經文：哥林多後書9：10-15

10 那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；11 叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。12 因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。13 他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服他的福音，多多地捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與神。14 他們也因神極大的恩賜顯在你們心裡，就切切地想念你們，為你們祈禱。15 感謝神，因他有說不盡的恩賜！

神是有說不盡恩賜的神。因此，凡事富足在於回到豐盛的源頭，領受豐富的恩典，經歷豐沛的奇妙，擁有活出滿足的生命。保羅為哥林多教會的樂捐感謝神，為肢體對基督的信靠順服感謝神，為弟兄姊妹彼此幫補的善行感謝神。顯明福音的大能，帶來的不僅是個人與神關係的和好，生命樣式生活方式的改變，更是人與人關係的和睦，彼此輔助，生命品質生活意義的更新。神的工在個人也在群體，所帶來的影響力，也從這代在那代，持續湧流激勵，不住的述說神在人與人之間，處境遭遇裡的真實。

真實富足的人，身在富足之中，不會一直需要告訴自己說，我是富足的，唯在遇見他人的需要時，卻自然的流露出憐憫的心意與扶助的行動。真實感謝的心，身在感謝裡面，不會一直需要告訴自己說，我得要感謝，唯在遭遇處境和事件時，看見的是神永恆的美善，美意與美行，而自然湧流出對神信靠的知，向神仰望的情，因神順服的意。自從福音改變保羅，保羅的生命便是富足且充滿感謝。自從福音改變你我，你我的生命是否也是富足且充滿感謝呢？是否還需要一直對自己說，或需要他人來提示？或者，只要還活著，便是神臨在同行引導我們得以活出豐盛與感謝的時刻！

經文：哥林多後書9：1-9

1 論到供給聖徒的事，我不必寫信給你們；2 因為我知道你們樂意的心，常對馬其頓人誇獎你們，說亞該亞人預備好了，已經有一年了；並且你們的熱心激動了許多人。3 但我打發那幾位弟兄去，要叫你們照我的話預備妥當；免得我們在這事上誇獎你們的話落了空。4 萬一有馬其頓人與我同去，見你們沒有預備，就叫我們所確信的，反成了羞愧；你們羞愧，更不用說了。5 因此，我想不得不求那幾位弟兄先到你們那裡去，把從前所應許的捐貲預備妥當，就顯出你們所捐的是出於樂意，不是出於勉強。6 少種的少收，多種的多收，這話是真的。7 各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。8 神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。9 如經上所記：「他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。」

神的豐盛，是為著缺乏做預備。對哥林多教會而言，臨在他們的豐富，並非為了炫耀或建造更安逸的堡壘，而是為幫補肢體手足因天災意外等因素所面臨的苦難。保羅也為此鼓勵哥林多教會，在捐助有需要的人的事上，要按著能力也要按著時候做好預備，讓所捐上的金錢或物資可以即時且適時的派上用場。關於在別人的需要上能夠甘心樂意奉獻的功課，確實是需要經過學習，因為在人墮落的本性裡，若能幾乎不必付出，就可以有多多的收穫，所謂的幸運，更是多人所嚮往通往幸福的捷徑。但若要學會不做難不勉強甘心樂意的捐助，就必須回到奉獻核心的本源～人所擁有的，是神先賜予的，人所樂行的，是神先充滿的，人所付出的，是神先成全的。

若我們只想將擁有的時間才能金錢全然佔為己有時，談到有份於他人需要上的奉獻，付出與樂捐，就不會認為是神給的，要我們更多學習生命實際的課題，更多想到的反而會是，似乎給出去的時間才能金錢有多少，等同於現有的安全感，確據感和舒適感就少了多少。保羅鼓勵哥林多教會，透過捐助的行動，學習滿足於付出而不是抓取，經歷施比受更為有福的實際。同樣的，這也是你我與神的關係，那生命實際流露的進深，特別是你我的時間才能金錢是付出在沒有能力回報你的人身上時，這也會是我們與主相遇的精心時刻。感謝讚美主！

經文：哥林多後書8：16-24

16 多謝神，感動提多的心，叫他待你們殷勤，像我一樣。17 他固然是聽了我的勸，但自己更是熱心，情願往你們那裡去。18 我們還打發一位兄弟和他同去，這人在福音上得了眾教會的稱讚。19 不但這樣，他也被眾教會挑選，和我們同行，把所託與我們的這捐貲送到了，可以榮耀主，又表明我們樂意的心。20 這就免得有人因我們收的捐銀很多，就挑我們的不是。21 我們留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是這樣。22 我們又打發一位兄弟同去；這人的熱心，我們在許多事上屢次試驗過。現在他因為深信你們，就更加熱心了。23 論到提多，他是我的同伴，一同為你們勞碌的。論到那兩位兄弟，他們是眾教會的使者，是基督的榮耀。24 所以，你們務要在眾教會面前顯明你們愛心的憑據，並我所誇獎你們的憑據。

保羅感謝神，預備同工團隊與他一同將眾教會的樂捐送往所需之地，這些同工是受聖靈感召對慈惠服事有負擔有熱情，且是經過眾教會所選派出來的。讓慈惠之事的辦理不單落在少數人的身上，是教會整體一起參與的事奉，表達出神所興起的工，神也必親自成就，藉著前線竭力的執行，後援全力的支撐，彼此相輔相成，一同經歷主的慈愛，領受主的豐盛，倚靠主的預備，榮耀主的聖名，不因保羅團隊收的捐銀很多，有人藉此挑起爭端而退縮。

神興起，神也必預備。在保羅宣教旅程中，有地方因飢荒而遭遇困苦，是眾教會在慈惠的事上顯出豐盛恩典的時刻。神興起眾弟兄姊妹有分於慈惠的參與，有錢出錢有力出力。神也預備保羅，提多及其他弟兄，成為代表教會將捐款送往需要之地的執事，並承擔有人對捐銀的不同意見。可見的慈惠行動，是不可見的愛心憑據，也是神榮耀光輝的照亮，是一群人蒙神呼召的回應，也是一群人蒙神愛憐的相遇。因此，教會也做世人眼中慈惠的善事，為著人人都能夠認識，經歷，相遇～是神有不是我們有，是神能不是我們能，是神肯不是我們謀，是神愛不是我們好。此時，神正預備我們的心，為著祂所要興起的慈惠作為！

經文：哥林多後書8：1-15

1 弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，2 就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。3 我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助，4 再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分；5 並且他們所做的，不但照我們所想望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。6 因此我勸提多，既然在你們中間開辦這慈惠的事，就當辦成了。7 你們既然在信心、口才、知識、熱心，和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來，就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來。8 我說這話，不是吩咐你們，乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的實在。9 你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。10 我在這事上把我的意見告訴你們，是與你們有益；因為你們下手辦這事，而且起此心意，已經有一年了，11 如今就當辦成這事。既有願做的心，也當照你們所有的去辦成。12 因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。13 我原不是要別人輕省，你們受累，14 乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。15 如經上所記：「多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。」

保羅勸勉哥林多教會，在慈惠的事上，要按著神的意，行出神的心。若神所賜有形無形的豐富，真實令人感到知足且充滿喜樂時，便會在他人的不足與缺乏上顯出樂意捐助的行動。因為明白，人所能擁有的，不過是從所神所領受，目的不是為了獨自佔有一直得去填滿，而是為了彼此扶持，相互幫補的機會經歷真實的知足。在滿足與樂捐之間，表達出神所賜的豐富，並非藉著數值大小，能力多寡來衡量，而是透過對神的認識與信靠，所流露出活潑的，充滿生命力的生活樣式～主既然是一生最大的滿足，願做的心，不過是把如此的滿足表達出而已。

我們在主裡是否也是豐富的，其中一個可能的指標便是，願做的心。不是出於被逼迫的勉強，也不是為符合眾人期待的必須。而是源自於對神拯救之恩的領受以及對神重生之愛的回應。以致於有沒有被看見就不是那麼要緊，有沒有被肯定就不是那麼重要。反而是回應神恩與神愛的行動之後，內裡的那份踏實與滿足是無法被取代的。願做的心，是神愛與神恩充滿在我們生命裡的驅動力，是神此時此刻臨在並在我們裡面作工的生命力。也是神要引導我們向著這世代作見證的影響力。不見得人家會記得你我是誰，因高舉的是神的名，不一定人家會明白你我為何而做，因彰顯的是神的榮耀。哈利路亞！

經文：哥林多後書7：8-16

8 我先前寫信叫你們憂愁，我後來雖然懊悔，如今卻不懊悔；因我知道，那信叫你們憂愁不過是暫時的。9 如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著神的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了。10 因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。11 你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的慇懃、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。12 我雖然從前寫信給你們，卻不是為那虧負人的，也不是為那受人虧負的，乃要在神面前把你們顧念我們的熱心表明出來。13 故此，我們得了安慰。並且在安慰之中，因你們眾人使提多心裡暢快歡喜，我們就更加歡喜了。14 我若對提多誇獎了你們甚麼，也覺得沒有慚愧；因我對提多誇獎你們的話成了真的，正如我對你們所說的話也都是真的。15 並且提多想起你們眾人的順服，是怎樣恐懼戰兢地接待他，他愛你們的心腸就越發熱了。16 我如今歡喜，能在凡事上為你們放心。

同樣是憂愁，卻有著兩種截然不同的結果，一個是叫人失去盼望方向力量的死境，一個是讓人遇見盼望方向力量的活地。而兩者的關鍵差別就在於源頭。保羅提到，若是因著面向神的光，貼近神的心，信靠神的道，順服神的路而生的憂愁，這般的憂愁要催促人更多看清自己的墮落與敗壞，更深認識自己的有限與缺乏，而更加容許神來到臨在生命中掌權作主為王。但若是因著為己的慾望，憑己的想要，靠己的所能而生的憂愁，如此的憂愁只會讓人沒落再加失落，疼痛再加苦痛，空虛再加虛空，而更加容讓己在無光無向無望的捆索牢籠裡漸漸死去。當哥林多教會是因著神的話語而憂愁時，是好事，若單為己慾的受阻而不高興，那就真叫人擔憂了。

現在，你我正遭遇的憂愁，要把我們帶到哪裡呢？容讓我們縱然憂愁卻依舊面向神的光，在內室裡，沒有躲避也不再隱藏，同意神來光照我們內裡一切可能的黑暗。縱然憂愁卻依舊貼近神的心，容許神的慈愛和拯救滲透進我們過去現在和未來的每個角落，縱然憂愁卻依舊信靠神的道，允許神話語的吩咐來修正我們每一次可能又想要偏行己路的意念。縱然憂愁卻依舊順服神的路，同意神臨在我們裡面的工而平穩安歇於神的同在同行。果真如此，失去也不至於失落，疼痛也不總是痛苦，單獨並不表示孤獨，等候並不等於停滯，原來，在神手中掌管的憂愁，就不再是憂愁，而是安慰，能力與榮耀！