經文：創世記26：23-35

23 以撒從那裡上別是巴去。24 當夜耶和華向他顯現，說：我是你父親亞伯拉罕的神，不要懼怕！因為我與你同在，要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。25 以撒就在那裡築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳棚；他的僕人便在那裡挖了一口井。26 亞比米勒同他的朋友亞戶撒和他的軍長非各，從基拉耳來見以撒。27 以撒對他們說：你們既然恨我，打發我走了，為甚麼到我這裡來呢？28 他們說：我們明明地看見耶和華與你同在，便說，不如我們兩下彼此起誓，彼此立約，29 使你不害我們，正如我們未曾害你，一味地厚待你，並且打發你平平安安地走。你是蒙耶和華賜福的了。30 以撒就為他們設擺筵席，他們便吃了喝了。31 他們清早起來彼此起誓。以撒打發他們走，他們就平平安安地離開他走了。32 那一天，以撒的僕人來，將挖井的事告訴他說：我們得了水了。33 他就給那井起名叫示巴；因此那城叫做別是巴，直到今日。34 以掃四十歲的時候，娶了赫人比利的女兒猶滴，與赫人以倫的女兒巴實抹為妻。35 他們常使以撒和利百加心裡愁煩。

以撒領受神在夜間向他顯現所說，就是承襲神對父親亞伯拉罕的應許。以撒就在與神相遇之處築壇求告神的名，僕人也在那裡挖了一口井。不久，亞比米勒帶著軍長及友人來與以撒見面，見證神確實賜福並與以撒同在，因此，他們期待能夠與以撒立定互不侵犯的盟約。以撒不計前嫌的同意了。設宴款待，彼此起誓，讓他們心滿意足的回去。同時，以撒的僕人傳來挖井得水的好消息。但唯讓以撒夫婦愁煩的，是大兒子以掃娶了迦南當地的人為妻，許多生活習性信仰不同所帶來的角力猶然而生。

神是應許的神，祂所說的話必要成就。雖歷經世代不同，神的話語仍是真實不變的。神是說話的神，祂對亞伯拉罕說話，也對以撒說話。神是賜福的神，雖然以撒寄居遷途各地挖井尋覓水源，神卻從來沒有讓以撒缺乏，反而比居住當地的人更加興盛富足，讓當地的掌權者亞比米勒也主動來與以撒立約以求自保。神是獨一的真神。凡以別神代替真神的愁苦並加增。以掃娶了赫人為妻，也讓赫人所信奉的神明進到了以撒家族，婆媳，妯娌以及後代之間的關係。人會隨意改變去做自己想做的，但神的屬性，卻不隨著時空背景的不同而忽是忽非。

有一天，世代必定會更替，時代必定會不同，惟有神的話語長存不變，神的作為仍在進行，神的心意仍要顯明。因此，如何迎接神已經為你我豐富預備的，那活潑常存的道，充滿期待的路，生氣盎然的心以及滿有能力的愛，是每一天我們可以來領受也是需要去經歷的。此時，烏雲滿怖嗎？停下腳步，容讓盼望照耀的臨到吧！此刻，痛苦難當嗎？安靜俯伏，容讓聖靈充滿的臨在吧！烏雲的短暫要令你感到訝異，痛苦的猖狂會令你感到可笑。求神憐憫我們，開啟你我屬靈的視線，在烏雲中遇見神。在苦痛裡與神相遇。哈利路亞！

經文：創世記26：12-22

12 以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，13 他就昌大，日增月盛，成了大富戶。14 他有羊群牛群，又有許多僕人，非利士人就嫉妒他。15 當他父親亞伯拉罕在世的日子，他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土。16 亞比米勒對以撒說：你離開我們去吧。因為你比我們強盛得多。17 以撒就離開那裡，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裡。18 當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所叫的，叫那些井的名字。19 以撒的僕人在谷中挖井，便得了一口活水井。20 基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競，說：這水是我們的。以撒就給那井起名叫埃色，因為他們和他相爭。21 以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井爭競，因此以撒給這井起名叫西提拿。22 以撒離開那裡，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯。他說：耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。

寄居的以撒，在當地人眼中的外人，因著耕種收成，畜牧生養竟成了在地的大富戶，也引來更多的嫉妒及爭競。連掌權者亞比米勒都出面要以撒離開，免得當地有限的資源受到佔用的威脅。以撒並沒有為自己的權益說好多歹，就按著亞比米勒的意思離開，畢竟寄居的身份，只會讓以撒更多練習倚靠賜福給他，使他昌盛繁榮的那一位神。因此，每到一個暫住之地便挖井，但並不會為所得的井水與人爭競，直到沒有人再為井的緣故爭競，便知道，那是神為他預備的寬闊之地。

神是為以撒預備豐沛水源，寬闊之地的神。但不是直接給他，而是透過一次又一次他人來到以撒當中的爭競，藉著一次又一次讓以撒不得不退讓的遷移，鍛鍊他對神完全的信靠，磨塑他對神全然的仰望來成就。神所賜福，許多時候，確實是透過環境的衝擊，處境的考驗和遭遇的面對來顯明。以撒在寄居之地，神所賜的平安，並不會因風暴的臨到而減少，神所賜的寬廣，並不會因為短淺的狹隘而受限，神所賜的恩福，並不會因為黑暗的籠罩而消失。神的掌管與人的認為之間，總有令人意想不到的幽默與奇妙。是對神話語的確據和把握，讓以撒領受神為他預備的寬闊。

神也是為你我預備豐沛活水寬闊之地的那一位神。但不一定每次都是直接就給我們，而是透過被剝奪，受嘲諷，遇險阻，遭衝撞，受痛苦，遇失落，遭唾棄的環境和土壤的孕育顯明出來。或許，初信之時，信心仍幼嫩之際，神總很快的就把你我所尋求的順利賜給我們，但神不要我們對祂的相信就是停滯在幼嫩受不起風霜的階段，神要提升我們對祂應許的認識和信靠，所以容讓令你極為不適的試煉和考驗臨到，直到我們得以真實經歷並能夠安歇在祂裡面的寬廣。求神保守我們的心懷意念，引導我們的定錨與專注。哈利路亞！

經文：創世記26：1-11

1 在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒；這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。2 耶和華向以撒顯現，說：你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。3 你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。4 我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福 5 都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。6 以撒就住在基拉耳。7 那地方的人問到他的妻子，他便說：那是我的妹子。原來他怕說：是我的妻子；他心裡想：恐怕這地方的人為利百加的緣故殺我，因為他容貌俊美。8 他在那裡住了許久。有一天，非利士人的王亞比米勒從窗戶裡往外觀看，見以撒和他的妻子利百加戲玩。9 亞比米勒召了以撒來，對他說：他實在是你的妻子，你怎麼說他是你的妹子？以撒說：我心裡想，恐怕我因他而死。10 亞比米勒說：你向我們做的是甚麼事呢？民中險些有人和你的妻同寢，把我們陷在罪裡。11 於是亞比米勒曉諭眾民說：凡沾著這個人，或是他妻子的，定要把他治死。

饑荒的日子，無人能夠倖免，都受到程度不等的影響。因饑荒的緣故，以撒必須帶著家人暫時移居到非利士人所住的地方。神也對以撒說話，重申祂必賜福，與以撒同在的應許，藉此堅固以撒的信心，引導以撒在此地停留，沒有繼續往埃及移動。但為在暫居的異地避免與人有衝突的活命。以撒並沒有讓人知道利百加是他的妻子，直到當地的掌權者亞比米勒發現，出面阻止提醒保護他的子民，免得有人因著無知把利百加娶去，陷入罪中迎來禍患。

在饑荒的時刻，仍有神在當中的掌管。就在以撒一眼望去盡都是乾旱荒蕪，原該有收成的田地也都荒廢，原該有水流的河道也都乾枯而必須為尋覓生機而遷移時。神應許的話語再次臨到以撒，開啟以撒信心的眼光，看見神在荒廢裡所蘊藏的生命，在枯乾中所隱藏的能力。在缺乏的遭遇，也有神在其中的引導。以撒因害怕而有的隱瞞，神有將它顯露的時刻與方法，為要領人脫離兇惡的危害，罪惡的綑綁。神同在的掌管與引導，藉著神的話語並祂主動的介入向人顯明，叫人可以察覺並相信。

還再為尋覓更加的生機而努力嗎？神話語的應許會是我們領受豐盛生機的基底！哪裡有神的話語，哪裡就有生命的契機，哪裡有神的話說，那裡就有引導的作為。感謝神的恩典，以撒在飢荒之中，除了遷居求生，也聆聽神對他說的話，信靠神對他的應許，走出因害怕而有的隱藏，經歷無論何時何地，都有神的保守看顧，也都在神的信實與良善裡。直到如今，聆聽與信靠，走出與經歷，仍是神要繼續與我們同在同行的記號，使你真知每時有神的掌管，且真信每刻有神的引導。哈利路亞！

經文：創世記25：19-34

19 亞伯拉罕的兒子以撒的後代記在下面。亞伯拉罕生以撒。20 以撒娶利百加為妻的時候正四十歲。利百加是巴旦亞蘭地的亞蘭人彼土利的女兒，是亞蘭人拉班的妹子。21 以撒因他妻子不生育，就為他祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。22 孩子們在他腹中彼此相爭，他就說：若是這樣，我為甚麼活著呢？他就去求問耶和華。23 耶和華對他說：兩國在你腹內；兩族要從你身上出來。這族必強於那族；將來大的要服事小的。24 生產的日子到了，腹中果然是雙子。25 先產的身體發紅，渾身有毛，如同皮衣，他們就給他起名叫以掃。26 隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。27 兩個孩子漸漸長大，以掃善於打獵，常在田野；雅各為人安靜，常住在帳棚裡。28 以撒愛以掃，因為常吃他的野味；利百加卻愛雅各。29 有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。30 以掃對雅各說：我累昏了，求你把這紅湯給我喝。因此以掃又叫以東。31 雅各說：你今日把長子的名分賣給我吧。32 以掃說：我將要死，這長子的名分於我有甚麼益處呢？33 雅各說：你今日對我起誓吧。以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。34 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。

以撒為原無法懷孕的妻子利百加祈求，神應允禱告，利百加懷了雙胞胎，卻從母胎開始，這兩個孩子就彼此相爭，讓利百加苦不堪言，求問神所領受的啟示是，將來大的要服事小的。孩子出生之後，哥哥以掃善於打獵，深受父親的喜愛，弟弟雅各為人安靜，深獲母親的疼惜。有一天，以掃從野外打獵回來累昏了，向雅各要紅豆湯喝，雅各藉機要以掃拿長子名分來交易。就這樣，以掃喝了他想喝的，雅各得了他想得的。以掃為著滿足看的見的渴望，出賣了從父親承襲，當下看不見的名分。雅各為要得著惟獨長子可以擁有的繼承名分，以看的見的滿足為代價買進了原本不屬於他出生序的未來。

將來大的要服事小的。神的定意，對以撒和利百加的意義是，這兩個孩子，仍將在神的保守看顧和引導底下長大，逐漸各自擴展開來成為兩個民族。在遙遠的歲月和未來，神依舊會是他們夫婦倆信心生活的倚靠和活潑應許的盼望。至於神的定意要如何在一個生性好動，一個為人安靜的兄弟當中成就，卻不是身為父母親的他們當下就可以完全明白且掌握的。只能透過生活現場中無數的事件歷程裡，逐漸察覺並洞悉，神在其中有慈愛與公義的彰顯，也有智慧與救贖的主權。以撒對長子名分的輕看，雅各獲取長子名分的心機，父親偏愛哥哥，母親偏愛弟弟，在人看來的輕漫，偏好與狡猾，人無法看清的一切也在神的手中。

有時，會因著不成熟的輕漫而懊悔，也許，也會因著一時投機的小聰明而竊喜。或懊悔或竊喜，它們要把你我帶到哪裡？更深的懊惱或更多的詭計？若這時，我們能夠察覺這些也都在神的手裡。就不至於越陷越深無法回頭，也不會過份的忿忿不平而無法入眠。神的定意，絕非要我們以為你我的命運就是如此膠著，而是學會容許神來介入此時此刻我們所在意的一切。果真如此，神究竟要怎麼成就祂所看為美好的心意，便是我們今天滿心的相信與期待所在，而會經過的，要遭受的，是順還是不順，是喜還是憂，是樂還是苦，是成還時敗，是得還是失，都不至於過份撼動我們依舊渴望繼續仰望神且把榮耀歸給神的預備。哈利路亞！

經文：創世記25：1-18

1 亞伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。2 基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴，和書亞。3 約珊生了示巴和底但。底但的子孫是亞書利族、利都是族，和利烏米族。4 米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大，和以勒大。這都是基土拉的子孫。5 亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。6 亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候，打發他們離開他的兒子以撒，往東方去。7 亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。8 亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖那裡。9 他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裡。這洞在幔利前、赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中，10 就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田。亞伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那裡。11 亞伯拉罕死了以後，神賜福給他的兒子以撒。以撒靠近庇耳拉海萊居住。12 撒拉的使女埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子是以實瑪利。13 以實瑪利兒子們的名字，按著他們的家譜記在下面。以實瑪利的長子是尼拜約，又有基達、亞德別、米比衫、14 米施瑪、度瑪、瑪撒、15 哈大、提瑪、伊突、拿非施、基底瑪。16 這是以實瑪利眾子的名字，照著他們的村莊、營寨，作了十二族的族長。17 以實瑪利享壽一百三十七歲，氣絕而死，歸到他列祖那裡。18 他子孫的住處在他眾弟兄東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在亞述的道上。

撒拉過世，以撒結婚以後，亞伯哈罕娶基土拉為妻，並打發由基土拉而生，庶出的眾子，離開以撒，往東方去。亞伯拉罕壽高年邁就死了，與撒拉一同埋葬在以弗崙田中的麥比拉洞裡。雖然亞伯拉罕過世與以撒分離，神依然與以撒同在，賜福給以撒，使以撒安然居住。而亞伯拉罕與夏甲所生的以實瑪利，也按著神的使者起初對夏甲的應許，在以實瑪利日期滿足而死之前，他的眾子也照著他們的聚落，成了十二族的族長。

人會死去成為過去，神仍活著指向未來。就是依照神的話語，按著神的應許而有的國度傳承延續。撒拉與亞伯拉罕，時候滿足就離開世界，而因著應許而有的以撒與利百加成立家庭成為應許繼續延伸的器皿。使女夏甲與兒子以實瑪利，時候到了也離開世界，而以實瑪利的眾子成為十二族長的預言並沒有落空。亞伯拉罕的續弦妻基土拉所生的孩子，隨後，也往東方擴展成為不同的民族部落。神的工作，並不會因為人的離世而停止，神的話語，不會因為人的有限而變質，神的國度，並不會隨著時空的變換而黯淡。

因此，神的話語總令你我無法忘記，神的作為總令我們滿心期待，神的國度總令彼此嚮往不以。縱然無法完全親眼看見，全然體會明白，卻因著對神的所是與所能的信靠，且對神的臨在與作工的經歷，而親臨與神和好與人和睦的合一現場。時間軸線的拉長，讓我們的專注不再受限於眼前當下的短暫和侷限，而是將神手中的美好，美善與美意也一一暴露其中，顯明生活的畫面，生命的視野，原來是如此的活潑且寬廣。求神憐憫我們，不單憑眼見活在此時，也懂得憑著信為此刻而活。如同看似遙遠，所賦予的異象使命，神對你我所說的話，此時此刻就已活畫在我們眼前。哈利路亞！