經文：路加福音22：39-53
39 耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。40 到了那地方，就對他們說：「你們要禱告，免得入了迷惑。」41 於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，42 說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」43 有一位天使從天上顯現，加添他的力量。44 耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。45 禱告完了，就起來，到門徒那裡，見他們因為憂愁都睡著了，46 就對他們說：「你們為什麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑！」

47 說話之間，來了許多人。那十二個門徒裡名叫猶大的，走在前頭，就近耶穌，要與他親嘴。48 耶穌對他說：「猶大！你用親嘴的暗號賣人子嗎？」49 左右的人見光景不好，就說：「主啊！我們拿刀砍可以不可以？」50 內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳。51 耶穌說：「到了這個地步，由他們吧！」就摸那人的耳朵，把他治好了。52 耶穌對那些來拿他的祭司長和守殿官並長老說：你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？53 我天天同你們在殿裡，你們不下手拿我。現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。

逾越節慶稍告段落，耶穌還是如往常一樣，帶著門徒，前往客西馬尼園禱告。特別的是，今晚，與其他夜晚不同的是，這將是耶穌在地上度過最後一次的逾越節夜晚。過了今晚，表示耶穌在世上的時間進入倒數階段。如此的時刻，耶穌依舊在意的是什麼呢？父神旨意的成就以及門徒禱告的儆醒。兩者，皆是錐心之痛，生產之苦，極度之難，死之黑暗同行進行的總和。耶穌有得選，但選的是成就父神的旨意，耶穌可已有作為，但選的不是讓門徒與軍兵的械鬥，也不是立即降火擊殺處置猶大。反而，正因為是神的許可，讓黑暗以為自己掌權了，讓祭司長自認為謀算等逞了，使猶大自己覺得串謀終於成功了。

逾越節，記念的是神大能的拯救，不是以色列百姓有什麼過人之處。客西馬尼園，禱告的是父神旨意成就的信靠順服，不是如何可以減輕眼前當下的十架羞辱痛苦與黑暗。禱告選靠父神旨意的成就，並沒有減少耶穌生死交關的苦難。阻止門徒反抗大祭司，醫好大祭司僕人被削掉的耳朵，也沒有讓耶穌比較受禮遇有尊嚴被人道的對待。黑暗掌權表達出無罪的變成有罪的，有罪的變成申張正義的審判者，光明被當作黑暗，黑暗被當作光明，且神似乎也無可奈何的跟著沉默了。與自己所認識的神並祂當有的樣子完全相反時，仍否依舊堅定相信，神掌權而非黑暗掌權呢？對路加而言，逾越節的晚上，耶穌被逮捕的那一夜，是黑暗在掌權，其他跟隨耶穌的門徒也會這麼認為吧！

當黑暗掌權，神仍沉默的時刻，你我依舊相信的會是什麼？若是前者，墮落的老我就得要做些什麼不可，起來為自己的冤屈向人申訴不平，若是後者，重生的新我也得要做些什麼不可，起來為自己的降服向神更深禱告。求神幫助不被黑暗蒙蔽，仍得以信靠神掌權的實際，不因痛苦被騙，仍得以順服神作為的進行。逾越節，記念神大能拯救的預備～羔羊的血。客西馬尼園，述說神大能救恩的進行～耶穌的順服。前者是日子，後者是現場，如今也可以是跟隨耶穌之人的生命實況，生活實境～神臨在並祂的作為是在每一天，人信靠神並順服祂的話語也是每一天，兩者如雙翼展翅而飛翔，有了高度，視野也就有著不同的寬廣。

經文：路加福音22：1-13
1 逾越節近了。2 祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。3 這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心；他本是十二門徒裡的一個。4 他去和祭司長並守殿官商量，怎麼可以把耶穌交給他們。5 他們歡喜，就約定給他銀子。6 他應允了，就找機會，要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。7 除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。8 耶穌打發彼得、約翰，說：「你們去為我們預備逾越節的筵席，好叫我們吃。」9 他們問他說：「要我們在哪裡預備？」10 耶穌說：「你們進了城，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他，到他所進的房子裡去，11 對那家的主人說：『夫子說：「客房在哪裡？我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。」』12 他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡預備。」13 他們去了，所遇見的正如耶穌所說的；他們就預備了逾越節的筵席。

逾越節，記念神藉羔羊的血免去長子被擊殺的災難，經歷過紅海的神蹟，脫離埃及法老奴役的日子。晚間，耶穌吩咐門徒預備逾越節的筵席，祭司長與加略人猶大商議如何順利逮到耶穌。一個是藉由羔羊的血，記念神拯救作為，歡慶過節的時刻，一個是藉由人多的混雜，掩飾誣陷謀害的計謀，黑暗得逞的來到。逾越節筵席的預備，門徒按著耶穌的吩咐去做，與親嘴鎖定耶穌的暗號，猶大與祭司長約定好了。祭司長認得耶穌，但有猶大的指示，更可萬無一失，耶穌對猶大要做的事並非一無所知，但神救恩的預備，在神的時刻仍要成就。

逾越節的日子，對屬神子民而言，不只是記念過神如何拯救他們的歷史事蹟，也領受神此時在他們當中的保守看顧，神是過去的神，也是現在的神。如今，神的救恩要如何藉由逾越節指向現在呢？對跟隨耶穌的門徒而言，他們將親身在逾越節的筵席裡領受救恩成全的啟示。相較於祭司長與猶大的謀算的聯合，如同前有紅海，後有埃及追兵的以色列民，結果是什麼，所能想到的，除了要不被淹死，不被殺死，就是再被抓回去繼續當奴隸，還能有什麼結果？又如同派兵親征的法老，對於一群還有老弱婦孺混雜在當中的烏合之眾，除了勝卷在握，還能有什麼問題呢！當人倚靠那看的見的時，那看不見的神的作為，仍會是關鍵。

多年以後，逾越節筵席的場景，就活化在每一個因信耶穌蒙恩得救的生命裡。遵行耶穌的吩咐，就一次又一次的發現，確實如耶穌所說的一件又一件的成就。如同門徒雖然不是全然理解為什麼要做這些，甚至是冒著碰壁被拒絕的窘境，仍就是按著吩咐，跟著拿水瓶的人，到一個人家，問家主客房在哪裡，其他的就不是門徒成就的了。另一方面，如祭司長和猶大的謀算，也悄悄的進行著，總想抓到時機，對耶穌和門徒帶來致命的一擊，他們確實也得逞了，卻沒有得勝。因為看的見的，在地上的筵席會結束，但看不見的，在天上的筵席卻沒有結束，拯救的歡慶，從萬事以先，且於此時此刻，仍舊進行著。

經文：詩篇61：1-8
大衛的詩。1 神啊，求你聽我的呼求，側耳聽我的禱告！2 我心裡發昏的時候，我要從地極求告你。求你領我到那比我更高的磐石！3 因為你作過我的避難所，作過我的堅固臺，脫離仇敵。4 我要永遠住在你的帳幕裡！我要投靠在你翅膀下的隱密處！5 神啊，你原是聽了我所許的願；你將產業賜給敬畏你名的人。6 你要加添王的壽數；他的年歲必存到世世。7 他必永遠坐在神面前；願你預備慈愛和誠實保佑他！8 這樣，我要歌頌你的名，直到永遠，好天天還我所許的願。

大衛心裡惆悵翻騰迷惘時，依舊沒有忘記搜尋定點瞄準神的奇妙可畏。呼求禱告神他內裡最深的需要～奔向神那永不改變的至聖所在，最大的渴望～倚靠神那永不動搖的真道和掌管。神也垂聽大衛的禱告，繼續成為他的堅固磐石避難高臺，在仇敵面前持續存留了他的性命。大衛為此歌頌神，立定心意，願將神為他所保留的一切，包過人民和土地，王座與產業，氣息和意志獻上為神所用，榮耀神並祂的名。

惆悵時，神是定向，翻騰時，神是定錨，迷惘時，神的定點。大衛並沒有對惆悵，翻騰，迷惘免疫，它們一來，看不見卻非常真實的攪動搖晃跟著來。大衛面對的敵對者，不但想奪他的盼望取他的性命，連現有的平安也要偷。只是仇敵眼中的大衛就像不倒翁，明明打趴了，怎麼又爬了起來，明明沒命了，怎麼又活起來，明明跪地不起，怎麼又站了起來。原來不倒的不是大衛，而是大衛所倚靠，所仰賴，所呼求的那一位，早已勝過地上的千軍萬馬，早就贏過世上的權勢能力。

惆悵來時，時間到了，還是繼續在神的話語裡仰望神的作為。翻騰來時，鬧鐘響了，還是持續在神的應許裡信靠神的同在，迷惘來時，時候到了，還是連續在神的引導裡跟隨神的同行。沒有任何難題難處難境，並非倚靠神而活之人生命的真相，相反的，如同被攪動的水，顯明其中還可以有的安穩，安歇和安息是何等的寶貝～被打趴了嗎？所信的神要再起！連命都沒了嗎？所信的神要再活！什麼力量都沒了嗎？所信的神要再立！這是大衛的寫實，也是我們的寫真～所信的神，祂的所是是畫布，祂的所能是畫筆，在祂手中，每幅畫總是獨一無二，無可取代的傑作！

經文：詩篇60：1-12
大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，大衛作這金詩。1 神啊，你丟棄了我們，使我們破敗；你向我們發怒，求你使我們復興！2 你使地震動，而且崩裂；求你將裂口醫好，因為地搖動。3 你叫你的民遇見艱難；你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。4 你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。5 求你應允我們，用右手拯救我們，好叫你所親愛的人得救。6 神已經指著他的聖潔說：「我要歡樂；我要分開示劍，丈量疏割谷。7 基列是我的，瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的；猶大是我的杖。8 摩押是我的沐浴盆；我要向以東拋鞋。非利士啊，你還能因我歡呼嗎？」9 誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？10 神啊，你不是丟棄了我們嗎？神啊，你不和我們的軍兵同去嗎？11 求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。12 我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。

大衛領軍爭戰時，不為戰況焦頭爛額，或喜或憂，仍專注於神，倚靠神，向神禱告，求神復興，不使我們成為敵軍任意吞吃的食物，把敬畏神的心放在軍隊整體的士氣和行動裡，讓得勝的旌旗揮舞，得救的真理揚起。求神按著分別為聖拯救的應許應允我們。不因外族人的蠻橫，搶奪，偷竊，攻擊而淹沒了我們對神當有的信靠，盼望和喜樂。求神幫助，在交戰的前線領軍為元帥，發號作戰施令，若沒有神在前頭，我們便沒有任何得勝的指望可言，若有神在前頭成為我們的引導與部署，我們便有凱旋歡呼慶賀的確據和把握。

倚靠神，愈是在無法掌握，極為不確定的危機時刻，就顯得更為關鍵，也是最難的功課。按著墮落本性的求生本能，所有潛在的擁有，包括人脈，資源，情緒，策略，方法，豈不瞬間發動起來，若不能解除危機，至少也要將損失降到最低。但倚靠神，所面對的方式，卻是將所有能夠動用，想得到的應因之道，全然帶到神的面前，交在神的腳前，求神復興，不使神的名受羞辱，求神按著他話語所應許的應允禱告，不使信靠祂的人被幽暗淹沒，求神幫助，不使神的國受虧損。之後，在神所賜的確據握裡繼續行在神的光中。

當時，大衛與亞蘭的戰爭，是看的見的爭戰。但大衛對神的倚靠，卻是看不見卻極為關鍵的戰場。後者的得勝，決定了前者真實的勝利。若後者失敗了，前者的得勝也終將成為虛有其表的笑談。倚靠神，就從每天神話語的默想，禱告與遵行中表達出來。什麼時候忽略了，忘記了，甚至不信神的話語真的會成就時，那看不見的戰場戰況就岌岌可危，且更要命的是，早已節節敗退到無力反擊的地步，卻仍在安逸中覺得平安平安沒事的過生活。倚靠神，確實是須要付上代價的，這代價就是刻意將時間分別出來，開始練習並習慣讓神並祂的話語成為思想，情感，意志的中心定點與生活次序裡的優先。

經文：詩篇59：1-17

掃羅打發人窺探大衛的房屋，要殺他。那時，大衛作這金詩。

1我的神啊，求你救我脫離仇敵，把我安置在高處，得脫那些起來攻擊我的人。2求你救我脫離作孽的人和喜愛流人血的人！3 因為，他們埋伏要害我的命；有能力的人聚集來攻擊我。耶和華啊，這不是為我的過犯，也不是為我的罪愆。4 我雖然無過，他們預備整齊，跑來攻擊我。求你興起鑒察，幫助我！5 萬軍之神─耶和華以色列的神啊！求你興起，懲治萬邦！不要憐憫行詭詐的惡人！6 他們晚上轉回，叫號如狗，圍城繞行。7 他們口中噴吐惡言，嘴裡有刀；他們說：「有誰聽見？」8 但你─耶和華必笑話他們；你要嗤笑萬邦。9我的力量啊，我必仰望你，因為神是我的高臺。10我的神要以慈愛迎接我；神要叫我看見我仇敵遭報。

11 不要殺他們，恐怕我的民忘記。主啊，你是我們的盾牌；求你用你的能力使他們四散，且降為卑。12 因他們口中的罪和嘴裡的言語，並咒罵虛謊的話，願他們在驕傲之中被纏住了。13求你發怒，使他們消滅，以致歸於無有，叫他們知道神在雅各中間掌權，直到地極。14 到了晚上，任憑他們轉回；任憑他們叫號如狗，圍城繞行。15 他們必走來走去，尋找食物，若不得飽，就終夜在外。16 但我要歌頌你的力量，早晨要高唱你的慈愛；因為你作過我的高臺，在我急難的日子作過我的避難所。17 我的力量啊，我要歌頌你；因為神是我的高臺，是賜恩與我的神。

大衛受攻擊被圍困連晚上也不得安寧的同時，大衛求神拯救，也相信神能夠救他，怎麼救？讓大衛與窺探他行蹤的追兵之間被區隔開來。讓大衛得以逃脫不被抓到，使追兵無法接近沒有機會抓住大衛。大衛求神興起，也相信神正在作，作什麼？使大衛的心蒙保守不因惡性惡行的威嚇喪膽，讓咒罵虛謊的氣焰反被驕傲纏住止息歸於無有。大衛求神發怒，顯明神在地上直到地極公義的掌管，任憑無視於神的任意妄行一無所獲不得滿足。就在大衛面臨攻擊遭受圍困的同時，也立定心志，要歌頌神的能力，高唱神的憐憫。稱揚神的憐憫。神過去曾經是大衛的堅固磐石避難高臺，現在也是，將來仍是！

若只在燈光美時歌頌神，只在氣氛佳時讚美神，只在心情好時敬拜神，只在處境順時禱告神，對神的認識與經歷終將停留在脆弱單薄的膚淺裡，神是避難所，表示世上必有苦難，神是高臺，表達出攻擊圍困無處不在，神是力量，表示無能為力的光景隨時會來敲門。神是公義的神，表達出彎曲悖謬的不義到處都是隨手可得，神是慈愛的神，表示暴力殺戮的爭競四處皆有隨時可見。生活的現實，要不虛度光陰原地打轉，就得要有真實的出路可尋可靠可走。那是什麼？與神的關係並祂的話語和能力！大衛的受難，有神可信，大衛的受困，有神可禱，大衛的受壓，有神可撐，大衛的孤單，有神可伴。

一樣的，現實的生活，只因有神的陪伴，有神可以倚靠，有神的公義為義，有神的慈愛為愛，有神的信實為信，有神的話語為盼，有神的拯救為能，有神的旨意為意，反讓受苦成為音符，受辱成為旋律，受困成為節奏，受壓成為合鳴，受難成為歌曲。生活的現實，總有令人幾乎喘不過氣來意料之外的難題，壓力，狀況等著需要立即的反應處理，此時，若能養成一種習慣，如同及時跳出的通知視窗，立即吸引目光的提醒～有神可助，要倚靠神，有神可說，要禱告神，有神可盼，要仰望神，有神的主宰，要認識神，有神的成就，要經歷神。如此與神的關係，習慣的建立，是必要也是須要的，人之所以還有生命氣息的活著，所謂的時間，為的，不就是為此而有！