曾說：『我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數。』」

雅各回鄉途中雖遇見如軍兵般神的使者，卻仍近鄉情怯，就先打發人往以東地向哥哥以掃報告，同時看看他對弟弟雅各即將從寄居地歸家的態度如何。隨後收到的情報是，以掃正帶著大隊人馬前來這裡。這消息讓雅各陷入極大的恐懼害怕裡，開始為不被一網打盡全數被殲滅做防備安排，並向神呼求，求神記念曾對他說，要厚後他的話，如同過去隻身離家，現在卻成了兩對歸鄉。此時，雅各將自己的擔心害怕全然敞開在神的面前，求神拯救，按著神所賜下，要使你的後裔如同海邊的沙的應許，讓雅各可以度過這次即將臨到，可能性命不保的災難。

雖然雅各清楚領受神對他的應許，且二十年過去了。但，哥哥曾經恨他到想要殺他的記憶，仍深深的烙印在雅各的思緒和情緒裡，一想到就會讓他有揮之不去的焦躁不安。因此，一聽到以掃是帶著四百人要來迎接他，雅各直接的預期就是要來殺他報仇雪恨的。除此之外，雅各並不認為以掃還能有什麼善意。除了預防讓損失降到最低之外，本就有許多小聰明的雅各，這時沒有母親利百加可以倚靠，也沒有舅舅拉班可以依附，怎麼辦呢？只能向神禱告，呼求神的憐憫和拯救了。或許，這次的禱告，也是雅各在急難中學會按著神所應許的，來向神尋求拯救和幫助的開始！

當神的應許與過去令人感到恐懼不安或內咎羞愧的記憶相衝突時，怎麼辦呢？雖然知道神怎麼說，但場景所觸動的記憶，無論過了多久，所帶來的思緒與情緒如海嘯般翻騰的反應，卻也是歷歷在目般的真實。信靠神，許多時候是再也沒有什麼可以依附時發生，順服神，更多時候是再也沒有什麼能夠盼望時發動。原來，信靠順服神，正是容讓神的應許重整人過往記憶的生命更新之路。而開端便是從神話語應許裡的禱告呼求開始。以掃的恨，雅各必須面對，回家的路，雅各仍要繼續走，雅各的命並他所有的一切在神的手中，以掃對雅各一切的怨懟也在神的手裡。你我必須面對的人生功課在神的手中，必須跨越勝過的高牆阻礙也在神的手裡。讓我們禱告禱告再禱告吧！能夠持續在神的話語裡領受神的同在，也得以繼續在神的應許裡經歷神的同行。哈利路亞！

經文：創世記31：43-55

43 .拉班回答雅各說：「這女兒是我的女兒，這些孩子是我的孩子，這些羊群也是我的羊群；凡在你眼前的都是我的。我的女兒並他們所生的孩子，我今日能向他們做甚麼呢？44 .來吧！你我二人可以立約，作你我中間的證據。」45 .雅各就拿一塊石頭立作柱子，46 .又對眾弟兄說：「你們堆聚石頭。」他們就拿石頭來堆成一堆，大家便在旁邊吃喝。47 .拉班稱那石堆為伊迦爾撒哈杜他，雅各卻稱那石堆為迦累得。48 .拉班說：「今日這石堆作你我中間的證據。」因此這地方名叫迦累得，49 .又叫米斯巴，意思說：「我們彼此離別以後，願耶和華在你我中間鑒察。50 .你若苦待我的女兒，又在我的女兒以外另娶妻，雖沒有人知道，卻有神在你我中間作見證。」51 .拉班又說：「你看我在你我中間所立的這石堆和柱子。52 .這石堆作證據，這柱子也作證據。我必不過這石堆去害你；你也不可過這石堆和柱子來害我。53 .但願亞伯拉罕的神和拿鶴的神，就是他們父親的神，在你我中間判斷。」雅各就指著他父親以撒所敬畏的神起誓，54 .又在山上獻祭，請眾弟兄來吃飯。他們吃了飯，便在山上住宿。55 .拉班清早起來，與他外孫和女兒親嘴，給他們祝福，回往自己的地方去了。

拉班雖對雅各不告而別的行動感到生氣，卻也主動表達能夠為雅各的離去做些什麼。因此，拉班與雅各就在當下的現場堆聚石頭立約為證，並以神在當中的鑒察為是，作為他們離別之後，雅各會善待利亞與拉結的證據，且以此石堆為界，作為彼此不會互相危害侵犯的防線。兩造談好條件，就一同吃喝，清早，拉班以父親的身份，與女兒和外孫道別並為她們祝福。將原本尷尬的逃離氛圍化為和睦歡樂帶著祝福的揮別。

神是賜平安的意念不是降災禍的意念。但人因著害怕的緣故，先預期想到的往往會是災禍臨頭而不是滿有平安的臨在。拉班連日連夜追趕雅各，在半路攔下雅各並家眷，以及牲畜的隊伍，對話充滿的是火藥味，在路過不知情的商隊看來，彼此的衝似乎可以是一觸即發。若當中還能有什麼和睦的可能，也只有神的憐憫和作為能夠做到吧！確實，神在雅各和拉班之間是全在的掌管者，不是冷漠的旁觀者。且從二十年前雅各投靠拉班的那一刻便開始，直到雅各平和的離開拉班，雖然驚險一瞬間，卻都有神作工顯榮耀的記號。

這時，你我是否仍在害怕的慣性裡，不自覺的就會想到或看見，手邊正在進行的工作，可能遭受的失控，搞砸，挑剔，灰頭土臉的狀況？或者，心裡默默的跟神禱告，把自己的害怕帶到神的面前，相信，除了害怕之外，神也可以在我們對祂的信靠裡做事，就是一種足以跨越害怕的確據，且能有面對擔心的把握。神樂於賜下平安，讓我們在翻騰的處境裡安穩，神樂於賜下祝福，使我們在猛烈的逆風中飛翔。或許，靠著神的恩典，你我也必須與擔心害怕衝突矛盾立約定標地界，以神的拯救與得勝為標界，使它們不得越過。求神堅固我們的心，愈來愈老練於信靠的功課。哈利路亞！