經文：撒母耳記上17：50-58

50 這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他；大衛手中卻沒有刀。51 大衛跑去，站在非利士人身旁，將他的刀從鞘中拔出來，殺死他，割了他的頭。非利士眾人看見他們討戰的勇士死了，就都逃跑。52 以色列人和猶大人便起身吶喊，追趕非利士人，直到迦特和以革倫的城門。被殺的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革倫。53 以色列人追趕非利士人回來，就奪了他們的營盤。54 大衛將那非利士人的頭拿到耶路撒冷，卻將他軍裝放在自己的帳棚裡。55 掃羅看見大衛去攻擊非利士人，就問元帥押尼珥說：「押尼珥啊，那少年人是誰的兒子？」押尼珥說：「我敢在王面前起誓，我不知道。」56 王說：「你可以問問那幼年人是誰的兒子。」57 大衛打死非利士人回來，押尼珥領他到掃羅面前，他手中拿著非利士人的頭。58 掃羅問他說：「少年人哪，你是誰的兒子？」大衛說：「我是你僕人伯利恆人耶西的兒子。」

大衛勝了歌利亞，非利士人看見了，就四處逃竄。大衛把歌利亞的頭帶到耶路撒冷，把他的軍裝放在自己的帳棚裡。以色列人趁勝追擊非利士人，奪取他們堅固的城寨。掃羅問元帥押尼珥，擊倒歌利亞的這人是誰？押尼珥並不認識，便去探聽，把大衛帶到掃羅面前。掃羅細細詢問，得知大衛是耶西的兒子。

神使大衛得勝，也激勵士氣低靡的以色列軍起來追擊非利士人，逆轉了這場本由非利士軍發起的戰爭，讓本以為穩贏的非利士軍慘敗潰散，也給以色列軍上了重要的一刻。戰場的勝敗，若單憑人數，武力和氣勢的衡量就論定輸贏，確實仍有偏頗之處。除非，無論如何，就是定意容讓神成為每一次，每一場爭戰的主帥，以神的得勝為得勝，除此以外，沒有別的勝利配得高舉，誇耀和記念。唯有如此，所經歷的得勝才是真正的勝力。

大衛，從年輕的時候就開始練習並愈來愈熟悉於，之所以得勝，是出於神也在於神，不是因為他如何，或曠野中的野獸如何，所以誰贏誰輸。若沒有神，高大，強壯，氣勢高昂的歌利亞與非利士軍，也只能潰散成了被四處追殺的困獸，所誇口的牢靠營寨，也只能成為以色列軍的戰利品。今天，在我們生活各樣場域裡，誰是你的主帥？是滿是老我的自我慣性，抑或是滿有聖靈的新造生命。期待被顯揚高舉的又會是什麼呢？是讓人看見自己功勳彪炳亮眼無法被忽略的存在，抑或是為人指向，讓人更多認識並降服於那滿有智慧能力權柄的榮耀君王！神是得勝的，且已彰顯榮耀，今天！

經文：撒母耳記上17：41-49

41 非利士人也漸漸地迎著大衛來，拿盾牌的走在前頭。42 非利士人觀看，見了大衛，就藐視他；因為他年輕，面色光紅，容貌俊美。43 非利士人對大衛說：「你拿杖到我這裡來，我豈是狗呢？」非利士人就指著自己的神咒詛大衛。44 非利士人又對大衛說：「來吧！我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。」45 大衛對非利士人說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。46 今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有神；47 又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。」48 非利士人起身，迎著大衛前來。大衛急忙迎著非利士人，往戰場跑去。49 大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額；石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。

歌利亞迎向大衛，看見大衛的身形年紀就藐視他並他所信的耶和華。認為大衛迎戰是自尋死路，說要把大衛殺了之後像飼料一樣丟給野獸當食物吃。大衛聽歌利亞的狂言，堅定的回應說，你倚賴的是刀槍，我信靠的是萬軍之耶和華的名，若今日耶和華把你交在我手裡，你必要死，再沒有任何褻瀆神的狂言可說，且眾人都要親自為此作見證～爭戰的勝敗在於神。 當歌利亞起身攻擊大衛，大衛用機弦將石頭打入歌利亞的額頭，讓歌利亞當場仆倒趴地。

歌利亞死了，不是死在大衛的身形年紀裡，而是死在大衛所靠賴的耶和華手中。跌破眾人眼鏡的，不是身經百戰的歌利亞怎就輕易敗給一個年輕小伙子，而是神也可以使用人所藐視，輕忽，認為絕對贏不了歌利亞的大衛，讓大衛不可見的身量早已比眼前的歌利亞更為高大，有得勝的能力。歌利亞倒地死了，原先對歌利亞的恐懼害怕如今何在？使大衛得勝的耶和華，也是使以色列百姓爭戰得勝的確據。屬神的兒女會一代一代的過去，屬神的得勝卻不會因一代一代的不同而改變。

反而是恐懼害怕，只能依附在人的未知與不定的脆弱裡，對人忽近忽遠，忽強忽弱，只為尋找吞吃腐蝕盲信未信失信之人的心靈。當人越是渴望有神的同在同行，越加認識並信靠神的所是和所能時，連原有的恐懼害怕也會在神的掌管底下，成為對神的敬畏尊崇敬拜和讚美。年輕的大衛，在曠野的牧羊，面對毒蛇猛獸的攻擊，起初並非全無恐懼害怕，而是越加體會經歷神得勝的真實，原來，連凶猛的野獸也在神的手裡無法隨意越界。以致於大衛面對歌利亞並他的威嚇之言時，看見的不全是歌利亞，聽見的也不全是歌利亞說了什麼，而是歌利亞如同螞蟻般的脆弱渺小，神對歌利亞能夠作也正作的是什麼。神正在進行的工，不使人生發對祂的敬畏，很難。神已成就的救贖與得勝，不讓人生發對祂的降服，更難。因為那正是此時此刻我們真實生命的故事和篇章！哈利路亞！

經文：撒母耳記上17：28-40

28 大衛的長兄以利押聽見大衛與他們所說的話，就向他發怒，說：「你下來做什麼呢？在曠野的那幾隻羊，你交託了誰呢？我知道你的驕傲和你心裡的惡意，你下來特為要看爭戰！」29 大衛說：「我做了什麼呢？我來豈沒有緣故嗎？」30 大衛就離開他轉向別人，照先前的話而問；百姓仍照先前的話回答他。31 有人聽見大衛所說的話，就告訴了掃羅；掃羅便打發人叫他來。32 大衛對掃羅說：「人都不必因那非利士人膽怯。你的僕人要去與那非利士人戰鬥。」33 掃羅對大衛說：「你不能去與那非利士人戰鬥；因為你年紀太輕，他自幼就作戰士。」34 大衛對掃羅說：「你僕人為父親放羊，有時來了獅子，有時來了熊，從群中啣一隻羊羔去。35 我就追趕他，擊打他，將羊羔從他口中救出來。他起來要害我，我就揪著他的鬍子，將他打死。36 你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般。」37 大衛又說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。」掃羅對大衛說：「你可以去吧！耶和華必與你同在。」38 掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上，將銅盔給他戴上，又給他穿上鎧甲。39 大衛把刀跨在戰衣外，試試能走不能走；因為素來沒有穿慣，就對掃羅說：「我穿戴這些不能走，因為素來沒有穿慣。」於是摘脫了。40 他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裡，就是牧人帶的囊裡；手中拿著甩石的機弦，就去迎那非利士人。

歌利亞是誰，竟敢向耶和華的軍隊討戰。大衛講的這話，聽在哥哥以利押的耳裡很不以為然，覺得年幼的大衛既不懂事又不務正業，心存惡意和驕傲，是來看戲攪局的。但有人聽見大衛說的話，就告訴掃羅。掃羅召見大衛，得知大衛願意出來與歌利亞對戰，一開始覺得大衛年紀太輕，與身經百戰的歌利亞相比，要憑什麼得勝呢？後來明白大衛的相信來自於牧羊時與野獸的搏鬥，經歷神的拯救與能力而來。掃羅就答應讓大衛出戰，並且把自己的戰衣裝備給大衛，但大衛穿不習慣，行動受到限制。大衛就脫了戰衣，只帶著他平常慣用的機弦與石子上到戰場。

面對歌利亞，大衛的相信不同於其他人的原因，在於評估衡量預見的基準不同。前者是以神並祂拯救的大能作為為準繩，後者是以人並現場可見戰力數據評量的推測預期為根基。是什麼確據和把握會讓人覺得穩贏或穩輸，而有恃無恐或害怕不已？是以年紀大小，人多人少，力氣強弱，本事有無而有。抑或是愈來愈多認識神是怎樣的一位神，愈來愈深經歷神的掌管，引導與得勝的主宰而生！若站立的憑據是在人以及眼見的事上，怎能不隨時動搖且害怕呢？若站立的根基是在神並祂的話語和作為上，怎能不隨時信靠且穩固呢！是神並與祂的關係，使人面對歌利亞時足以擁有不同的眼光。

誰是你人生的歌利亞，能躲就躲能不要就不要，揮之不去又糾纏不清的難題和害怕？若以人的方法面對真能徹底解決？掃羅及以色列軍隊任憑非利士軍並歌利亞的挑釁討戰，等著一個比歌利亞更高大壯碩的類歌利亞出現來扭轉局勢，卻無法保證敵軍沒有比類歌利亞更強大的歌利亞在那裡等著。但以神的方法面對就不是如此，年少的大衛，在人看來再怎麼評量評估，都不會有任得勝的機會和可能。除非，大衛對神的認識，倚賴和相信，早在曠野顧羊面對猛獸時，就已透過不斷的練習與經歷而熟悉且習慣了。歌利亞以及人面對歌利亞時可能的反應，對年輕的大衛並不陌生，以神的方法面對，才有得勝的可能。求神憐憫引導，讓人以神的方法來面對神要人學習的功課。

經文：撒母耳記上17：12-27

12 大衛是猶大伯利恆的以法他人耶西的兒子。耶西有八個兒子。當掃羅的時候，耶西已經老邁。13 耶西的三個大兒子跟隨掃羅出征。這出征的三個兒子：長子名叫以利押，次子名叫亞比拿達，三子名叫沙瑪。14 大衛是最小的；那三個大兒子跟隨掃羅。15 大衛有時離開掃羅，回伯利恆放他父親的羊。16 那非利士人早晚都出來站著，如此四十日。17 一日，耶西對他兒子大衛說：「你拿一伊法烘了的穗子和十個餅，速速地送到營裡去，交給你哥哥們；18 再拿這十塊奶餅，送給他們的千夫長，且問你哥哥們好，向他們要一封信來。」19 掃羅與大衛的三個哥哥和以色列眾人，在以拉谷與非利士人打仗。20 大衛早晨起來，將羊交託一個看守的人，照著他父親所吩咐的話，帶著食物去了。到了輜重營，軍兵剛出到戰場，吶喊要戰。21 以色列人和非利士人都擺列隊伍，彼此相對。22 大衛把他帶來的食物留在看守物件人的手下，跑到戰場，問他哥哥們安。23 與他們說話的時候，那討戰的，就是屬迦特的非利士人歌利亞，從非利士隊中出來，說從前所說的話；大衛都聽見了。24 以色列眾人看見那人，就逃跑，極其害怕。25 以色列人彼此說：「這上來的人你看見了嗎？他上來是要向以色列人罵陣。若有能殺他的，王必賞賜他大財，將自己的女兒給他為妻，並在以色列人中免他父家納糧當差。」26 大衛問站在旁邊的人說：「有人殺這非利士人，除掉以色列人的恥辱，怎樣待他呢？這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎？」27 百姓照先前的話回答他說：「有人能殺這非利士人，必如此如此待他。」

以色列與非利士兩軍對陣，歌利亞向以色列討戰，以色列軍都非常害怕，沒有能夠與歌利亞相抗衡的人出來，四十天的時間過去。以色列民似乎只能趕緊逃跑或退縮一旁等著死亡的到來。以色列軍裡有三位是耶西的兒子，有一天，大衛受父親耶西的吩咐，帶食物給在前線的哥哥們，為要得知他們平不平安。大衛到了戰場，歌利亞的討戰，軍士們彼此之間的對話，能夠殺死歌利亞的，將得豐厚的賞賜。這一切，大衛都聽見了。歌利亞是誰，是憑著什麼敢向神的軍隊討戰呢？但到目前為止，神的軍隊裡卻沒有人能夠與歌利亞面對面。

號稱屬神的軍隊以色列民，對著歌利亞無視於神的討戰，怎麼辦呢？除了戰場上揮之不去逐漸高漲的恐懼害怕，以及看不見出路的那份絕望，潰散死亡被擄為奴的結果似乎就在不遠的地方之外。還能夠有什麼真盼望？或許該禱告的也禱告了，該尋找的也尋找了，該叩門的也叩門了。但哥利亞的叫囂挑釁討戰的氣勢就是在那裡。若不受死，就得投降，如此的現實，以色列軍隊還能憑著什麼確據把握來翻轉死局呢？年少的大衛，神的揀選和預備，眼光不同，態度不同，生發出的就不是對死亡的恐懼害怕，而是因著信，對神的敬畏，所流露出的勇氣和膽量。

真令以色列軍隊裹足不前的，不是歌利亞，而是對歌利亞的恐懼，預期死亡臨到的絕望，以及無可奈何的無力無助感，遮蔽了對神當有的認識和相信，弱化了對神應有的確據和把握的結果。屬神的子民，面對無法跨越看似又大又難的極限，許多時候，第一個習慣反應仍會是逃避退縮攤手放棄。人會放手，神不會。神仍有預備且要興起祂的作為，給人信心和盼望，有永恆的確據與眼光，跨越恐懼害怕和以為的絕望。原來，人以為的盡頭真的不是盡頭，人以為的極限真的不是極限，人以為的苦難真的不只有苦難，人以為的死亡真的不只剩死亡。求神憐憫幫助我們，看見且經歷屬神國度的生命力和寬廣。哈利路亞！

經文：撒母耳記上17：1-11

1 非利士人招聚他們的軍旅，要來爭戰；聚集在屬猶大的梭哥，安營在梭哥和亞西加中間的以弗大憫。2 掃羅和以色列人也聚集，在以拉谷安營，擺列隊伍，要與非利士人打仗。3 非利士人站在這邊山上，以色列人站在那邊山上，當中有谷。4 從非利士營中出來一個討戰的人，名叫歌利亞，是迦特人，身高六肘零一虎口；5 頭戴銅盔，身穿鎧甲，甲重五千舍客勒；6 腿上有銅護膝，兩肩之中背負銅戟；7 槍桿粗如織布的機軸，鐵槍頭重六百舍客勒。有一個拿盾牌的人在他前面走。8 歌利亞對著以色列的軍隊站立，呼叫說：「你們出來擺列隊伍做什麼呢？我不是非利士人嗎？你們不是掃羅的僕人嗎？可以從你們中間揀選一人，使他下到我這裡來。9 他若能與我戰鬥，將我殺死，我們就作你們的僕人；我若勝了他，將他殺死，你們就作我們的僕人，服事我們。」10 那非利士人又說：「我今日向以色列人的軍隊罵陣。你們叫一個人出來，與我戰鬥。」11 掃羅和以色列眾人聽見非利士人的這些話，就驚惶，極其害怕。

非利士人招聚軍隊與以色列人爭戰。兩軍在山谷兩側山頭各自擺隊列陣對峙。非利士軍有一個巨人名叫歌利亞，身穿厚實盔甲，肩負銅戟鐵槍，主動至前線，向以色列軍挑釁討戰，若以色列軍能有一個人可以出來與歌利亞單挑，將他殺死。非利士人就甘敗下風作以色列的僕人。反之，若歌利亞將這人殺死，以色列人就得成為奴隸服事非利士人。掃羅聽了歌利亞說的話，就非常驚惶害怕，以色列眾民也是。

若比身形，比裝備，比力量，比聲勢，面對歌利亞的言語與挑戰，掃羅與以色列眾民確實有驚惶害怕的理由。非利士軍有歌利亞，不怕贏不過以色列。而以色列民可以有什麼，能不怕歌利亞的挑釁呢？身為君王的掃羅此時的恐懼，也成了以色列民心中的害怕。這次的兩軍對峙，從各方面可見的評估看來，勝負似乎已定。除了努力不讓恐懼害怕給淹沒，真無其他可翻轉的期待嗎？成為非利士人的奴隸，真是神在以色列民立國之後要做的事？

高大的歌利亞，豈能不休息不吃飯永遠站在以色列人面前。再堅實的裝備，豈能不卸除不保養一直穿著永不朽壞。歌利亞與以色列民，進行的是一場確據和把握為何的角力場。當確據是短暫的是會改變的時，勝過的也只能是短暫且是會改變的，且在可見的確據不再有時，失敗也就隨之而來，唯有確據是永恆且不改變的，勝過的也會一直都是是的，且不會隨著時間和環境變來變去。會變的確據所帶來短暫的勝利和安逸，是非利士人所誇口的倚賴。但不會變的確據，才是以色列民必須領受並經歷得勝的把握，否則，真正擊潰掃羅與以色列民的，不是歌利亞，而是揮之不去的恐懼害怕。求神使我們經歷不變的確據所帶來真實的得勝，除此以外，沒有其他真正的勝利可誇。