經文：箴言3：27-35
27 你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。28 你那裡若有現成的，不可對鄰舍說：「去吧，明天再來，我必給你。」29 你的鄰舍既在你附近安居，你不可設計害他。30 人未曾加害與你，不可無故與他相爭。31 不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。32 因為乖僻人為耶和華所憎惡；正直人為他所親密。33 耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。34 他譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。35 智慧人必承受尊榮；愚昧人高升也成為羞辱。

若有力量，當向應得的人行善。若有現成的，當為鄰舍的請求給予，而非故意忽略讓對方陷入立即缺乏的困窘裡。不可無故好像仇敵般與人相爭，不要嫉妒行惡之人的興盛豐富，進而選擇他們所走的道路。神不喜悅奸詐狡猾的悖逆自義，以行惡為樂的群體，以及嘲弄羞辱無依靠的人。神必靠近正直的人，賜福予行義的人，施恩給謙卑人，使智慧的人有尊榮，讓愚昧人的高升反成羞愧。

當神的話語確實的應用在生活裡時，生命才能帶來實際的改變和更新。單單知道什麼是善，並無益於他人，惟有按著能力所及來回應他人的需要，才是善的本質。因此，要經歷神的美善，就從領受神的給予並向人表達善意開始，要認識神的掌管，就從貼近神的心意並按著神的吩咐去行開始。任何與神美善心意背道而馳的表露是顯而易見的～自義，冷漠，謀害，強暴，相爭，嫉妒，驕傲，它們只會把人帶往與神愈來愈遠的地方。

當一個人有行善的力量，表示在他生命裡頭有善的源頭與動能～神在他裡面的居住與發動。人本身無法抗拒行惡，如同溺水無法自救一樣。但有了外力拯救的加入，溺水之人就有了獲救的實際，如同熟悉行惡的慣性，有了全然的改變更新，會開始渴慕並有遵行神吩咐的意願，且能逐漸建立新的慣性，活出神心意的能力。開始與神所不喜悅的驕傲嫉妒謀害強暴冷漠自義的習性漸行漸遠。或許，這也是為何與神相遇之後，祂仍容許人繼續在地上活著的原因～在歲月的有限中，竟然真的就可以同在同行於神的永恆裡！

經文：箴言3：11-26
11 我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩他的責備；12 因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。13 得智慧、得聰明的，這人便為有福。14 因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，15 比珍珠寶貴；你一切所喜愛的，都不足與比較。16 他右手有長壽，左手有富貴。17 他的道是安樂；他的路全是平安。18 他與持守他的作生命樹；持定他的，俱各有福。19 耶和華以智慧立地，以聰明定天，20 以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露。21 我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使他離開你的眼目。22 這樣，他必作你的生命，頸項的美飾。23 你就坦然行路，不致碰腳。24 你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。25 忽然來的驚恐，不要害怕；惡人遭毀滅，也不要恐懼。26 因為耶和華是你所倚靠的；他必保守你的腳不陷入網羅。

被父母親所愛的孩子啊，不要輕看管教，也不可厭煩責備。若能因此得智慧有聰明，所蒙受的福氣豈不是更大且深，是世上所有金銀珠寶的總和也無法相比的。神的道滿有平安，是生命樹。既然天地是藉智慧而立，是因知識循軌運行。孩子啊！你就要謹守，不要讓智慧離開你的視線。能夠坦然行路無所懼，安然睡覺無所怕，無畏於突然臨到的風雨和衝撞，只因所倚靠的是全能全知全在的萬軍之主。祂的保守全備使你不至於動搖！

父母能夠傳承給孩子勝於珍寶的，莫過於對神的所是與所能的認識與敬畏，渴慕並遵行神的話語，領受世上無可比擬的智慧了。如此的智慧是生命的源頭和根基，是平安的流露與力量的呈現所在，是保守人心懷意念與視野眼光得以清晰瞄準的焦距。對孩子而言，在未來漫漫的長路裡，還有什麼會比這更實際的呢～有許多的未知，確實令人擔心，有很多的意料之外，的確讓人感到不知所措，但卻因著智慧持續領受的確據，藉著智慧隨時擁有的把握，早已超越外在處境際遇所能帶來搖撼與不安的影響！

要謹守，因智慧在人生命裡的工作一點也不理所當然。要信靠，因智慧在人生活中的作為一點也不自然而然，是外加的介入，是外添的恩澤，是外有的恩寵。不同於不必學習就有的，那再自然不過的與神的遠離，自我的為義，驕傲，悖逆，硬心，並隨之而來的擔心害怕和恐懼不安。在狂風暴雨中，身為父母的，會希望孩子們能有什麼確信呢？在山崩地裂裡，身為領袖的，會期盼團隊裡能有什麼把握呢？不會只是一直問什麼時候停歇平靜，而是風暴仍在，衝擊仍有的同時，也在不為所動所憾所搖的智慧裡穩固站立！

經文：箴言3：1-10
1 我兒，不要忘記我的法則；你心要謹守我的誡命；2 因為他必將長久的日子，生命的年數與平安，加給你。3 不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。4 這樣，你必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。5 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，6 在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。7 不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。8 這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。9 你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。10 這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。

箴言作者以父母和兒女的關係，勸勉讀者不要忘記神的誡命，要謹記神的吩咐，因這關乎年歲與生命。所以，要刻在心版上，繫在頸項上，不讓神的慈愛和真道離身。這樣如此行的人，便在神的面光中，在世人眼前蒙恩。因此，要專注倚靠神的所是所能，不要倚靠自己的才智本事，在一切事上，無論可見或不可見，都要認定神的臨在作工，為人指向當行的，心存敬畏的路，不自以為義，遠離不信的惡，領受醫治的權能，以所擁有的一切來尊榮神及祂的名，經歷神所賜豐盛有餘的實際。

若是出於為父為母的心，來向他們所愛的兒女勸勉，這番話就不會是無關痛癢的閒聊而已。而是關乎如何在神的面前，恢復起初受造時的那份親近，並逐漸練習活出神所喜悅的生活。兒女就在父母細心的養育，陪伴與指導之下。漸漸邁入成熟～老練於信靠順服，心存敬畏，將神的話語牢記在心，把神的引導放在前頭，相信神必有豐富的預備以及神看為美好的帶領。既然如此，兒女應當怎樣回應父母對他們的教導呢？一個關鍵的轉折挑戰是，兒女是否真能相信父母對他們的愛是真實的，是不改變的，且是願意犧牲自己來保護他們的！

如果有一位愛你願意為你捨命，只為讓你的生命得以被挽回，祂對我們要說的話，豈會不仔細著墨聆聽，豈能不好好的起身遵行呢。專心仰賴要說的是，單純的相信神知道的比我多，所以我就是聽祂，縱然當下一點也不明白。相信神看見的比我遠，所以我就是跟祂，縱然當下一點也無益處，相信神定意的比我穩，所以我就是服祂，縱然當下一點也沒好處。因此，凡使我們無法專注仰賴的，或對未來的不確定，或對身況感到沮喪，或對失控感到無助，那便是神要我們繼續學習突破的生命課題，也是神要我們領受的，祂已經為我們成全的得勝凱旋！

經文：箴言2：1-22
1 我兒，你若領受我的言語，存記我的命令，2 側耳聽智慧，專心求聰明，3 呼求明哲，揚聲求聰明，4 尋找他，如尋找銀子，搜求他，如搜求隱藏的珍寶，5 你就明白敬畏耶和華，得以認識神。6 因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。7 他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌，8 為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。9 你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。10 智慧必入你心；你的靈要以知識為美。11 謀略必護衛你；聰明必保守你，12 要救你脫離惡道，脫離說乖謬話的人。13 那等人捨棄正直的路，行走黑暗的道，14 歡喜作惡，喜愛惡人的乖僻，15 在他們的道中彎曲，在他們的路上偏僻。16 智慧要救你脫離淫婦，就是那油嘴滑舌的外女。17 他離棄幼年的配偶，忘了神的盟約。18 他的家陷入死地；他的路偏向陰間。19 凡到他那裡去的，不得轉回，也得不著生命的路。20 智慧必使你行善人的道，守義人的路。21 正直人必在世上居住；完全人必在地上存留。22 惟有惡人必然剪除；奸詐的，必然拔出。

領受，存記，聆聽， 尋求為父為母的言語吩咐的，就得已認識並敬畏神。因為智慧，知識和聰明都是由神的話語而出，保守，護庇與謀略也都從神的話語而來，為救人脫離惡道並乖謬的言語，就是捨棄正直，行走黑暗，喜愛作惡，彎曲，偏僻的路徑。智慧要救人遠離淫亂的試探，輕忽與神盟約的引誘，就是陷入死地不得生命，偏向陰間，離光明愈來愈遠的路。智慧使人行善道，守義路，在世上居住，在地上存留，反觀行惡的，終究要被拔出，剪除。

敬畏神並遵行祂話語的乃智慧之子，恨惡神並祂命令的乃貽羞之子。智慧之子喜愛領受存記聆聽尋求，貽羞之子樂於黑暗彎曲偏僻淫亂。真實為父為母的，會期盼所愛的兒女被光明圍繞受智慧的引導，而不是被黑暗包圍以邪惡為密友。只是身為孩子兒女的，若不把愛他們之父母的教導當作一回事，反而背道而行還自以為義，為善，為美時，怎能不逐漸落入死蔭的監牢成為罪惡的奴隸呢！與智慧漸行漸遠的，怎可不將生命拱手讓出成為黑暗權勢的囚犯呢！

真實父母的心，不會樂見兒女趨向黑暗死亡仍無動於衷。智慧，並非冰冷的審判官，而是有溫度，為兒女能夠行走正道而犧牲的成全者。敬畏神的，會渴望神旨意的成就，會祈求神不要照我的意思行，會深盼罪惡與死亡權勢失去能力不再有張揚舞抓的空間。因此，天天為著他所愛的孩子們禱告神的作為，在信靠順服神的事上能夠長大成熟有力，也時時為著她所愛的兒女們仰望神的憐憫，在頑梗悖逆神的事上能夠如嬰孩般清潔無為。願你我也有這樣如父母般的長者前輩，時常為著我們在神面前有智慧來守望！

經文：箴言1：20-33
20 智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲，21 在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語，22 說：「你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？23 你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。24 我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；25 反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。26 你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑。27 驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到你們身上。28 那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見。29 因為，你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，30 不聽我的勸戒，藐視我一切的責備，31 所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。32 愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。33 惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。」

智慧在街市，城門口，寬闊處呼喊發聲，要引起愚昧，褻慢，頑梗人的注意，但有什麼用呢？若能因智慧的責備回頭，領受神的靈和話語，那將有何等的翻轉啊！但不聽從，無理會，輕棄勸戒，不受責備的，入墮落，陷敗壞，遭災難，有驚恐，狂風，暴雨，急難臨到，又有何奇怪！到時，只想不要與驚恐災難糾纏不清，讓日子更舒服，才急著尋找智慧，抓住訓誨，有用嗎？不敬畏神的，與神的關係也會是陌生且是疏遠的。可以見得的情況是，充滿自以為義的驕傲，自食愚昧，不信的果子。惟有聆聽並遵行神的話語，在祂的智慧裡，才有真實平靜安歇的實際。

神的真光無法隱藏，神的智慧仍在發聲，神的話語仍在叩門。凡抵擋抗拒的，結局早已知，就是落入想要自救卻無法自救，想走己路卻不見出路，自以為義卻千瘡百孔，想要聖潔卻污穢不堪的窘境絕望黑暗裡。惟有信靠順服的，方向早已定，就是信入放下自救並倚賴主救，捨棄己路並行走主道，仰望耶穌並邁向成聖，脫去舊人穿上新人的得救得勝的喜樂生命裡。智慧的發聲呼喊，在人心門外的叩門邀請，從來沒有停歇，愚昧的要一直愚昧下去嗎？頑梗的要一直耿梗下去嗎？智慧的發聲關乎生死，關乎路程，也關乎結局，箴言的作者，要讀者察覺，我現在在哪裡，又正朝向什麼路程和結局接近！

這確實不得不謹慎思考，分辨，應用並付出行動。接近智慧的就領受智慧，拒絕智慧的，就學得愚昧。兩者的不同之處就在於，前者是主動尋找持續邀請，並等著對方開啟心門，接受邀請，與智慧一同坐席。後者是不斷引誘持續慫恿，並促使對方不察上鉤，被謊言蒙蔽，受轄制綑綁失去喜樂，盼望和自由。當一個人愈來愈多被神並祂的話語和引導得著時，這人的智慧也會如活水湧流般的活潑有力量，當一個人愈來愈多被己並它的慾望和想要抓住時，這人自義的驕傲也會如朽壞的肉所發出的敗壞氣味一樣，無法掩飾。因此，保守心懷，心存謙卑，不落入拒絕智慧的愚昧，仍是每天需要完成的作業！