經文：詩篇58：1-11

1 世人哪，你們默然不語，真合公義嗎？施行審判，豈按正直嗎？2 不然！你們是心中作惡；你們在地上秤出你們手所行的強暴。3 惡人一出母胎就與神疏遠，一離母腹便走錯路，說謊話。4 他們的毒氣好像蛇的毒氣；他們好像塞耳的聾虺，5 不聽行法術的聲音，雖用極靈的咒語也是不聽。6 神啊，求你敲碎他們口中的牙！耶和華啊，求你敲掉少壯獅子的大牙！7 願他們消滅，如急流的水一般；他們瞅準射箭的時候，願箭頭彷彿砍斷。8 願他們像蝸牛消化過去，又像婦人墜落未見天日的胎。9 你們用荊棘燒火，鍋還未熱，他要用旋風把青的和燒著的一齊颳去。10 義人見仇敵遭報就歡喜，要在惡人的血中洗腳。11 因此，人必說：「義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的神！」

世人的默然不語，不表示內裡邪惡的本質就此乖乖束手就擒。與神疏離，口出謊言，腳走偏路，是不需要人家教就會做的事情。頑梗悖逆的硬心，是致死無人能及也無人能擋的毒氣。大衛在顛沛流離之中，深深的明白，任何無神的自我掙扎，不過就是只能回到無奈的原點，而更迫切催促他更多且更深求神拯救的臨在，大能的介入。唯有投靠在神的拯救，慈愛與公義裡，大衛在兇惡的吞吃裡才有存活的盼望，在神面前站立穩固的可能。

神是日頭，真光臨到，黑暗便不復存有。神是公義，審判臨在，兇惡便沒有地位。神是生命，救恩臨到，死亡便沒有能力。大衛身處黑暗兇惡死亡圍繞之境，所見的是殘酷，所聽的是威嚇，所感的是冷漠，所知的是追殺。同時，大衛所信的是神的義沒有缺席，神的信實沒有減少，神的拯救依舊行進，神的作為依然進行。惡，何等容易讓人以為這就是力量，惡意，何等容易給人認為這就是勝利，惡行，何等容易讓人誤信這就是王道。大衛的所信確實翻轉了他自己的所見所聽所愛與所行。

人需要有信，以信心的眼光來面對當下的處境。以信心的腳步來跨出眼前的際遇。若沒有信，數不清的混濁將立即行動把人帶往更多的混淆裡，若不因著信，算不完的混亂會和稀泥般把人領往更深的混雜裡。如此把心矇住，把眼遮住，把腳綁住，正是世人所遭遇困境的實際。怎麼辦呢？讓神是神，尊神為大，讓人是人，憑著信，靠賴神的臨在與作為，因著信，停留於神並祂話語的啟迪，藉著信，經歷神並祂的能力，等候熱切期盼屬神時刻的到來。

經文：詩篇57：1-11

大衛逃避掃羅，藏在洞裡。那時，他作這金詩。1 神啊，求你憐憫我，憐憫我！因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。2 我要求告至高的神，就是為我成全諸事的神。3 那要吞我的人辱罵我的時候，神從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實。4 我的性命在獅子中間；我躺臥在性如烈火的世人當中。他們的牙齒是槍、箭；他們的舌頭是快刀。5 神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！6 他們為我的腳設下網羅，壓制我的心；他們在我面前挖了坑，自己反掉在其中。7 神啊，我心堅定，我心堅定；我要唱詩，我要歌頌！8 我的靈啊，你當醒起！琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起！9 主啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你！10 因為，你的慈愛高及諸天；你的誠實達到穹蒼。11 神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！

藏在山洞裡躲避掃羅追捕的大衛，尋求神的憐憫，投靠神的保守，仰望神的看顧。大衛相信過去使他勝過哥利亞的神，如今，若神許可，神仍要成全他，不讓他在如烈火的世人中，如快刀利劍的鋒銳，鋪天蓋地的挫敗裡失去對神的確信和盼望。大衛寧可讓神的崇高在他裡面為聖為大為美，也不願給網羅陷坑纏累壓制框住限制了神的作為，而儆醒且持續的，在清晨時刻，醒來的時候，就是轉往面向神的信實與榮光，進而從心發出對神的唱詩歌頌稱謝，在新的一天的開始，就承認神的慈愛至深，神的信實至高，神的主權至榮，神的掌管至美。

大衛對神的認識是真實的，對神的相信是堅定的，對神的作為是敏銳的。特別是大衛在最困窘，最難堪，最落魄，最惶恐的時刻，就更不假掩飾的顯露出來。一個人對神最真實的認識和確信的實際，往往就在最苦最難最無最死的景況裡裸露了出來。只要還有意識，就有數算恩典的理由，只要還能醒來，就有禱告祈求的需求，只要還可開口說話，就有歌頌稱謝的內容。大衛在逃亡的路上，沒有忘記信靠神，在山裏的暗洞裡，仍然記得尋求神，在悶到不行的心裡，依舊堅定仰望神。一點也不像是在逃難的路上，反更像是在朝聖的途中。原來，是逃難或是朝聖，不在於遭遇什麼，在於相信什麼，否則，表面敬虔的朝聖，也可能活的像是逃難，沒有真實的指望一樣！

沒有人會想要自找苦吃，但試煉考驗卻仍會不請自來，且不一定能馬上說出那是什麼或為什麼。只是，在當中若仍保有對神單純的信靠，堅定的仰望和活潑的生命，想必再也沒什麼反差比這更令人感到衝擊的了。大衛有反擊的能力，但神的崇高讓大衛不以報復來回應，大衛有絕望的理由，但神的慈愛讓大衛不以攤手來面對，大衛有羞辱的圍繞，但神的信實讓大衛不以封閉來回覆。現實生活也有看不完數不盡令人哭笑不得的反差，顯明著神奇妙的莫明～黑夜中的歌聲，監牢裡的讚美，荒漠中的活水，枯乾裡的嫩芽，苦難中的榮耀，死寂裡的新生，風暴中的安穩，洪水裡的平安，這些就在堅定倚賴神之人的生命裡，如珍珠般的散發出來。

經文：詩篇56：1-13
非利士人在迦特拿住大衛。那時，他作這金詩。1 神啊，求你憐憫我，因為人要把我吞了，終日攻擊欺壓我。2 我的仇敵終日要把我吞了，因逞驕傲攻擊我的人甚多。3 我懼怕的時候要倚靠你。4 我倚靠神，我要讚美他的話；我倚靠神，必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢？5 他們終日顛倒我的話；他們一切的心思都是要害我。6 他們聚集，埋伏窺探我的腳蹤，等候要害我的命。7 他們豈能因罪孽逃脫嗎？神啊，求你在怒中使眾民墮落！8 我幾次流離，你都記數；求你把我眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你冊子上嗎？9 我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後。神幫助我，這是我所知道的。10 我倚靠神，我要讚美他的話；我倚靠耶和華，我要讚美他的話。11 我倚靠神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？12 神啊，我向你所許的願在我身上；我要將感謝祭獻給你。13 因為你救我的命脫離死亡。你豈不是救護我的腳不跌倒、使我在生命光中行在神面前嗎？

大衛終日在敵對者的攻擊，擾害，危難的陰影裡痛苦，害怕，流淚。也終日在大牧者的保護，安慰，幫助，生命的拯救裡倚靠，讚美，感謝。大衛被如父的掃羅急切的追殺，又得在宿敵非利士人面前裝瘋賣傻。大衛是什麼？是勇士還是傻子，是智者還是昏君，是敵人還是朋友，外人霧裡看花，近親也摸不著頭緒的混淆了。唯有大衛知道自己是誰，在做什麼吧！每日清早起來直到晚上就寢之時，大衛能夠也必須作的，就是時時在他所倚靠的神面前屈膝，就是刻刻在他所信賴的主腳前降服。攻擊愈猛，倚靠愈深，擾害愈多，讚美愈寬，危難愈大，感謝愈廣，事愈急促，呼求愈長。

多年以後，掃羅的追捕不復存在，非利士人的氣勢也不再強盛。但神的憐憫，幫助，看顧，與保護卻仍一天新似一天，如此的明確，活潑，不曾改變也沒有減少。神從來沒有缺乏祂在大衛身上刻刀利斧一針見血的磨塑，也沒有忘記祂與大衛一生同在同行的應許約定。大衛合神的心意，並非保證大衛不受對敵擾害危難的襲擊，而是把永恆寬廣的高度和眼光賜給大衛，能因著信且藉著信，在讚美與感謝的生命裡自由的遨翔。忽高忽低，忽上忽下，忽快忽慢，都不會是長途飛翔會有的樣態。大衛在牧童階段，就開始領受如此對神認識的恩典，處境會模糊大衛，際遇可以錯認大衛，但大衛對神的倚靠，卻愈來愈沒有含糊的空間。

神是危難中隨時的幫助，是牧養我們一生直到末了的救主和生命的主。如此生活的實際，除了神以外，是否真還存有其他的公義，智慧，救贖的主宰空間可尋？果真有，神就不再是唯一的倚靠。若把倚靠神的表達從大衛的呼求裡移除，僅剩的，會是無止境的哀聲嘆息以及環境人事外加給他的那份無助至極的無奈，除了等死之外，真是沒有盼望可言的。是倚靠神，讓大衛在危難中有地方可躲，引大衛在黑暗裡有亮光可見，領大衛在絕境中有盼望可尋，陪大衛在死亡裡有生命可長。與神的關係有個律，若不習慣倚靠神，就會自動轉向倚靠自己並已有的資源與聰明。求主引領幫助，持續且堅定的學習並練習倚靠神！

經文：詩篇55：16-23
16 至於我，我要求告神；耶和華必拯救我。17 我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎；他也必聽我的聲音。18 他救贖我命脫離攻擊我的人，使我得享平安，因為與我相爭的人甚多。19 那沒有更變、不敬畏神的人，從太古常存的神必聽見而苦待他。20 他背了約，伸手攻擊與他和好的人。21 他的口如奶油光滑，他的心卻懷著爭戰；他的話比油柔和，其實是拔出來的刀。22 你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。23 神啊，你必使惡人下入滅亡的坑；流人血、行詭詐的人必活不到半世，但我要倚靠你。

詩篇作者知道自己正遭遇的困窘處境，也積極的以信仰來回應～求告神並相信神的拯救。從早到晚，從裡到外，從可見到不可見，時刻相信的，就是救恩與平安的實際，是在於神，是從神而來，是神所賜的恩典。能救他脫離攻擊的是神，能領他遠離悖逆的是神。不以神為神的，就以己為主，口出油滑甜言，心懷爭競較量，眼看彎曲背謬，手握利劍刀鋒，不但傷人傷己，也傷心傷靈。唯有放下老我的己意，放棄舊人的己念，交託幼嫩的己路，承認神是我所信的神，主是我所愛的主，王是我所服的王，是詩篇作者在危命之境信心的實際。

如此的信仰實況，非一朝一夕可及，是經年累月的建立。若無紮實的根基，是無法承擔猛烈的撼動，若無穩固的關係，無法承受管教的衝擊，若無堅固的確信，無法面對烈火的焠練。正因為是一點一滴，逐步純化，漸進強化，而顯露出生命不同階段的動能與光澤，經歷了神的養育，神的供應就成了倚賴，領受了神的管教，神的掌管就成了仰望，認識了神的奇妙，神的引導就成了步伐。對詩篇作者而言，要不要繼續信靠神，並不是由有沒有困難來決定，要不要繼續順服神，也不是由有沒有好處來左右，就好像需要呼吸，需要飲食般的規律，本來就是生活最自然不過的慣性。

當人們問，你今天呼吸了嗎？你多久沒吃東西了！表示身體機能早已出現極為重大的問題。但，當肢體關心，你今天禱告了嗎？你多久沒有與神獨處時，卻不覺得這是攸關生死的重大警訊！不覺得那是問題的問題才是問題。沒有禱告習慣的生活是何等軟弱，沒有與神獨處的生命是何等脆弱。風一吹就飄起來，地一動就晃起來，水一淹就悶起來，事一難就放起來，路一曲就停下來。羨慕詩人在困境死地裡對神的求告和信靠嗎？答案若是肯定的，我們就會渴慕詩人平時在神裡面不斷經過拆毀破碎，又歷經重建更新的生命過程，那日益堅定穩固，早已成為習慣，且持續到永恆的與神的關係。

經文：詩篇55：1-15
1 神啊，求你留心聽我的禱告，不要隱藏不聽我的懇求！2 求你側耳聽我，應允我。我哀歎不安，發聲唉哼，3 都因仇敵的聲音，惡人的欺壓；因為他們將罪孽加在我身上，發怒氣逼迫我。4 我心在我裡面甚是疼痛；死的驚惶臨到我身。5 恐懼戰兢歸到我身；驚恐漫過了我。6 我說：「但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。7 我必遠遊，宿在曠野。8 我必速速逃到避所，脫離狂風暴雨。」9 主啊，求你吞滅他們，變亂他們的舌頭！因為我在城中見了強暴爭競的事。10 他們在城牆上晝夜繞行；在城內也有罪孽和奸惡。11 邪惡在其中；欺壓和詭詐不離街市。12 原來不是仇敵辱罵我，若是仇敵，還可忍耐；也不是恨我的人向我狂大，若是恨我的人就必躲避他。13 不料是你；你原與我平等，是我的同伴，是我知己的朋友！14 我們素常彼此談論，以為甘甜；我們與群眾在神的殿中同行。15 願死亡忽然臨到他們！願他們活活地下入陰間！因為他們的住處，他們的心中，都是邪惡。

大衛求神垂聽禱告，察看他正遭受的欺壓與怒氣，驚恐和不安，心痛與死蔭。這時，若能如鴿張翅飛離享受安息便無遺憾。大衛求主為他爭戰，使強暴爭競止息，罪孽奸惡離開城內，欺壓詭詐不在街市。最讓大衛深感衝擊的，不是恨他之人的狂妄，敵他之人的殺戮，惡他之人的排斥，仇他之人的攻擊。而是本為同伴的卻相互殘殺，本為知己的卻彼此出賣，本為無話不談的卻相互敵對，本為坦然以對的卻彼此為仇。還有什麼比死亡與陰間，更適合邪惡的心與行前往。

從此可見，死亡與陰間，相互的敵對，攻擊，殘殺，出賣，嫌惡，怨懟真的不是大衛想要去的地方，那怕只有一絲絲的起心動念，都會激起衝擊內裡的惶恐，戰兢和不安。因此，大衛向神祈求，不讓自己與它們有任何靠近共舞的空間。否則，發現自己竟然成了自己最厭惡的模樣時，情何以堪。遭遇困惑時唯有神是道路，面對迷惘時唯有神是真理，死亡招手時唯有神是生命。這是大衛手上僅有的把握。以致於禱告並信靠，困惑還有卻不再被困惑所迷，祈求並仰望，迷惘還在卻不再受迷惘所惑。

因為，與神並祂的能力與作為相比，從死亡與陰間而出的敵對，攻擊，殘殺，出賣，嫌惡，怨懟就渺小到幾乎起不了什麼作用的地步，與神並祂的智慧與救贖相較，從仇視而發的困惑，迷惘，痛苦，崎嶇，坎坷就微弱到幾乎沒有任何作為的光景，因著信的禱告，顯露似乎強大卻是虛有其表，虛張聲勢的真相。藉著信的祈求，表達出似乎脆弱卻是堅定，無助卻有能力的實況～是神所成的確據，是神所給的把握，展開不同於以往的道路，真理和生命的篇章。神的聆聽成了攻頂的給力站，神的作為就是誇勝的安息所。