經文：創世記43：15-24

15 於是，他們拿著那禮物，又手裡加倍地帶銀子，並且帶著便雅憫，起身下到埃及，站在約瑟面前。16 約瑟見便雅憫和他們同來，就對家宰說：「將這些人領到屋裡。要宰殺牲畜，預備筵席，因為晌午這些人同我吃飯。」17 家宰就遵著約瑟的命去行，領他們進約瑟的屋裡。18 他們因為被領到約瑟的屋裡，就害怕，說：「領我們到這裡來，必是因為頭次歸還在我們口袋裡的銀子，找我們的錯縫，下手害我們，強取我們為奴僕，搶奪我們的驢。」19 他們就挨進約瑟的家宰，在屋門口和他說話，20 說：「我主啊，我們頭次下來實在是要糴糧。21 後來到了住宿的地方，我們打開口袋，不料各人的銀子分量足數，仍在各人的口袋內，現在我們手裡又帶回來了。22 另外又帶下銀子來糴糧。不知道先前誰把銀子放在我們的口袋裡。」23 家宰說：「你們可以放心，不要害怕，是你們的神和你們父親的神賜給你們財寶在你們的口袋裡；你們的銀子，我早已收了。」他就把西緬帶出來，交給他們。24 家宰就領他們進約瑟的屋裡，給他們水洗腳，又給他們草料餵驢。

雅各的兒子們第二次來到埃及，約瑟終於見到同母的弟弟便雅憫，仍不動聲色的以禮款待，預備筵席的要與他們一同吃飯。但約瑟的哥哥們因所受的禮遇反而害怕起來，這些人是否正準備像上次一樣，用計謀找藉口要剝奪我們的自由和從迦南地帶來的一切所有。不料，情況並非像他們所擔心的那樣。在言談之間，家宰對他們說：放心，不要害怕，是你們的神賜給你們財寶，使你們沒有虧負誰。不久，在監獄裡被滯留在埃及的西緬也被釋放，一同來到約瑟的房子裡，受到貴賓般的接待。

對約瑟的哥哥而言，第二趟到埃及買糧的旅程仍充滿令人坎坷不安的未知。就約瑟的家宰看來，他們是約瑟所認識重要的他人，是必須盡心盡力好好接待的一群人。對約瑟本身來說，是與哥哥們的相遇和重逢，終於拼湊出神起初為何讓他在埃及成為宰相的意義，原來，年輕時的夢境並非虛幻而是真實的。神與約瑟同在，顯明約瑟過去，現在和未來，與神的應許是如此緊密相連。只是人的眼見與感受真是有限。實在無法與當下的處境遭遇相連，而清楚看見約瑟受父親的寵愛，被手足的排擠，被賣離家成為奴隸，受冤屈被關在監牢裡，又莫名破例高升成為宰相的這些起伏過程中，神到底要成就的是什麼。

當一個人蒙恩重生得救之後，他的一生便與神的應許與作為緊密相連。只是許多時候，不一定真清楚或明白，此時此刻的受寵，受難，成功，失敗，受羞辱，獲肯定，遭死蔭，蒙拯救的起伏轉折，神到底要成就的是什麼。更多時候，得等到神的時候滿足，便拼湊出原來如此，或回家天與神面對面，才全面知曉了然於心。既然是新造的人，屬神的兒女，神話語的啟示，便是生命的光照和引導，神作為的成就，便是生活的內容和實際。神的同在，道出神的路不同於人的路，且意義的賦予是在於神不在於人。求神憐憫，讓祂話語的應許作為一生安全感的基底，祂作為的奇妙成為一路相伴到末了的活泉。凡事心存敬畏到底，時時感謝讚美到最後！

經文：創世記43：1-14

1 那地的饑荒甚大。2 他們從埃及帶來的糧食吃盡了，他們的父親就對他們說：「你們再去給我糴些糧來。」3 猶大對他說：「那人諄諄地誥誡我們說：『你們的兄弟若不與你們同來，你們就不得見我的面。』4 你若打發我們的兄弟與我們同去，我們就下去給你糴糧；5 你若不打發他去，我們就不下去，因為那人對我們說：『你們的兄弟若不與你們同來，你們就不得見我的面。』」6 以色列說：「你們為甚麼這樣害我，告訴那人你們還有兄弟呢？」7 他們回答說：「那人詳細問到我們和我們的親屬，說：『你們的父親還在嗎？你們還有兄弟嗎？』我們就按著他所問的告訴他，焉能知道他要說『必須把你們的兄弟帶下來』呢？」8 猶大又對他父親以色列說：「你打發童子與我同去，我們就起身下去，好叫我們和你，並我們的婦人孩子，都得存活，不至於死。9 我為他作保；你可以從我手中追討，我若不帶他回來交在你面前，我情願永遠擔罪。10 我們若沒有耽擱，如今第二次都回來了。」11 他們的父親以色列說：「若必須如此，你們就當這樣行：可以將這地土產中最好的乳香、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁都取一點，收在器具裡，帶下去送給那人作禮物，12 又要手裡加倍地帶銀子，並將歸還在你們口袋內的銀子仍帶在手裡；那或者是錯了。13 也帶著你們的兄弟，起身去見那人。14 但願全能的神使你們在那人面前蒙憐憫，釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。我若喪了兒子，就喪了吧！」

甚大的飢荒，雅各不得不面對，是讓家人吃盡糧食之後斷糧等死，或忍痛允許哥哥們帶著便雅憫一起前往埃及買糧的抉擇。雅各一方面不諒解兒子們為什麼要跟人家說，家裡還有便雅憫這個弟弟，成為下次見面時證明自己是無辜的條件。另一方面兄弟之間，前有呂便，後有猶大，願意以自己全家的性命為擔保，讓便雅憫去回都平安。怎麼辦？在衝突矛盾之間，引導雅各做決定的，不再是個人的苦樂與好惡為何，而是家族延續與長遠未來必須有的相信。因此，雅各一方面吩咐兒子們作足行前的預備，一方面也將結果交託神，深願神在當中的旨意成全。

神是造就萬物成就萬事的權能者。神的造就，有時，令人驚嘆連連，怎能如此！神的方法，有時，讓人嘆息不已，怎會這樣！神給人信心，有時如走紅地毯般春風得意，非常樂意多走幾圈，有時如投降戰俘般灰頭土臉，不想抬頭說己是誰。一方面，雅各信靠神，曾走過風光，也曾經失落，但這時要便雅憫活生生，眼睜睜的遠離自己所能看見掌握的範圍，如此的掙扎沒有人可以取代。另一方面，當雅各掙扎之後憑信而非憑己而行時，內裡對神的深盼與降服，正帶著雅各來到神早已為他預備的生命寬廣。神的時間，不一定都可以讓人慢慢琢磨，神的方法，更不一定都能使己心滿意。並只能且必須以信面對，藉信前行。或許，神的幽默莫過於此吧！

雅各經過掙扎矛盾之後對神的信靠，使他的視野更為明亮，精神更加抖擻，心意更是堅定。但願全能的神使你們在那人面前蒙憐憫，是雅各看著兒子們離家前往埃及的身影時，內裡的祈願深盼。是的，你我可能隨時都在不同形式的矛盾中掙扎不已，但最後，讓我們得以來到寬廣滿足安歇之境的，仍是在永恆的確據和把握裡與神的相遇，同在和同行。這不是說眼前當下的狂風小了，巨浪沒了，險阻通了，黑暗亮了，而是跟造風造浪的主比起來，風浪不也在神的掌管之中，跟容許險阻與黑暗的主比起來，險阻黑暗不也在神的管轄之下。因此，無論如何，請別忘了，容許神來掌權來作王，安歇於祂的臨在並祂的作為裡，憑信前行吧！

經文：創世記42：26-38

26 他們就把糧食馱在驢上，離開那裡去了。27 到了住宿的地方，他們中間有一個人打開口袋，要拿料餵驢，才看見自己的銀子仍在口袋裡，28 就對弟兄們說：「我的銀子歸還了，看哪，仍在我口袋裡！」他們就提心吊膽，戰戰兢兢地彼此說：「這是神向我們做甚麼呢？」29 他們來到迦南地、他們的父親雅各那裡，將所遭遇的事都告訴他，說：30 「那地的主對我們說嚴厲的話，把我們當作窺探那地的奸細。31 我們對他說：『我們是誠實人，並不是奸細。32 我們本是弟兄十二人，都是一個父親的兒子，有一個沒有了，頂小的如今同我們的父親在迦南地。』33 那地的主對我們說：『若要我知道你們是誠實人，可以留下你們中間的一個人在我這裡，你們可以帶著糧食回去，救你們家裡的饑荒。34 把你們的小兄弟帶到我這裡來，我便知道你們不是奸細，乃是誠實人。這樣，我就把你們的弟兄交給你們，你們也可以在這地做買賣。』」35 後來他們倒口袋，不料，各人的銀包都在口袋裡；他們和父親看見銀包就都害怕。36 他們的父親雅各對他們說：「你們使我喪失我的兒子：約瑟沒有了，西緬也沒有了，你們又要將便雅憫帶去；這些事都歸到我身上了。」37 流便對他父親說：「我若不帶他回來交給你，你可以殺我的兩個兒子。只管把他交在我手裡，我必帶他回來交給你。」38雅各說：「我的兒子不可與你們一同下去；他哥哥死了，只剩下他，他若在你們所行的路上遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。」

約瑟的哥哥們，帶著糧食返回迦南地的途中，發現已付出去買糧食的價銀，怎麼原封不動的還在口袋裡而心驚膽跳，神在做什麼，他們一點也摸不著頭緒。回的家中，他們詳細的跟父親稟報在埃及所遭遇的一切，以及西緬為何被留在埃及的原因。雅各一聽，充滿心中的只剩下失去兩個字了，已經失去約瑟，現又失去西緬，難道還要接著失去便雅憫。一直由不得雅各而失去的悲慘人生，他的兒子們豈能了解，或許，雅各也心知肚明，約瑟的死與他們脫不了關係，只是苦無證據。因此，就算有大兒子出面保證絕對會把便雅憫帶回父親身邊，也不覺得這保證真會兌現。

人所期待神的同在同行，是否也包括破碎拆毀失去的容許？或者只有左右逢源，有還更有，多還更多，好還更好才能實證神的恩慈和能力？誰會信靠仰望一直讓人經歷破碎拆毀失去的神為神呢？逃都來不及了怎還會想要親近！被失去約瑟的悲痛抓住的雅各，要讓雅各再對便雅憫放手，談何容易。神要做什麼，雅各似乎愈來愈難以承受。難道內裡的悲哀與外在的無助，真是神為雅各量身定做在地上生命最後的終局？神的同在並沒有絕無苦痛的保證，有的就是從不撇下，神的同行也沒有絕無困惑的但書，有的就是永不離棄。當雅各預備好對便雅憫鬆手，對神旨意的體悟與經歷便更加深，且與自己所以為的截然不同。

當我們祈願神的旨意成就時，也就表達出自己的意念和道路是容許神來阻擋，破碎和拆毀的。如同雅各，沒有否定失去的哀痛，但現實的環境卻似乎預告，雅各的痛苦可能會繼續且加倍，因此，除了嘆息，再多的掙扎看來也無濟於事，只能白髮蒼蒼悲悲慘慘下陰間，這是雅各憑眼見評斷自己一生的結論。但真是如此嗎？神的旨意加諸在你我身上只能是看不到盡頭的掙扎衝突和受苦！或者，當我們愈來愈體悟經歷愛神過於愛己的那份生命平安時，我們便開始學會，交托很難，不交托更難，仰望很苦，不仰望更苦，那峰迴路轉有神同在同行的更新與寬廣。求神引導！

經文：創世記42：18-25

18 到第三天，約瑟對他們說：「我是敬畏神的，你們照我的話行，就可以存活。19 你們如果是誠實人，可以留你們中間的一個人囚在監裡，但你們可以帶著糧食回去，救你們家裡的饑荒。20 把你們的小兄弟帶到我這裡來，如此，你們的話便有證據，你們也不至於死。」他們就照樣而行。21 他們彼此說：「我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候，我們見他心裡的愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。」22 流便說：「我豈不是對你們說過，不可傷害那孩子嗎？只是你們不肯聽，所以流他血的罪向我們追討。」23 他們不知道約瑟聽得出來，因為在他們中間用通事傳話。24 約瑟轉身退去，哭了一場，又回來對他們說話，就從他們中間挑出西緬來，在他們眼前把他捆綁。25 約瑟吩咐人把糧食裝滿他們的器具，把各人的銀子歸還在各人的口袋裡，又給他們路上用的食物，人就照他的話辦了。

經過三天的沈澱，因著對神的敬畏，約瑟改變想法，只留下西緬在監獄當人質，並立下約定，讓其他哥哥們帶著糧食回到迦南地父親雅各那裡，且把他們口中的弟弟便雅憫帶來埃及證明自己所言為真。哥哥們在埃及的遭遇，讓他們想起過往如何硬心對待約瑟以致於死的種種，覺得現在終於遭受報應了。但哥哥們這些以為沒有人看得出的互動，聽得出的對話，卻都看在約瑟的眼中，聽在約瑟的耳裡裡，讓場景似乎跟著回到從前，約瑟也只能轉身不被發現的痛哭一場。

約瑟曾經的夢境，被哥哥們賣到埃及，被主人之妻誣陷入獄，被得助之人遺忘並想起，為法老解夢受任為宰相，七個豐收年之後荒年來到，哥哥們來到埃及對他的下拜，在獄中為過去如何對待約瑟感到懊悔。這些看似破碎的個別情境段落，讓約瑟不得不察覺，神在他生命中是有想法的，且不得不承認，他對神的敬畏，正是神與他同在同行可見可尋的軌跡和預備。約瑟的過往，並沒有一處是毫無意義的片段，約瑟的面對，也沒有一件是毫無價值的經過。這些都將隨著約瑟對神的敬畏與降服，湧流出永恆的生命榮光！

在你我曾經經過的生命片段中，確實可以逐漸勾勒出神在你生命中的計畫！前提是對神的認識，信靠，順服與敬畏，也能夠逐漸成為樂在其中的生活方式。約瑟被賣失去受寵的身份，卻沒有失落神與他的同在，約瑟被誣陷失去自由的行動，卻沒有沖淡他對神的信靠，或在波提乏家中，或在監獄裡，或成為宰相，都沒有改變約瑟與神同行的那份渴望與習慣。也正因著這份想要竭盡與神親近的委身，把許多值得展現出來的成就，和許多不為人知只能埋葬起來的不堪，就這樣給串連了起來。破碎，是神榮耀的透光之處，拆毀，是神建造的施工之地，黑夜，是神旨意的等候告示，十架，是神國度的號角響起。神是拯救，所以信靠，神是主宰，所以順服，神是昔在今在以後永在，所以敬畏！

經文：創世記42：1-17

1 雅各見埃及有糧，就對兒子們說：「你們為甚麼彼此觀望呢？2 我聽見埃及有糧，你們可以下去，從那裡為我們糴些來，使我們可以存活，不至於死。」3 於是約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了。4 但約瑟的兄弟便雅憫，雅各沒有打發他和哥哥們同去，因為雅各說：「恐怕他遭害。」5 來糴糧的人中有以色列的兒子們，因為迦南地也有饑荒。6 當時治理埃及地的是約瑟，糶糧給那地眾民的就是他。約瑟的哥哥們來了，臉伏於地，向他下拜。7 約瑟看見他哥哥們，就認得他們，卻裝作生人，向他們說些嚴厲話，問他們說：「你們從哪裡來？」他們說：「我們從迦南地來糴糧。」8 約瑟認得他哥哥們，他們卻不認得他。9 約瑟想起從前所做的那兩個夢，就對他們說：「你們是奸細，來窺探這地的虛實。」10 他們對他說：「我主啊，不是的。僕人們是糴糧來的。11 我們都是一個人的兒子，是誠實人。僕人們並不是奸細。」12 約瑟說：「不然，你們必是窺探這地的虛實來的。」13 他們說：「僕人們本是弟兄十二人，是迦南地一個人的兒子，頂小的現今在我們的父親那裡，有一個沒有了。」14 約瑟說：「我才說你們是奸細，這話實在不錯。15 我指著法老的性命起誓，若是你們的小兄弟不到這裡來，你們就不得出這地方，從此就可以把你們證驗出來了。16 須要打發你們中間一個人去，把你們的兄弟帶來。至於你們，都要囚在這裡，好證驗你們的話真不真。若不真，我指著法老的性命起誓，你們一定是奸細。」17 於是約瑟把他們都下在監裡三天。

埃及及迦南地同時發生飢荒。雅各指派約瑟的十個哥哥下埃及買糧，唯獨把約瑟的弟弟便雅憫留在身邊，不願意這最小的兒子像他同母的哥哥約瑟一樣遭逢不測。從迦南地來埃及買糧的人，都得經過約瑟的檢視。來到埃及買糧的十個哥哥，很快就被約瑟給認了出來，但他們一點也不曉得對方就是約瑟。約瑟對哥哥裝作陌生人，嚴言的審視盤問之後，認定他們若不能帶著口中所說最小的弟弟來到埃及，就驗證了他們是謊話連篇，為窺探埃及虛實的奸細。為此，約瑟先把十個哥哥關在監獄裡三天。

或許，聽聞迦南地的人為買糧陸續結隊來到埃及時，約瑟也期待著能有與哥哥們相逢的機會吧！當哥哥們來到埃及，一同敬見身為宰相的約瑟並下拜時，讓約瑟認出他們並想起了年輕時所作的夢境。二十多年的歲月過去，如今，約瑟會怎麼面對過往哥哥們對他的排擠，狠心與惡毒呢？把他們當作無關緊要的陌生人，出個令他們頭痛的要求來刁難他們，並以奸細為推論使他們失去人身自由。約瑟與哥哥們如此的相遇，且與約瑟夢境吻合的時間點與場景，只有神能夠作，也只有神可以成就。這事，此時，確實無人能比約瑟有著更加真實的經歷！

只有神能夠作，也只有神可以成就，是約瑟對神敬畏的視野。這眼光也讓約瑟愈來愈老練於貼近神的心，對準神的意的生活習慣。以致於時候到了，約瑟與哥哥們過往的種種也將逐漸的被攤在陽光下，彼此之間的關係，不再是由嫉妒，怨恨，懊悔，罪咎，控告，絕望掌權。許多難解且難測的過往，神也預備你我，使我們擁有心存敬畏的態度與眼光，面對並逐漸恢復看似糾結破碎不堪的過往。相信只有神能夠作，也只有神可以成就的醫治與恢復，和好與復興的作為，曾在正在且將在我們與神與人之間顯明，求神持續堅固我們在祂面前如此的信！