經文：箴言29：1-14

人屢次受責罰，仍然硬着頸項； 他必頃刻敗壞，無法可治。 義人增多，民就喜樂； 惡人掌權，民就歎息。 愛慕智慧的，使父親喜樂； 與妓女結交的，卻浪費錢財。 王藉公平，使國堅定； 索要賄賂，使國傾敗。 諂媚鄰舍的， 就是設網羅絆他的腳。 惡人犯罪，自陷網羅； 惟獨義人歡呼喜樂。 義人知道查明窮人的案； 惡人沒有聰明，就不得而知。 褻慢人煽惑通城； 智慧人止息眾怒。 智慧人與愚妄人相爭， 或怒或笑，總不能使他止息。 好流人血的，恨惡完全人， 索取正直人的性命。 愚妄人怒氣全發； 智慧人忍氣含怒。 君王若聽謊言， 他一切臣僕都是奸惡。 貧窮人、強暴人在世相遇； 他們的眼目都蒙耶和華光照。 君王憑誠實判斷窮人； 他的國位必永遠堅立。

硬心無視於受責罰的，只能與敗壞愈加接近。國內義增，民樂。城中惡盛，民嘆。公義的施政，使國家強盛，受賄的判官，使國家混亂，惡，是絆腳的網羅，只會愈陷愈深，義，是生命的能力，將會愈加伸展。智慧止息紛亂，愚昧增添爭端。殺紅眼的，看人就砍，喜聽謊言的君，無法有忠信的臣。無論是困苦窮乏的，或是自視甚高的，都在神面前的光照底下，君王與國位，也在神的真道裡面。

神是公義的神，不以有罪為無罪，必要審問且必有審判，人豈能真明白，所行的不義，所須付上的代價，往往是人自己所想不到且付不起的呢！除非，神親自介入，成為辯護與中保，以祂自己為贖價，人才有重生的實際可言。因此，神也是慈愛的神，讓蒙恩得救，蒙愛得生，蒙召得勝成為經歷神之所以為神，認識人之所以為人之關係的恢復。這恢復包括聽覺的恢復，開始對神的話語有渴慕，視覺的恢復，愈加擁有屬神國度的視野，以及靈覺的恢復，愈加敏銳於分辨的智慧。

箴言，將生活的真況與結果展現出來，也把神如何介入將人帶往不同境地的改變向人啟示。是神，沒有讓人一直往敗壞滅亡靠攏。是神，沒有讓人在混亂與紛爭，愚妄與張狂裡虛度一生。是神，沒有讓人在罪惡與死亡，困苦與愁煩中絕望到底。是神，主動把敬畏的智慧，信靠的心志和回應的能力之恩賜給人。使人的一生不再是受役於罪和死的奴隸，而是天天有神同在同行的兒女，不會再想要回頭走舊我習性的老路，因為，新我的新習慣正ㄧ次又一次的領著我們與奇妙的神同工，充滿著感謝與讚美的實際，真是好的無比。哈利路亞！

經文：路加福音2：25-38
25 在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。26 他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。27 他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。28 西面就用手接過他來，稱頌神說：29 「主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；30 因為我的眼睛已經看見你的救恩，31 就是你在萬民面前所預備的，32 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」33 孩子的父母因這論耶穌的話就希奇。34-35 西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。」36 又有女先知，名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒，年紀已經老邁，從作童女出嫁的時候，同丈夫住了七年就寡居了，37 現在已經八十四歲，並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉神。38 正當那時，他進前來稱謝神，將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。

西面，一個得了聖靈啟示，盼望安慰者臨到，又受聖靈感動來到聖殿，巧遇襁褓中的耶穌，就滿心讚美神的說：竟能親眼見到為萬民預備的世界之光，以色列的榮耀，救主耶穌的面，既心已足，即刻回天家也無所憾了。同時，也向馬利亞提起，將要臨到她以及這孩子的苦難與攪動。亞拿，一個長期寡居在殿中，晝夜禱告事奉神的女先知，這時，也對前來盼望彌賽亞救贖臨到的人述說這孩子的事。

有聖靈同在，與聖靈同行，一生盼望彌賽亞臨到的西緬，在與嬰孩耶穌面對面的同時，死亡在他身上就不再有任何的能力和影響，一生所經歷酸甜苦辣的過往也不再成為他的留戀或遺憾。還有什麼能救贖主面對面的相遇，更令人了無他望呢！幾乎在殿裡終老一生，藉著禱告，禁食事奉神，在人看來，除了神以外，一無所有的亞拿，還有什麼樣的滿足，能夠與她所禱告的主對面相比呢！這時，年邁的身軀，沙啞的聲音，都不能成為她繼續向人述說神已成就，正成就以及將要成就的奇妙救贖大工的限制。

西面與亞拿，是神所呼召的僕人，神所揀選的器皿。他們不像野地裡的牧羊人以及追尋星光而來的東方博士。而是敏銳隨著聖靈的引導以及在殿裡持續委身禱告事奉之中，朝見了他們所盼望，所服事的榮耀君王。面對眼前的嬰孩耶穌，神也開啟西面與亞拿預先知道的屬靈視野，對約瑟和馬利亞，以及所有盼望彌賽亞臨到的人述說，耶穌為世人降生以後，人們不一定能夠理解，卻要發生在耶穌身上的事情。求主也擦亮我們心中的眼睛，開闊我們內裡屬靈的視野，在看似平凡，脆弱，受限，甚至是愚拙，羞辱，苦痛之中，依舊可以不受攔阻，持續的來朝見榮耀的君王，領受且擁有不變的平安！

經文：路加福音2：1-14
1 當那些日子，該撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。2 這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。3 眾人各歸各城，報名上冊。4 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人，5 要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。6 他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，7 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。8 在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。9 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。10 那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；11 因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。12 你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」13 忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：14 「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！」

因著掌權者的命令。全國進行戶口普查，人人都要按著名冊回到自己的家鄉完成報到手續。為了配合政府的政策，約瑟帶著懷有身孕的馬利亞起身回鄉，當他們來到伯利恆，因為旅館都滿了，連床都沒有，馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，包布放在馬槽裡。這大喜的信息，藉由主的使者向野地裡的牧羊人報佳音～在大衛的城裡，有一嬰孩為世人而生，為拯救使人脫離黑暗權勢，為恢復領人重獲新生。這消息，連天使天軍也一同見證並齊聲讚美歡唱：至高榮耀歸神，地上平安歸於人。

神是說話算話的神。百年以前，神透過先知預言，將有拯救者臨在百姓的當中。神的時候到了，預言便實現了。對以色列民而言，神的話語一直都是他們至終的盼望所在，雖然百姓一次又一次的硬心不信，但神始終沒有丟棄他們，仍按著與他們的約定，實現祂的承諾。就在例行工作的日常中，就在掌權者政策的實行裡，神彰顯了祂奇妙的同在，施行了祂信實的應許。牧羊人野地，未曾想過會有使者來跟他們報佳音的事發生吧！其他熟悉預言的，也未曾想過拯救者與馬槽這地方會有什麼關連！但神成就的，若不藉著信，確實已經超過人所能理解想像的極限。

是的，關乎拯救，真是須要以信心來領受神的作為和預備。若耶穌是出生在皇宮，且由皇室發佈王子出生的消息，然後接著就是舉國歡慶，到時，沒有人會懷疑這國家是有盼望的。但果真如此，就不須要信心，因為已經看見了。一個被放在馬槽裡的嬰孩，在一個極為平凡的家庭裡接受養育，這家庭，沒有什麼皇親國戚，也沒有顯赫的社經地位，有的，就是從神領受話語的吩咐並加以遵行。許多時候，最強而有力的奇妙拯救，就從最平凡例行的事上樂意尊主為大開始。因此，別忽視一個微小的聲音，別忽略一個即時的感動，別省略一個例行與神有約的時刻。神說的，神也必成就。神作的，神也必得榮，且我們就是憑信領受！

經文：約翰一書4：7-15
7 親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。8 沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。9 神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。10 不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。11 親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。12 從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。13 神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。14 父差子作世人的救主；這是我們所看見且作見證的。15 凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。

愛，從神而來，因著愛，耶穌來到世間，藉著愛，世人與神相遇，在愛裡，人認識了神，也經歷了神愛的真實，就是耶穌為我們的罪作了挽回祭，使我們重生得救恢復與神和好的生命。從此以後，我們能夠彼此相愛，正是神先愛我們最強而有力的見證，見證神所賜的聖靈住在我們裡面，我們也在神裡面，被聖靈充滿掌管的活著，且活出耶穌是基督，是神的兒子，是我們的救主和生命的主的新生樣式。

神愛的拯救，是付上生命為代價的意志行動。耶穌，神的兒子降生到世間，為拯救人脫離罪惡與死亡權勢作了贖價。讓所有人得以因信領受耶穌為他所成就的一切而蒙恩得救，蒙愛得生，蒙召得榮。從此以後，正因為神的愛不斷的從我們內裡滿溢出來，使我們在神愛裡，享受被愛也彼此相愛的定意，不是被要求被勉強，而是甘心樂意自然流露的生命表達。因為注意到的，不是計算自己給了多少，付出了什麼，以及得到多少等值的回報，而是數算從神所領受無法詳述的恩典，從神所得到無法衡量的憐憫和恩惠，以及神已經為我們豐富預備無法回報的寵愛與恩澤。

愛，是會感染的，因為那正是人受造時，神放在我們內裡，一個專屬於神的一個地方。只是，人犯罪墮落與神隔絕之後，人只能盡己力拼命找尋可以填滿的其他。縱然最後發現是愈喝愈渴，卻還是得必須繼續的喝，直到精疲力竭，暮然回首，才發現已經來到不知為何而做，不知為何而活的盡頭。因此，耶穌的降生，是一個禮物，就是內裡那份對永恆的渴望，唯有耶穌能夠填滿，也是一個邀請，就是接受耶穌作救主和生命主的，一生為何而作為何而活的尋找也將豁然開朗，目標清晰了，方向明確了，腳步穩健了，也就開起了眼未曾看見，耳未曾聽見，心也未曾想過的奇妙新生旅程。

經文：箴言28：15-28
15 暴虐的君王轄制貧民，好像吼叫的獅子、覓食的熊。16 無知的君多行暴虐；以貪財為可恨的，必年長日久。17 背負流人血之罪的，必往坑裡奔跑，誰也不可攔阻他。18 行動正直的，必蒙拯救；行事彎曲的，立時跌倒。19 耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。20 誠實人必多得福；想要急速發財的，不免受罰。21 看人的情面乃為不好；人因一塊餅枉法也為不好。22 人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。23 責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。24 偷竊父母的，說：「這不是罪。」此人就是與強盜同類。25 心中貪婪的，挑起爭端；倚靠耶和華的，必得豐裕。26 心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。27 賙濟貧窮的，不致缺乏；佯為不見的，必多受咒詛。28 惡人興起，人就躲藏；惡人敗亡，義人增多。

暴虐的君如瞬間狂風，清廉的王則長治久安。流無辜血的往坑逃奔，正直的行動有拯救，扭曲的步伐必跌倒，腳踏實地的知足常樂，追從虛浮的窮乏緊跟，真誠的責備勝於藏惡的諂媚。慣竊與強盜同類，貪婪的起爭端，自義的是愚昧，倚靠神的必經恩惠，敬畏神的必蒙恩寵，憐憫貧窮的不致缺乏。惡人得勢如季節颶風，得好好躲藏等災害過去，惡人失能如暖春雪融，有潺潺水流生機的復甦。

倚靠神的，要持守對神的相信，在神的慈愛，憐憫和恩寵中活著，按著神的心意度過每一個今天，渴望神的旨意成全仰望每一個明天，因著神的作為合宜看待每一個昨天。也因此漸漸遠離老我習以為常的扭曲，虛浮，諂媚，搶奪，偷竊，貪婪，自義的舊慣性。逐漸取而代之的，是心存敬畏，在主裡面領受，經歷正直，踏實，真誠，信靠，順服，跟隨之恩與能。容讓神的塑造，雕刻，拆毀，建造的作為繼續在新造的生命裡施工！

以自我為中心的老我習性，早已根生地固附著滲透在內裡每個角落，更早已習慣聽信敵對神的謊言，以硬心為成就，以悖逆為誇耀，以虛浮為糧食，以貪婪為庫房。但捕風的豈能有所獲，望海的豈能得解渴呢。以神為中心的新我生命，須要繼續在神的話語與能力之中，領受生根建造成長成熟的養育和陪伴。如嬰孩出生多年以後，若身量與心志都仍停留如嬰孩，為父為母的，豈能不憂心且會放任孩子自生自滅呢。讓舊我的惡習失能，老我的慣性失勢，那便是以神為中心的新我，在內裡持續成長與成熟的記號了。