經文：哥林多後書4：13-18

13 但我們既有信心，正如經上記著說：「我因信，所以如此說話。」我們也信，所以也說話。14 自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。15 凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神。16 所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。17 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。18 原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。

信心，讓保羅與復活的基督一同復活，也因著信與凡信靠基督的人一同站立在祂面前。無論是還活著的人，或者已經在主裡睡了的人，榮耀在於神也歸於神。什麼意思呢？應當沒了膽量卻剛強壯膽，外體應當毀壞卻新似初生，雖是暫輕苦楚卻無比榮耀。相對於人所能看的見的結果，那看不見卻是永恆的結局，更該令人注目嚮往吧！保羅若只看見人所能看見的結果，心早已百般無奈的喪膽，身早已弱化衰殘的毀壞，靈也早已被苦楚給壓碎了。但保羅專注的，依然是不憑眼見卻關乎永恆，與眾民一同活著站立在基督台前的榮耀。

信心，也讓復活的基督在我們裡面活著，並藉著信與眾弟兄姊妹一同在主的面前站立。這榮耀不但在還活著的時候在，在主裡睡了之後仍然還有。因為關乎的是，神是怎樣的一位神！祂是膽量的源頭，所以無論何景況都不喪膽，祂是更新的源頭，所無論經過多少年日歲月都仍可以是一天新似一天。祂是榮耀的源頭，所以祂能夠將極重的苦楚（勞苦的重擔）轉化成無比的榮耀（安息的重量）。我們若只看見人所看見的結果，並認定這就是結局時，你我的心至終會殘，身會弱，靈會碎。除非，我們仍然能夠不憑眼見堅定的相信，有那麼一個時刻，必要一同活著，站立在主的台前，安穩在主的懷裡。哈利路亞！

經文：哥林多後書4：1-12

1 我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽，2 乃將那些暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。3 如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。4 此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。5 我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。6 那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。7 我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。8 我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；9 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。10 身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。11 因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。12 這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。

保羅蒙受傳福音的職分是因神的憐憫，是基督榮耀福音的光將真理在人的心裡表明出來。保羅重生得救之後，不再視福音為可恥，只為被弄瞎蒙蔽的心眼感到焦急。對保羅而言，耶穌的死與生已成為出於神，不出於自己，在他生命中發動死與生的核心。是受敵不被困住，作難不致失望，逼迫不被丟棄，打倒不致死亡的能力。雖然死境和死地就在保羅眼前周遭，似乎保羅的奔跑隨時都可能就這麼結束。然而，蓬勃與新生也在保羅面前生發，激勵保羅在主裡每分每秒的服事更加竭力珍惜。

保羅服事的法則，是生生不息的生命傳承。保羅的受敵，作難，受迫，倒下不過是一次又一次的生產之苦，為要人在主裡蒙受得救的智慧與實際，也是一次又一次的成長之苦，為領人在主裡生根直到滿有基督長成的身量。若不帶出生命的影響，保羅的服事將如浪花，隨波而逝。若不帶入生命的建造，保羅的勞苦也將如陣風，瞬間過去。但耶穌的死與生已經在保羅身上發動，伴隨著保羅接連不斷親身遭遇的生與死，見證耶穌的死是保羅必須的死，耶穌的生也是，保羅必然的活。有一天，保羅會成為歷史，但保羅所傳揚的耶穌基督，仍要活在每個世代裡。

從保羅的服事看自己的勞苦，奔跑的若與生生不息的生命傳承無關，所遭遇面臨的受敵，作難，受迫與倒下也就失去意義。因為很快的，所擺上的付出和承受，將隨風隨波消散無蹤，被隱沒在世代轉換的洪流裡。不久之後，就不會有人知道你我在同一個時空出現過的曾經。因此，讓耶穌的死在我們還活著時候，在你我生活中發動之外，也讓耶穌的生在我們成為歷史之後，仍在他人生命裡繼續生根建造成長吧！因為，那便是我們今生背起自己的十字架跟隨主奔跑的路徑和仰望的標竿～讓承擔福音使命，經歷福音能力，領受福音生命，世代傳承生生不息。

經文：哥林多後書3：12-18

12 我們既有這樣的盼望，就大膽講說，13 不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。14 但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去。這帕子在基督裡已經廢去了。15 然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。16 但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。17 主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。18 我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。

神是除去摩西臉上的帕子，顯明永恆榮光的神。神是治死人們內裡的罪律，顯明生命榮美的神。神是成全人們律法的缺欠，顯明成全拯救在於神。若屬神子民單停留在律法的字句裡，想要憑著律法的要求獲見永恆的榮光，獲得全然得救的重生，恐怕反而錯失律法原是叫人知罪，是催促人要信靠神拯救的預備～就是認識那位不按身份地位，不看環境資格，使人因信獲新生，蒙拯救，得自由的生命之主。因此，屬神的百姓得見主的榮光，是基督在十架上滿足律法的要求，並藉著聖靈將這救恩施行在人們的生命裡，叫人得以敞著臉，持續的面見，仰望主的榮光。

主的靈在哪裡，那裡就得以自由。表達出尊主為大，不會因著環境的卑微而減損，因為耶穌是主。心存敬畏，也不會因著有無被看見而增減，因為耶穌仍在，滿有能力，不會因著身體的強壯或衰弱而起伏，因為耶穌活著。活潑盼望，也不會因著現況的順利或不順而改變，因為耶穌掌管。既然耶穌是主，仍在，活著，掌管，你我無論何處境情況時光，就都仍有全然的自由來敬拜，歌頌，讚美，禱告，仰望，領受神此時此刻對我們的憐憫，光照，引導與同行。以致於榮上加榮的實際，就是主必興旺，我必衰微的生命，就從你我還活著的每一天流露出來，讓人與住在我們裡面的主耶穌相遇。

經文：哥林多後書3：1-11

1 我們豈是又舉薦自己嗎？豈像別人用人的薦信給你們或用你們的薦信給人嗎？2 你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，被眾人所知道所念誦的。3 你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。4 我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。5 並不是我們憑自己能承擔甚麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。6 他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活。7 那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉；這榮光原是漸漸退去的，8 何況那屬靈的職事豈不更有榮光嗎？9 若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事榮光就越發大了。10 那從前有榮光的，因這極大的榮光就算不得有榮光了；11 若那廢掉的有榮光，這長存的就更有榮光了。

保羅路經哥林多服事教會，所能拿出來的推薦憑證，是神藉著聖靈刻寫在心版上，是不會隨意更動，是可以看的見，讀的懂的。保羅並非仰賴過去他所受法利賽人背景的經驗和能力來事奉神，而是出於神所對他生命的拯救，所給他使命的託付。面對眾人對保羅傳福音權柄的質疑，保羅強調，感動人生命改變的是神，賦予人福音使命的是神，保守人繼續活著的是神，臨在人執事榮光的是神。因此，保羅在他們當中的角色，是承載基督的器具，承擔執事的僕人，除此以外，沒有別的了。人所寫的推薦信，當寫的人死了，這推薦內容便無法在作為推薦。神所寫的推薦信，因寫的神活著，這推薦的內容便一直在作為推薦，是不受時空世代的限制。

如今，神舊仍把向外推薦的內容刻寫在你我的心版上，活化在我們的生活裡。叫人肯定的，是藉著聖靈活在我們裡面的基督是何等寶貴，叫人讚賞的，是因著聖靈住在我們裡面的耶穌是何等偉大，令人渴望的，是透過聖靈臨在我們人生的耶穌基督那何等拯救。神是真神，祂的作為在我們裡面就成了一生故事的主軸，神是活神，祂的生命在我們當中就成了一世路程的腳蹤。因此，我們愈來愈渴望持守的，是叫人活著的活潑生命和盼望，愈來愈熟練習慣的，是令人嚮往的屬神國度與榮光。曾經是因著神讓我們遇見祂所推薦的人，所以我們領受救恩，經歷重生，如今，神也仍在塑造我們，成為推薦信，讓渴慕尋求神真道的人，有領受救恩，與神相遇的契機。因此，此時，所能承擔的是出於神，此刻，能有榮光的也在於神。哈利路亞！

經文：哥林多後書2：12-17

12 我從前為基督的福音到了特羅亞，主也給我開了門。13 那時，因為沒有遇見兄弟提多，我心裡不安，便辭別那裡的人往馬其頓去了。14 感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。15 因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。16 在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？17 我們不像那許多人，為利混亂神的道；乃是由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道。

神是一位感動人相信福音，率領人在主裡誇勝，顯揚基督馨香的神。保羅或到特羅亞，或往馬其頓，雖然沒有一個地方是容易的，也沒有一個時刻是閒懶的，卻時常是叫他滿心歡喜，因為縱然辛苦甚至幾次性命幾乎不保，神總沒有棄他於不顧，容讓他身上依然帶著基督已得勝的標誌，容許他身上依舊有著基督已為他死為他活的馨香。別人怎麼看待保羅，此時，不過反應出他們對耶穌基督救贖福音邀請的回應為何。又怎麼面對為利混亂神的道的人，此刻，也正回映出他們對耶穌基督福音大能的認識如何。人對救贖福音確據的把握程度，確實左右著面對自己與世界的眼光、態度和生活方式。

保羅四處奔波，傳揚的並非是抽象的哲理，深奧的神秘，遙遠的理想，而是神的拯救如何臨到你我，神的慈愛為何臨在此時，神的同在如何駐留此刻。叫人時常經歷，誇口的，是神如何在我們這個老我的墮落本性中的得勝。叫人經常想念，高舉的，是神如何對我們這個受綁的硬心與不信的挽回。以致於可以聽的見也能夠聽的進，神仍要對我們說的話～要信靠神的預備，不活在憂愁裡，要聆聽神的話語，不活在雜念裡，要察覺神的臨在，不活在驚恐裡，要同意神的引導，不活在忽是忽非裡。既然基督已經為你我成就救恩，為何我們還在熱切尋找其他的生命出路，好像拯救從來沒有在我們身上發生過似的。要儆醒，我們可是有一位愛我們，管教我們，引導我們且成全我們的生命之主耶穌！