經文：創世記30：14-24

14 .割麥子的時候，流便往田裡去，尋見風茄，拿來給他母親利亞。拉結對利亞說：「請你把你兒子的風茄給我些。」15 .利亞說：「你奪了我的丈夫還算小事嗎？你又要奪我兒子的風茄嗎？」拉結說：「為你兒子的風茄，今夜他可以與你同寢。」16 .到了晚上，雅各從田裡回來，利亞出來迎接他，說：「你要與我同寢，因為我實在用我兒子的風茄把你雇下了。」那一夜，雅各就與他同寢。17 .神應允了利亞，他就懷孕，給雅各生了第五個兒子。18 .利亞說：「神給了我價值，因為我把使女給了我丈夫。」於是給他起名叫以薩迦（就是價值的意思）。19 .利亞又懷孕，給雅各生了第六個兒子。20 .利亞說：「神賜我厚賞；我丈夫必與我同住，因我給他生了六個兒子。」於是給他起名西布倫（就是同住的意思）。21 .後來又生了一個女兒，給他起名叫底拿。22 .神顧念拉結，應允了他，使他能生育。23 .拉結懷孕生子，說：「神除去了我的羞恥。」24 .就給他起名叫約瑟（就是增添的意思），意思說：願耶和華再增添我一個兒子。

利亞雖然為雅各生了四個兒子，卻仍為沒有繼續生育感到羞愧。也仍為雅各愛拉結勝於愛她而耿耿於懷。拉結或多或少也可以體會利亞的處境和感受，就與利亞講定，讓利亞有與雅各親近同房的機會。就這樣，利亞又為雅各生了二子一女。同時，神也顧念拉結的遭遇，時候到了，神應允拉結的渴望，除去當時身為人妻卻沒有自己血親後裔的羞恥，讓拉結生育擁有從她而出的首胎約瑟，也激勵拉結滿心期待有一就有二般，神能夠繼續滿有憐憫的恩待她可以再有一個兒子。

神是在曠野開道路，是在沙漠開江河的神。若不是神榮光的圍繞，人所以為的擁有也何等容易就這麼失去光彩。利亞似乎並沒有因為為雅各生了四個孩子就對自己的價值有確據，內心仍然為著自己所無法的，所沒有的深感缺憾，總要做些什麼來繼續贏得丈夫對她的關注和愛憐。而拉結，這麼多年與雅各一起，卻沒能有孩子，除了繼續仰望神對她的憐憫之外，也沒有什麼可盼的了。從人間而來，鋪天蓋地湧出的羞恥感，連雅各對她的愛也無法削弱的那份羞愧，總催逼著拉結呼求神的幫助，深盼神在她身上能有奇妙大能的作為，而神也親自挪去解決拉結無法自除的困境。

是神點燃，所以有盼望，引導你我不停止呼求。是神預備，所以有力量，激勵我們不停止專注，是神臨在，所以被成全，堅固你我不停歇誇步，是神作為，所以有榮耀，光照我們不停滯成長。既然如此，我們的心總有平安湧流，不停發出對神的讚美，你我的靈總有歡欣喜樂，不住散發向神的焚獻馨香。羞恥不再有地位，羞愧不再有能力，都因神的光照引導成全拯救的臨在被翻轉更新跨越。讓我們繼續禱告吧！求神的話語持續使我們依然堅定信靠神此時此刻已經在你我生命中的預備與成全。哈利路亞！

經文：創世記30：1-13

1 .拉結見自己不給雅各生子，就嫉妒他姐姐，對雅各說：「你給我孩子，不然我就死了。」2 .雅各向拉結生氣，說：「叫你不生育的是神，我豈能代替他作主呢？」3 .拉結說：「有我的使女辟拉在這裡，你可以與他同房，使他生子在我膝下，我便因他也得孩子（得孩子原文作被建立）。」4 .拉結就把他的使女辟拉給丈夫為妾，雅各便與他同房，5 .辟拉就懷孕，給雅各生了一個兒子。6 .拉結說：「神伸了我的冤，也聽了我的聲音，賜我一個兒子。」因此給他起名叫但（就是伸冤的意思）。7 .拉結的使女辟拉又懷孕，給雅各生了第二個兒子。8 .拉結說：「我與我姐姐大大相爭，並且得勝。」於是給他起名叫拿弗他利（就是相爭的意思）。9 .利亞見自己停了生育，就把使女悉帕給雅各為妾。10 .利亞的使女悉帕給雅各生了一個兒子。11 .利亞說：「萬幸！」於是給他起名叫迦得（就是萬幸的意思）。12 .利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個兒子。13 .利亞說：「我有福啊，眾女子都要稱我是有福的。」於是給他起名叫亞設（就是有福的意思）。

拉結看著利亞的孩子一個個的出生，她的價值似乎也受到極大考驗和挑戰。雅各對她的愛是否也將因此跟著消退呢？我豈能代替神作主！道出雅各非常清楚知道，神在人所看為的有與無之間，確實有屬神的，那測不透的主權和心意在裡頭。但拉結並不因此服氣甘心，就讓她的使女與雅各同房得子，一消心中滿滿的怨氣。利亞看見情勢怎能就這樣被比下去，就仿效拉結的方法，也讓自己的使女與雅各同房得子。每個孩子的出生，藉著他們的名字，除了表達出母親當時的心聲之外，在往後的日子，也有著屬神國度的擴張展開，就從雅各所屬的這些孩子開始。

神是人們看為有與無的掌管者。果真如此，一個人的價值就不會以自己有什麼或沒有什麼來衡量認定。只是在人墮落敗壞的本性裡。價值往往就建立於有什麼，有多少，來度衡量定，因而陷入有還要更有，多還要更多，那無止境的漩渦裡，但問題並非出於有與多，而是與人是否配得被愛被接納劃上等號。雅各偏愛拉結，神卻不因此輕看利亞。辟拉與悉帕雖是使女，在神面前也不只是一個編號，在冊上仍是有名有字的。雅各時代多妻多妾約定成俗的大環境，神將要成就的國度藍圖，確實比只想透過生兒保寵的爭競遠大的多了。

或許，我們都曾在約定成俗的價值觀裡衝突掙扎過。這一生如何找到價值的定位與努力的方向，這確實是沒有人可以逃避的生活課題。倘若我們真相信一生有神的心意和掌管，生活的價值是建基在神是怎樣的一位神身上，未來的每一天也因著信靠神應許的預備而充滿期待。就不至於陷入為要證明什麼而有的爭競，因為沒有什麼而生的自貶，因為有什麼而出的驕傲漩渦裡。無論在何種環境裡，神的掌管和引導，對凡信靠祂的人而言，是精緻的，也是細膩的。裡面不會有翻騰不已的憤怒焦躁與不安，有的只會是平靜安穩的歌頌感謝與讚美，深願神的應許與旨意成就。哈利路亞！

經文：創世記29：31-35

31 耶和華見利亞失寵，就使他生育，拉結卻不生育。32 利亞懷孕生子，就給他起名叫流便（就是有兒子的意思），因而說：耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。33 他又懷孕生子，就說：耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子，於是給他起名叫西緬（就是聽見的意思）。34 他又懷孕生子，起名叫利未（就是聯合的意思），說：我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。35 他又懷孕生子，說：這回我要讚美耶和華，因此給他起名叫猶大（就是讚美的意思）。這才停了生育。

雅各愛拉結，但利亞的價值並不因雅各對她的忽略而失去。神透過利亞讓雅各開始有了兒子，神也藉著孩子一個個的出生，表達出神對這個家庭的賜福。不是因著人的條件，也不是出於人的喜好，而是因著神的應許和作為。難怪每個孩子被取名時，總表達出對神的認識和經歷，感謝和讚美。且在孩子成長的過程中，每叫孩子的名字一次，就會被提醒一次，神對這個家以及孩子的意義，就是神的恩寵實在大過個人偏好寵愛的對待！

神並不偏待人。在神眼中，人的價值不會隨著家世背景條件能力而波動。或許，外表看來不是那麼出色的利亞，早也習慣別人對待她的眼光，甚至連父親都看她如滯銷品般，藉著雅各愛拉結之便，想辦法讓雅各先把她娶進門。從家裡到結婚，利亞也許並沒有太多感受到從人而來對她的愛和接納。以致於當孩子接連出生，利亞內心的激動可想而知。人會忘記她，神不會，人會貶低她，神不會，人會厭惡她，神不會。人會輕看她，神不會。

你我是否也曾面臨或遭遇類似利亞的處境或感受呢？或多或少吧！像物件般被指揮來指揮去，如待估的籌碼般被評價來評價去，過程中確實沒有太多感受到被歡迎接納看重，直到在神拯救應許的光中與神相遇，在神福音大能的憐憫裡與神同在，在神奇妙作為的臨在中與神同行，才大夢初醒恍然大悟般的受到激勵，此時，神的拉拔與保抱，此刻，神的仰臉和舉起，正是我們面對各樣遭遇和處境的價值與意義所在。感謝神，因祂的慈愛永遠長存，祂是配得一切感謝與讚美的神。哈利路亞！

經文：創世記29：15-30

15 拉班對雅各說：你雖是我的弟兄，豈可白白地服事我？請告訴我，你要甚麼為工價？16 拉班有兩個女兒，大的名叫利亞，小的名叫拉結。17 利亞的眼睛沒有神氣，拉結卻生得美貌俊秀。18 雅各愛拉結，就說：我願為你小女兒拉結服事你七年。19 拉班說：我把他給你，勝似給別人，你與我同住吧！20 雅各就為拉結服事了七年；他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。21 雅各對拉班說：日期已經滿了，求你把我的妻子給我，我好與他同房。22 拉班就擺設筵席，請齊了那地方的眾人。23 到晚上，拉班將女兒利亞送來給雅各，雅各就與他同房。24 拉班又將婢女悉帕給女兒利亞作使女。25 到了早晨，雅各一看是利亞，就對拉班說：你向我做的是甚麼事呢？我服事你，不是為拉結嗎？你為甚麼欺哄我呢？26 拉班說：大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在我們這地方沒有這規矩。27 你為這個滿了七日，我就把那個也給你，你再為他服事我七年。28 雅各就如此行。滿了利亞的七日，拉班便將女兒拉結給雅各為妻。29 拉班又將婢女辟拉給女兒拉結作使女。30 雅各也與拉結同房，並且愛拉結勝似愛利亞，於是又服事了拉班七年。

雅各來到拉班家，因著對拉結的愛，願意服事拉班七年，來作為娶拉結為妻的代價。且看著七年如同七天一樣，很快的時間就到了。怎知，在洞房花燭夜之後，一切都變了調。拉班以大女兒必須先結婚才能輪到小女兒出嫁的習俗為藉口，讓雅各不得不先娶利亞為妻，並為此又付上另一個七年的代價。或許，拉班算准了雅各願意為拉結付上一切代價的那份愛，就巧妙安排先讓利亞與雅各同房，之後，再讓雅各迎娶拉結，藉此，留住雅各再服事拉班七年的時間。

雅各對拉結的愛，讓他輕看前後十四年服事拉班歲月的漫長。看來，拉班也是大戶人家，利亞與拉結各有婢女服事她們。或許，這時，雅各確實比許多人都要來的幸運吧！雖顛沛流離，又是人家家裡的長工，但能夠與所愛的拉結在一起，其他的勞苦也算不了什麼了！是愛，跨越了漫長無盡的歲月時光，是愛，叫苦澀重擔轉為甘甜馨香，是愛，讓重複例行的日常注入蓬勃活潑的寬廣。這愛，不是雅各自己有的愛，是神在雅各生命中顯露出的榮美，光照雅各度年如日而不是度日如年。

如今，神的愛仍在我們當中，也在你我生活中的每個角落裡。帶著我們在日常中遇見奇妙，在勞苦裡遇見安息，領著你我在煩躁中遇見喜樂，在平凡裡遇見幸福。因此，還是專注聚焦於神愛的拯救與掌管吧！許多時候，遇不見奇妙，安息，喜樂與平安，並非因為沒有奇妙，安息，喜樂與平安，而是失焦模糊了應當的專注，與奇妙，安息，喜樂與平安擦肩而過，看了卻看不見，聽了也聽不明白。求神光照引導我們，樂於聚焦且習慣專注於神此時此刻臨在的拯救與滿有能力的掌管作為。哈利路亞！

經文：創世記29：1-14

1 雅各起行，到了東方人之地，2 看見田間有一口井，有三群羊臥在井旁；因為人飲羊群都是用那井裡的水。井口上的石頭是大的。3 常有羊群在那裡聚集，牧人把石頭轉離井口飲羊，隨後又把石頭放在井口的原處。4 雅各對牧人說：弟兄們，你們是哪裡來的？他們說：我們是哈蘭來的。5 他問他們說：拿鶴的孫子拉班，你們認識嗎？他們說：我們認識。6 雅各說：他平安嗎？他們說：平安。看哪，他女兒拉結領著羊來了。7 雅各說：日頭還高，不是羊群聚集的時候，你們不如飲羊，再去放一放。8 他們說：我們不能，必等羊群聚齊，人把石頭轉離井口才可飲羊。9 雅各正和他們說話的時候，拉結領著他父親的羊來了，因為那些羊是他牧放的。10 雅各看見母舅拉班的女兒拉結和母舅拉班的羊群，就上前把石頭轉離井口，飲他母舅拉班的羊群。11 雅各與拉結親嘴，就放聲而哭。12 雅各告訴拉結，自己是他父親的外甥，是利百加的兒子，拉結就跑去告訴他父親。13 拉班聽見外甥雅各的信息，就跑去迎接，抱著他，與他親嘴，領他到自己的家。雅各將一切的情由告訴拉班。14 拉班對他說：你實在是我的骨肉。雅各就和他同住了一個月。

雅各，來到異鄉，有群羊聚集的一口井旁，等著牧人移開井口飲水。雅各詢問牧人從何而來，得知是哈蘭，正是雅各的舅舅拉班住的地方。雅各也藉著牧人的介紹，認識了正帶著家裡的羊群來到井旁，拉班的小女兒拉結。他鄉遇親人，雅各再也無法自己的哭了出來。這一路走來逃難的孤寂，怎知就在井旁不期的相遇中，稍稍得著安慰。雅各就這樣終於來到拉班的家，就是母親千交代萬交代要到的避難之所。

神在雅各身上有想法，也在雅各逃難中有作為。聖經形容雅各來到東方人之地，表示這地方的語言文化環境跟家鄉真的很不一樣。雅各來到陌生之地，要如何順利找到舅舅拉班的家，頓時之間，也會有大海撈針的感覺吧。只能來到井旁，向牧人詢問，而就這麼剛好，被問到的牧人認識拉班，且拉班的女兒也正好帶著羊群來到井旁。地點，牧人，時間，拉結，似乎都是為著雅各能夠來到拉班家所做的預備。神的預備，實在令人不可思議也無法想像。或許，雅各會覺得逃難的日子終於結束，但卻未能知道的，是神對雅各生命徹底的破碎與更新的日子才正要開始。

相同的，神在你我身上有想法，也在我們磨難中有作為。特別是在深感陌生之境，不知所措之時，所遭遇的恰巧與剛好，實在是為我們在磨難中所預備，足以帶來令人感動不已的曙光。神對我們的想法，一時之間，確實無法窺見全貌，神為我們的預備，得時得宜，卻也無法視而不見。人的一生，特別是關鍵的轉彎，若不是神憐憫的預備，早就鼻青臉腫不成人樣的喪命了吧！此時此刻，仍有神的預備，為的是帶領我們經歷拆毀與建造，破碎與重生的新造實際裡。求神幫助我們，降服不抗拒，順服不硬心的領受神將成就在我們裡面的豐盛應許的更新作為。哈利路亞！