經文：帖撒羅尼迦後書3：6∼18
6 弟兄們，我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他。7 你們自己原知道應當怎樣效法我們。因為我們在你們中間，未嘗不按規矩而行，8 也未嘗白吃人的飯，倒是辛苦勞碌，晝夜做工，免得叫你們一人受累。9 這並不是因我們沒有權柄，乃是要給你們作榜樣，叫你們效法我們。10 我們在你們那裡的時候，曾吩咐你們說：「若有人不肯做工，就不可吃飯。」11 因我們聽說，在你們中間有人不按規矩而行，什麼工都不做，反倒專管閒事。12 我們靠主耶穌基督吩咐、勸戒這樣的人，要安靜做工，吃自己的飯。13 弟兄們，你們行善不可喪志。14 若有人不聽從我們這信上的話，要記下他，不和他交往，叫他自覺羞愧。15 但不要以他為仇人，要勸他如弟兄。16 願賜平安的主隨時隨事親自給你們平安！願主常與你們眾人同在！17 我保羅親筆問你們安。凡我的信都以此為記，我的筆跡就是這樣。18 願我們主耶穌基督的恩常與你們眾人同在！

保羅得知帖城教會有一個現象正逐漸蔓延開來，反正主耶穌就要再來，就不必按生活常規工作吃飯，也不必太認真做這個行這個，能不工作就不工作，有得吃就吃，有得拿就拿，能偷懶就偷懶，拋棄了人之所以為人的角色，天天就等著末後日子的到來。因此，保羅嚴嚴的吩咐帖城教會要按生活當有的本分，盡上心力，遵行神的話語度日過活，如同保羅帶給弟兄姊妹的榜樣，不以傳福音為藉口，把個人生活當負的擔子放在別人身上，倒要相互提醒勉勵，把每一天當成是最後一天般盡心竭力的珍惜認真。這也是保羅在書信字裡行間所流露出信靠耶穌的真實領受和體會。

原來，主耶穌再來的應許，對帖城教會而言，不是什麼時間在什麼地方的問題，而是在此時此刻每個處境際遇裡，對於主耶穌的邀請的回應為何～是甘心樂意信靠仰望耶穌的所是，盡心竭力順服跟從耶穌所能的迎接，還是帶著些許無奈，不再有任何使命意義的自我放棄過一天算一天的等死。生活的規矩，就從神所賦予角色的擁有，經歷並數算恩典，領受祂為人所預備的一切開始。一個以自我為中心的生活方式，是否正透露出與神關係仍存有的距離呢！正因為主耶穌要再來，內裡便有著隱藏不住如活水般的喜樂，盼望和平安，每一次的回應都是對主耶穌再來的迎接。

帖城教會的情況，也可能會是信靠跟隨耶穌之人會有的試煉和挑戰，愈來愈專注於什麼時間什麼地方，以致於不是被焦慮給淹沒，就是被放縱給欺騙。神所吩咐的，神必有預備。主耶穌必再來，正表達出領受吩咐之人可以有的回應便是迎接。如何迎接人之所以為人的價值～認識神，如何迎接以爲的偶然與恰巧～信靠神，如何迎接神所許可的問題困難挑戰～經歷神，如何迎接跟我們期待不太一樣的處境狀況～順服神，如何迎接似乎枯燥無味或怦然心動的時刻～仰望神。以神為中心，是迎接神必需也必須的預備，而如此的預備，正是神此時此刻在我們裡面活著所要作成的工。求神無論如何都不要停止在我們裡面以神為中心的生命工程！

經文：帖撒羅尼迦後書 2：13∼3：5
13 主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。14 神藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。15 所以，弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。16 但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父神，17 安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們。1 弟兄們，我還有話說：請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀，正如在你們中間一樣。2 也叫我們脫離無理之惡人的手，因為人不都是有信心。3 但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者。4 我們靠主深信，你們現在是遵行我們所吩咐的，後來也必要遵行。5 願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐。

保羅感謝神，因著神的揀選，也為著人的得救，藉著所傳的福音，因信所領受被分別為聖，滿有基督榮光的一切恩典。保羅提醒弟兄姊妹，要持守起初的所信，並在諸多試煉考驗中要穩固站立，祈願從主而來的扶持安慰與盼望成為遵行神話語的動機和力量。保羅也懇請教會為他禱告，讓更多人可以有機會聽聞福音，脫離凶惡並無理之人的手，在神的信實底下蒙堅固得保守，深信神要在祂所吩咐的事上為人開道路，引導人行走於神的愛中，信入忍耐等候主再來的實際裡。

神要開道路，藉著祂話語的光照及祂為人所成全的深信裡。叫人學習凡事倚靠神過於對環境的評量。這不是說現況如何不重要，而是至終的驅動與盼望的動力舉步仍仰賴神引導的定奪，不讓可能的假想無形中左右對神話語吩咐當有的回應。如同許多的猶疑怯步就從弱化對神的確據和把握開始。保羅知道，那惡者只要把人的專注與倚靠從神並祂話語的身上移開，牠就有偷竊殺害毀壞人與神之間關係的空間舞台。唯有回到神的信實才有可能勝過不信，回到神的引導才有辦法校正偏離，回到神的選召才不至於陷入無價值的謊言裡。

除了回到神的信實，引導和選召，還有哪裡會是避難處所呢。當我們試圖想要從神並祂的話語以外找安全，尋依附，遇肯定，得滿足時，更多換來的反而會是稍縱即逝短暫虛空的變幻。在不動搖之處立根基，在活水泉源裡解乾渴，在永恆光中行在神的面前，是人與神相遇之後與神同行的音符，也是教會團契與神聯合之後與神同工的旋律。在上個世代，在這個世代，在下個世代，處境不一樣，課題不一樣，挑戰不一樣，但福音大能的拯救，分別為聖的力道，永恆生命的榮光，仍舊是回應不同時代人們內心深處相同的渴望～從何而來又將歸回何處的所在！求神幫助，持續正面的回應已經的尋見，每一天！

經文：帖撒羅尼迦後書2：1∼12
1 弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裡聚集，2 我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在到了，不要輕易動心，也不要驚慌。3 人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。4 他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。5 我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得嗎？6 現在你們也知道，那攔阻他的是什麼，是叫他到了的時候才可以顯露。7 因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去，8 那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。9 這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，10 並且在那沉淪的人身上，行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。11 故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，12 使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。

保羅勉勵弟兄姊妹，主耶穌既然說祂要再來，祂就必再來。但沒有說的，就要儆醒不可被牽引誘惑，掉進迷惑人誤信錯信的話術裡。以爲主耶穌只會在哪一天在什麼地方再來，而拋棄身為人夫人妻人子的角色，把說這話的人當成神明，把這人說的話當成神旨。不覺得受了控制，還執迷於別人也要作一樣的事。別輕忽憑眼見話術說服所具有的魅力，但神話語的信實和榮光仍不會因為現在尚未顯明而失去光澤。因此，千萬別心存僥倖，羨慕並有分於以光明的異能奇事包裝的虛謊，不義，錯心，詭詐的私慾，背光的影子，起初看似收放自如得心應手，終究荊棘滿佈要把人刺透無法回頭。

帖城教會此時面對的考驗是，對尚未來到的應許沒有確據把握時，眼前使人生發錯誤的三心二意就會逐漸偷竊對神並祂話語的專注，把人心轉往景仰崇拜隨從誇耀可見神奇的人事物，以眾人的喜歡代替神的話語為真理，以眾人的意向代替神的引導為道路，以眾人的意志代替神的心意為生命。帖城弟兄姊妹此刻的試煉是，能夠縮短他們受苦的時間，能擁有跳過等候的捷徑，可以立即為他們帶來去羞增榮的未來，且看來不是那麼困難，只要把給神的時間收回一點，把對神的信靠取回一些，把對神的順服拿回一分就可以的交易，且錯過了就沒有下次機會，如此的邀約，要不要？直到以爲的一點，一些，一分，實為全部的真相被揭露時，時光也已經過去，不會回來

因此，保羅的勉勵，要把帖城弟兄姊妹的眼目帶回到對神的專注仰望上與信靠順服裡～主必再來的應許是真實的，一切因著信所承受的忍耐等候所面對的痛苦羞辱也是有意義的。哪怕無法親眼看見，依舊堅定相信，神必要成就祂所說的話，縱然無法親身參與，依有活潑盼望，神必要成全祂所作的工。誰說，沒有親見就是失敗，沒有親臨就是損失呢！在神的國度裡，不會是獨光的爭輝，而是榮光聯合的綻放。這點，對巡迴各城傳福音的保羅，會看得比帖城主內肢體更清楚。只是保羅明白，人是何等討厭十架之路的痛苦屈辱，又是何等容易被有利可圖的快速捷徑給吸引。但道路真理生命並沒有隱藏已向兄姊顯明就在那裡，求神幫助保守心懷意念，一步一趨一生不偏離。

經文：帖撒羅尼迦後書1：1∼12
1 保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在神─我們的父與主耶穌基督裡的教會。2 願恩惠、平安從父神和主耶穌基督歸與你們！3 弟兄們，我們該為你們常常感謝神，這本是合宜的；因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。4 甚至我們在神的各教會裡為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。5 這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國；你們就是為這國受苦。6 神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人；7 也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現，8 要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。9 他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。10 這正是主降臨、要在他聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。11 因此，我們常為你們禱告，願我們的神看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫；12 叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也在他身上得榮耀，都照著我們的神並主耶穌基督的恩。

保羅事奉團隊再次寫信給帖城教會，表達弟兄姊妹在主裡的信心和愛心的成長是有目共睹，也足以成為其他地區教會的模範，就是雖遇逼迫患難，在受苦中仍不失去對耶穌基督的信靠，表明時候到了，神公義榮光的親顯必然優於且勝於憑己為己靠己所贏得的任何冤伸，也表達出背離背對背向神的，終久豈能不被幽惡黑暗權勢給腐蝕吞噬殆盡呢！保羅也藉此勉勵帖城教會，為弟兄姊妹禱告，得以倚靠主的能力和憐憫，活出與蒙召之恩相稱的生命，透過平凡生活日常榮耀主名。

愈加與主靠近的，也愈發反映出主榮光的馨香。哪怕是最憔悴的身形，也會有最令人稱羨的慈容，最蹣跚的步履，也能有最令人稱奇的堅定，最微弱的氣息，也可有最令人意外的平安。愈加與主遠離的，也愈發反應出高舉己的傲氣。哪怕是最謙虛的身形，也無法隱藏自我的脆弱，最熱情的奔走，也無法掩飾自我的迷惘，最和善的身段，也無法遮蓋自我的困惑。對帖城的兄姊而言，高舉基督反而受苦，信靠耶穌反受迫害，要自己出面呢，還是等主出手，總讓帖城教會弟兄姊妹陷入天人交戰。保羅可以明白內裡如此衝突的實況，而以自身為樣，勉勵教會要彼此代禱，不失去在主裡的忍耐，盼望與榮光。

因此，保羅不是一個人，有西拉和提摩太成為一同面對的團隊，帖城教會也不是一個單獨存在的團體，有保羅事奉團隊及不同地區教會彼此的守望，相互交織成為國度網絡。逼迫患難不可怕，可怕的是落單等著被吞吃，黑暗權勢不足懼，唯恐已習慣自我中心，自己作就好不要耶穌做主也可以。因信受苦最大的威力，就是讓人不再相信，因望受害最大的意圖，就是讓人不再盼望，因愛受死最大的能耐，就是讓人不再去愛。直到愛的網絡，望的伴走，信的聯合在彼此之間被建立起來時，受苦受害受死便失去了絕對的舞台。求神引導有個別也有團契聯合的信望愛生活表達。

經文：帖撒羅尼迦前書5：23∼28
23 願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！24 那召你們的本是信實的，他必成就這事。25 請弟兄們為我們禱告。26 與眾弟兄親嘴問安，務要聖潔。27 我指著主囑咐你們，要把這信念給眾弟兄聽。28 願我主耶穌基督的恩常與你們同在！ 

保羅祝福帖城教會領受神的工，全然歸屬於神，成為聖潔的國度。不只在某些特別場合特定時刻，也在四處無人獨處的時候，身心靈都得看顧，蒙保守，行活在神真道的光中。神信實臨在的所是也為此反映出神仍然作工的所能。因此，保羅在書信的最後，仍不忘提醒要彼此代禱，以神為中心，不以神的聖潔為恥活著，也祈願主恩同在的真實是帖城教會最足以津津樂道向人的述說。

認識神並祂的信實，讓人在詭局多變的局勢裡有定錨，以信來回應現有看來的不可置信。領受神並祂的聖潔，領人在自我中心的墮性裡有定意，以望來反映眼前當下看見的迷惘無望，經歷神並祂的大能，使人在神為中心的新造裡有定向，以愛來回答神仍掌權的現實情況。因此，帖城教會對當地居民的意義是，在最沒有平安的時候仍有的平安圍繞，在最沒有力量的時刻仍有的力量扶持，在最混雜迷亂的時期仍有的聖潔呼喚。

信入得救恩典的，自我就不再迷人，望入基督得勝的，眼見就不再誘人，愛入信實話語的，謊言就不再惑人。保羅對教會的呼籲，是神在他生命中留下的刻痕，保羅對教會的祝福，也是神在他生活裡領受的成全。是神的信實才有現在的保羅，是神的呼召才有現在的事奉，是神的聖潔才有穿透的影響～愈來愈多被聚焦的，不再是與主同釘十架的這人是怎樣的一個人，而是甘願為這人受苦受死的這位神是怎樣的一位神。求神開啟我們有別於肉眼的視線，得以窺見國度寬廣的視野！