經文：創世記24：54-67

54 僕人和跟從他的人吃了喝了，住了一夜。早晨起來，僕人就說：請打發我回我主人那裡去吧。55 利百加的哥哥和他母親說：讓女子同我們再住幾天，至少十天，然後他可以去。56 僕人說：耶和華既賜給我通達的道路，你們不要耽誤我，請打發我走，回我主人那裡去吧。57 他們說：我們把女子叫來問問他，58 就叫了利百加來，問他說：你和這人同去嗎？利百加說：我去。59 於是他們打發妹子利百加和他的乳母，同亞伯拉罕的僕人，並跟從僕人的，都走了。60 他們就給利百加祝福，說：我們的妹子啊，願你作千萬人的母！願你的後裔得著仇敵的城門！61 利百加和他的使女們起來，騎上駱駝，跟著那僕人，僕人就帶著利百加走了。62 那時，以撒住在南地，剛從庇耳拉海萊回來。63 天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見來了些駱駝。64 利百加舉目看見以撒，就急忙下了駱駝，65 問那僕人說：這田間走來迎接我們的是誰？僕人說：是我的主人。利百加就拿帕子蒙上臉。66 僕人就將所辦的一切事都告訴以撒。67 以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚，娶了他為妻，並且愛他。以撒自從他母親不在了，這才得了安慰。

亞伯拉罕的老僕人，經歷神賜給他道路的通達，卻沒有因此放鬆自己，留在利百加親屬那裡，接受十天的招待邀請，而是以主人交付的使命為念，詢問利百加的意願之後，沒有多作停留，就帶著家人們對她的祝福，隨著老僕人動身啟程。在即將到達目的地的途中，利百加一行人與正在田間默想的以撒相遇。老僕人將所辦理的一切事告訴以撒，並將利百加介紹給以撒。以撒就迎娶利百加為妻，且愛她，讓自從母親過世之後的心也得安慰。

神使人道路通達，並非要讓人自我放縱忘記使命的初衷與初心，而是為激勵人更堅定的跨步向著標竿前行。雖然亞伯拉罕的老僕人一次又一次在禱告尋求過程中，實在經歷神一次又一次的引導開路，順利賜福，卻沒有因此忘記他的目的地，不是藉機享受獲款待的歡樂。直到老僕人將利百加帶到以撒面前之前，是不會停下腳步的。神使人道路的通達，不單指著過程中如何，更是指著使命完成的時刻。神的引導，會是直到當跑得路程終了的時刻為止。

或許，你我已習慣在意的，是每一個步伐是否都可以有穩妥順利蒙福，而失去了對神必要引導我們直到路程終了的洞見和相信，以致於當下的眼見總不時牽動著我們的心，順利的時候就覺得實在，然後期待且努力讓每一步也都可以如此通達而奮不顧身，受挫的時候就感到灰心，然後擔心且害怕下一步也都可能如此丟臉而裹足不前，進而失去對神引導的信靠和依賴，不是憑著血氣之勇跑在神的前面，就是自我設限沒有跟上神的帶領。求神光照提醒我們，祂對我們的引導有現在也有未來，直到與祂面對面為止。哈利路亞！

經文：創世記24：28-53

28 女子跑回去，照著這些話告訴他母親和他家裡的人。29-30 利百加有一個哥哥，名叫拉班，看見金環，又看見金鐲在他妹子的手上，並聽見他妹子利百加的話，說那人對我如此如此說。拉班就跑出來往井旁去，到那人跟前，見他仍站在駱駝旁邊的井旁那裡，31 便對他說：你這蒙耶和華賜福的，請進來，為甚麼站在外邊？我已經收拾了房屋，也為駱駝預備了地方。32 那人就進了拉班的家。拉班卸了駱駝，用草料餵上，拿水給那人和跟隨的人洗腳，33 把飯擺在他面前，叫他吃。他卻說：我不吃，等我說明白我的事情再吃。拉班說：請說。34 他說：我是亞伯拉罕的僕人。35 耶和華大大地賜福給我主人，使他昌大，又賜給他羊群、牛群、金銀、僕婢、駱駝，和驢。36 我主人的妻子撒拉年老的時候，給我主人生了一個兒子；我主人也將一切所有的都給了這個兒子。37 我主人叫我起誓說：你不要為我兒子娶迦南地的女子為妻。38 你要往我父家、我本族那裡去，為我的兒子娶一個妻子。39 我對我主人說：恐怕女子不肯跟我來。40 他就說：我所事奉的耶和華必要差遣他的使者與你同去，叫你的道路通達，你就得以在我父家、我本族那裡，給我的兒子娶一個妻子。41 只要你到了我本族那裡，我使你起的誓就與你無干。他們若不把女子交給你，我使你起的誓也與你無干。42 我今日到了井旁，便說：耶和華我主人亞伯拉罕的神啊，願你叫我所行的道路通達。43 我如今站在井旁，對哪一個出來打水的女子說：請你把你瓶裡的水給我一點喝；44 他若說：你只管喝，我也為你的駱駝打水；願那女子就作耶和華給我主人兒子所預定的妻。45 我心裡的話還沒有說完，利百加就出來，肩頭上扛著水瓶，下到井旁打水。我便對他說：請你給我水喝。46 他就急忙從肩頭上拿下瓶來，說：請喝！我也給你的駱駝喝。我便喝了；他又給我的駱駝喝了。47 我問他說：你是誰的女兒？他說：我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒。我就把環子戴在他鼻子上，把鐲子戴在他兩手上。48 隨後我低頭向耶和華下拜，稱頌耶和華我主人亞伯拉罕的神；因為他引導我走合式的道路，使我得著我主人兄弟的孫女，給我主人的兒子為妻。49 現在你們若願以慈愛誠實待我主人，就告訴我；若不然，也告訴我，使我可以或向左，或向右。50 拉班和彼土利回答說：這事乃出於耶和華，我們不能向你說好說歹。51 看哪，利百加在你面前，可以將他帶去，照著耶和華所說的，給你主人的兒子為妻。52 亞伯拉罕的僕人聽見他們這話，就向耶和華俯伏在地。53 當下僕人拿出金器、銀器，和衣服送給利百加，又將寶物送給他哥哥和他母親。

利百加的哥哥拉班，看見即將來訪的老僕人讓她的妹妹穿金帶銀，想必是貴客上門，當然要好好的款待伺候一番，就主動的安置餵養駱駝，也為老僕人擺上豐盛的食物。老僕人在飲食之前，詳細說明亞伯拉罕是如何託付給他，要回父家本族為主人的兒子尋找妻子的任務，以及如何在城外井旁遇見利百加，深信當中有神奇妙帶領的過程，都說給拉班夫婦聽，他們聽了之後，同感這事是出於神，也沒有再多說什麼，同意將女兒給以撒為妻。當下，老僕人就將娶親之禮給利百加及父母親。

神是祂所看為美好旨意成就的引導者。當亞伯拉罕按著神的吩咐，為以撒尋找妻子，也藉著能夠忠於託付的老僕人，出發回到父家本族，這一路上會發生什麼事，可能遭遇強盜，財被奪了，性命沒了，也許意外迎來沙塵暴令人寸步難行，或許突然駱駝有病了弱了死了的。到底結果會如何？是否真要沒有合適的對象，就只能無功而返？這一切，誰也無法說一定會怎麼樣，且光憑想像，就足以讓人猶豫不以。面對不確定的未來與神必定有美好引導之間的角力，雖是折磨人，卻也蘊藏著無比珍貴的寶藏～就是對神話語永遠長存的定錨以及神美好旨意必定要成就的確信。

這時候，神的話語是否仍是我們一生的確據和把握的定錨，這是每天極為關鍵的察覺，分辨與認信。否則，我們只能隨著自己的想法，感覺，經驗，喜好，偏愛的波動逐流，因為，神的引導，往往在經驗之內也在經驗之外，在感覺之內也在感受之外，在理解之內也在理解之外。為叫我們愈來愈老練於渴望聆聽並遵行神的吩咐，讓你我的想法、感覺、經驗甚至是喜好、偏愛，成為指向我們更多期盼並更深仰望神旨意的成就的僕人而不是主人。求神幫助我們，無論在人生的哪一個階段，總能穩固定錨在有神話語的同在，並深信有神同行的引導。哈利路亞！

經文：創世記24：10-27

10 那僕人從他主人的駱駝裡取了十匹駱駝，並帶些他主人各樣的財物，起身往米所波大米去，到了拿鶴的城。11 天將晚，眾女子出來打水的時候，他便叫駱駝跪在城外的水井那裡。12 他說：耶和華我主人亞伯拉罕的神啊，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。13 我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水。14 我向那一個女子說：請你拿下水瓶來，給我水喝，他若說：請喝！我也給你的駱駝喝，願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻。這樣，我便知道你施恩給我主人了。15 話還沒有說完，不料，利百加肩頭上扛著水瓶出來。利百加是彼土利所生的；彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。16 那女子容貌極其俊美，還是處女，也未曾有人親近他。他下到井旁，打滿了瓶，又上來。17 僕人跑上前去迎著他，說：求你將瓶裡的水給我一點喝。18 女子說：我主請喝！就急忙拿下瓶來，托在手上給他喝。19 女子給他喝了，就說：我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。20 他就急忙把瓶裡的水倒在槽裡，又跑到井旁打水，就為所有的駱駝打上水來。21 那人定睛看他，一句話也不說，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。22 駱駝喝足了，那人就拿一個金環，重半舍客勒，兩個金鐲，重十舍客勒，給了那女子，23 說：請告訴我，你是誰的女兒？你父親家裡有我們住宿的地方沒有？24 女子說：我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒；25 又說：我們家裡足有糧草，也有住宿的地方。26 那人就低頭向耶和華下拜，27 說：耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的，因他不斷地以慈愛誠實待我主人。至於我，耶和華在路上引領我，直走到我主人的兄弟家裡。

亞伯拉罕的老僕人，帶著駱駝群，在米所波大米的拿鶴城外的水井旁休息，老僕人仰望神的引導，能夠遇見好機會，有女子不但給僕人喝水，也主動樂意打水給駱駝喝，來作為以撒娶妻對象的印證。過沒多久，有一女子，是亞伯拉罕的親戚，名叫利百家，在眾女子來到井旁打水的行列裡。老僕人向她要水喝，她也主動再去打水給他的駱駝群喝，正如老僕人對神引導的仰望。對老僕人而言，許多看似的偶然，並非只是單純的巧合。老僕人以禮相待，想要更多的認識利百加的家人，而利百加的回應也是歡迎的。這時，老僕人經歷了神一路引導的真實，內心實在充滿了對神的感謝讚美。

神的引導是真實的，是可以經歷的。老僕人總專注且渴望神的心意能夠向他顯露。若長途跋涉之後，在拿鶴城外井旁停留，是等候神奇妙作為的顯明，這時利百加也來在井旁打水，就不能說真是剛好，且樂意回應初次見面的老僕人給水喝的請求，甚至主動花更多時間與勞動打更多的水給與自己無關的駱駝喝，更不能說是理所當然了。神要老僕人看好了，他心裡的仰望，神正一一的透過眼前受到的善待讓他知道，有神的作為和心意正在井旁，正在他和利百加的巧遇，互動與對話之間。讓老僕人察覺，沒有什麼樣的任務承擔，能夠比有神同在，與神同工更加輕省的了。因為是神做成的！

今天，神的引導仍要真實的在你我當中。我們需要的，便是持續的專注，且敏銳的察覺。許多時候，無法察覺神的引導正在進行，只因為把它視為理所當然，或這不是自己想要的而自動過濾忽視，或只覺得這是忽然偶發臨到的幸運。對於信靠神的心，尋求神的意的人，一生不會有所謂的理所當然以及剛好碰巧偶然的際遇。甚至是極大的試煉與苦難，擺脫不掉的考驗與麻煩。都在神的引導的節奏步伐與韻律的裡面。為的是，磨塑我們愈來愈老練於領受屬神的性情，品格與生命果子。求神的愛不斷的激勵我們保有對神起初的愛。求神的話語持續堅固我們信靠的心志，開啟我們永恆的眼光與視野。無論何處境，都有有神同在，與神同工的領受和察覺。哈利路亞！

經文：創世記24：1-9

1 亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。2 亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說：請你把手放在我大腿底下。3 我要叫你指著耶和華天地的主起誓，不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。4 你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。5 僕人對他說：倘若女子不肯跟我到這地方來，我必須將你的兒子帶回你原出之地嗎？6 亞伯拉罕對他說：你要謹慎，不要帶我的兒子回那裡去。7 耶和華天上的主曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話，向我起誓說：我要將這地賜給你的後裔。他必差遣使者在你面前，你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子。8 倘若女子不肯跟你來，我使你起的誓就與你無干了，只是不可帶我的兒子回那裡去。9 僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿底下，為這事向他起誓。

亞伯拉罕心繫神對他未來後裔繁多的應許。時候到了，亞伯拉罕也必須為以撒能夠娶妻盡上心力。就吩咐在家忠心可以託付重任的僕人，前往本族本地親族那裡尋覓可以成為以撒妻子的人選。亞伯拉罕知道這事事關重大，賦予僕人任務也要僕人起誓使命必達，僕人也知道這事關乎亞伯拉罕家族命脈延續的未來，非同小可必須謹慎為之。因此，或有或沒有適合的對象，或願意或不願意跟他回來時，該怎麼做，這些細節得要弄清楚。而所有這些原則的基礎，都根植於神對亞伯拉罕的呼召，應許和吩咐，且相信神必要親自做成祂所說的話。

神的應許，是亞伯拉罕吩咐僕人任務的根據。神的信實，是亞伯拉罕為以撒尋妻行動的憑證。神的預備，是亞伯拉罕信靠神而時常經歷的奇妙。神的時刻，是亞伯拉罕領受應許的活撥盼望所在。既然，神呼召亞伯拉罕離開本族本地，應許他的後裔在新的土地上建立國度，就不能走安全的回頭路讓以撒回到本地本族建立家室定居，更不能便宜行事走容易的路，直接在迦南地找當地的女子與以撒成親，立馬就在當地成家立業。看來，神應許的成就，並非樣樣在人看來都會是安全的方法，容易走的路。當亞伯拉罕吩咐老僕人為以撒找合適對象時，充滿的仍是有許多的不確定，除了信靠，仰望與順服之外，再也沒有所謂兩全其美的權宜之計了。

如今，神對你說的話，是否仍是你生活定錨的根據？神的信實，是否仍是你因著相信而有所行動的憑證？神的預備，是否仍是你平時日常領受奇妙的經歷？神的時刻，是否仍是讓你天天滿有智慧能力的活潑仰望？答案若不是肯定的，表示我們與神的關係出了問題，答案若是肯定的，表示我們會容讓神雕塑我們，容許自己不停留在習以為常的舒適安逸裡，也會選擇看來真是充滿不確定不容易走的路，只因神的呼召是如此，我們就因著信回應神的邀請，迎接神的引導和掌管。此時，讓我們渴望的，仍是神的同在與拯救，此刻，叫我們仰望的，仍是神的同行與建造。哈利路亞！

經文：創世記23：1-20

1 撒拉享壽一百二十七歲，這是撒拉一生的歲數。2 撒拉死在迦南地的基列亞巴，就是希伯崙。亞伯拉罕為他哀慟哭號。3 後來亞伯拉罕從死人面前起來，對赫人說：4 我在你們中間是外人，是寄居的。求你們在這裡給我一塊地，我好埋葬我的死人，使他不在我眼前。5 赫人回答亞伯拉罕說：6 我主請聽。你在我們中間是一位尊大的王子，只管在我們最好的墳地裡埋葬你的死人；我們沒有一人不容你在他的墳地裡埋葬你的死人。7 亞伯拉罕就起來，向那地的赫人下拜，8 對他們說：你們若有意叫我埋葬我的死人，使他不在我眼前，就請聽我的話，為我求瑣轄的兒子以弗崙，9 把田頭上那麥比拉洞給我；他可以按著足價賣給我，作我在你們中間的墳地。10 當時以弗崙正坐在赫人中間。於是，赫人以弗崙在城門出入的赫人面前對亞伯拉罕說：11 不然，我主請聽。我送給你這塊田，連田間的洞也送給你，在我同族的人面前都給你，可以埋葬你的死人。12 亞伯拉罕就在那地的人民面前下拜，13 在他們面前對以弗崙說：你若應允，請聽我的話。我要把田價給你，求你收下，我就在那裡埋葬我的死人。14 以弗崙回答亞伯拉罕說：15 我主請聽。值四百舍客勒銀子的一塊田，在你我中間還算甚麼呢？只管埋葬你的死人吧！16 亞伯拉罕聽從了以弗崙，照著他在赫人面前所說的話，把買賣通用的銀子平了四百舍客勒給以弗崙。17 於是，麥比拉、幔利前、以弗崙的那塊田和其中的洞，並田間四圍的樹木，18 都定準歸與亞伯拉罕，乃是他在赫人面前並城門出入的人面前買妥的。19 此後，亞伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麥比拉田間的洞裡。幔利就是希伯崙。20 從此，那塊田和田間的洞就藉著赫人定準，歸與亞伯拉罕作墳地。

撒拉在寄居地希伯倫過世，亞伯拉罕為撒拉買了一塊墓地埋葬撒拉。雖然亞伯拉罕是外人，卻受到當地人的尊敬，亞伯拉罕需要的墓地，在地人都有意願免費提供，送給亞伯拉罕使用。但亞伯拉罕言明，會按著足價買地，不認為受到尊敬就理所當然該受無償的獲得。因此，亞伯拉罕以四百舍客勒買了自己所選的，以弗崙人所屬的麥比拉田及周圍，將撒拉埋葬在田間的洞中，算是亞伯拉罕盡力為撒拉作的最後一件事情。

亞伯拉罕深知，在神的應許成就之前，他不過是腳掌所踏之地上暫時寄居的客旅，且是不屬當地在地群體其中之一的外人。撒拉需要一塊埋葬之地，亞伯拉罕深受尊敬也不受刁難的支付了相當的足價得地。撒拉死了，與亞伯拉罕也與當地所有認識她的人的關係也告一段落，但撒拉所信的神仍然活著，神的應許依然繼續透過亞伯拉罕和以撒延續著。帶著神的應許回到神那裡的撒拉，見證神是那位能夠使無變有，讓原本不能生育的撒萊變成有一個兒子以撒的撒拉。眾人也見證亞伯拉罕在寄居地可以有能力為撒拉找到安息之處。

帶著應許在地上生活的撒拉與亞伯拉罕，有一天都得離開他們所生活的地上。外人與客旅的認知，對他們而言，正表達出有一種歸屬是無法被取代，是不能被時空所阻隔，也是不會被死亡所奪去的。埋葬在麥比拉洞裡的撒拉是死人，擁有神應許的撒拉在神面前仍活著。如同你我在地上活著，是客旅，是寄居，是對一切邪情放縱死了的外人。且因著神的應許，有活潑生命的確據和把握而活著。求神開啟我們信心的視野，時刻經歷神應許的實際。求神恩賜我們敏銳的聆聽，時刻領受神話語的能力。哈利路亞！