經文：啟示錄19：11∼21
11 我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判、爭戰，都按著公義。12 他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。13 他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。14 在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。15 有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。16 在他衣服和大腿上有名寫著說：「萬王之王，萬主之主。」17 我又看見一位天使站在日頭中，向天空所飛的鳥大聲喊著說：「你們聚集來赴神的大筵席，18 可以吃君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，並一切自主的為奴的，以及大小人民的肉。」19 我看見那獸和地上的君王，並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。20 那獸被擒拿；那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裡；21 其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了；飛鳥都吃飽了他們的肉。

約翰觀見一匹白馬，騎乘者眼如火，頭帶冠冕，穿濺血衣，寫著除自己沒人知曉的名字，稱為誠實公義的審判，就是神的道。天上騎著白馬，穿潔白細麻衣，寫著萬王之王萬主之主之名的眾軍都跟隨他，以口中的利劍擊殺，管轄，腳踹神烈怒的酒醡。約翰又看見一位在日頭中的天使大聲說：來赴神的大筵席，地上的君王與那獸的眾群都要與騎白馬者的軍兵爭戰，卻也只能成為手下敗將，活生生的被扔進硫磺火湖裡，喪了命也成了飛鳥的食物。

在敵人面前擺設的大筵席，表明神公義，聖潔，得勝的真實，且如此的真實是邀請赴宴時就開始的。雖然會有哪些人受邀，又有多人會赴宴，除了邀請者自己之外，沒有人知道全部。但可知可明可曉的，就是如利劍般神的道，跟隨神並祂話語的人，以及爭戰已經得勝的事實。相對於地上的君王與那獸和獸印的大群，看來勢不可擋的聯軍，最後也只會在神烈怒下全然失敗的結局已定。對於為耶穌作見證而歷經受苦受難受害受死的殉道者而言，所見的也是如此。

此時，我們所見的又是什麼呢？作惡的猖狂，神似乎睡著了？悖逆的得勢，神似乎不見了？立定心志跟隨的反加倍受苦，神真有公義可言？堅定相信的反猛烈受害，神豈有慈愛可尋？或者，殉道者的血是教會的種子，有人為當死者而死，那當死者就又活了，時常的忍耐等候儆醒，是歡喜迎接黎明曙光的必須，世代會一代一代的過去，神的道卻日久彌新且永遠長存。得勝的實際，不單指向未來，也發生於現在，神的在在哪裡，神的筵席就在那裡，神的工在那裡，哪裡就有神的得勝。求神開啟我們的眼，得覺神的在也得見神的工！

經文：啟示錄19：1∼10
1 此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：「哈利路亞！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！2 他的判斷是真實公義的；因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。」3 又說：「哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。」4 那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神，說：「阿們！哈利路亞！」5 有聲音從寶座出來說：「神的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的神！」6 我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：「哈利路亞！因為主─我們的神、全能者作王了。7 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，8 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。」9 天使吩咐我說：「你要寫上：『凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！』」又對我說：「這是神真實的話。」10 我就俯伏在他腳前要拜他。他說：「千萬不可！我和你，並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的，你要敬拜神。因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。」

約翰聽見天上如眾群的聲音，說：讚美神，祂審判敗壞世界的，為受害的伸冤，祂的判斷是真實且是公義的，救恩榮耀權能都屬祂。寶座前的二十四位長老和四活物都俯伏敬拜，有聲音從寶座出來，說：凡敬畏神的，都要讚美祂。約翰聽見讚美神已作王的聲音，如眾水，大雷此起彼落環繞四周，因羔羊婚娶的時刻到了，新婦身穿潔白細麻衣，就是聖徒所行的義。凡受邀被請赴宴的，就是同作僕人，敬拜神，為耶穌作見證的有福了。

羔羊婚宴的時候到了，圍繞現場的，是哈利路亞，讚美，俯伏，敬拜的聲響四周圍繞，受屈的有義為他預備，受辱的有榮為他發出，受死的有生為他恢復，從曾經風聞到親眼看見，相信的就在眼前，盼望的就在身邊，如此令人歡欣得榮得生的實際，對所有參與在婚宴當中的人而言，等的就是這一刻的到來。讚美神，也是婚宴到來之前，因著信也藉著信不斷學習也練習的內容，以至於讚美聲如眾水，大雷圍繞時，也不會覺得生疏不知道那是什麼！

如今，羔羊婚宴的到來，也是我們殷切期待的嗎？或者，時候到了，卻對敬拜的聲音，讚美的旋律，俯伏的尊崇感到陌生，好像從來沒有聽過看過有過。如此一片的空白，對受邀參與婚宴的人而言就太可惜了，也太不可思議了。從接受邀請的那一刻開始，關乎羔羊，關乎新婦，關乎婚宴，一切的關注都會是為著有份於婚宴的參與做預備，對吧！不會只想成婚宴的旁觀者，而是穿上宴主預備的禮服，熟悉新人的故事，練習新人喜悅的歌聲，參與也有份於婚宴，不是嗎？求神使用我們的一生，為主耶穌再來的時候作預備！

經文：啟示錄18：9∼24
9 地上的君王，素來與他行淫、一同奢華的，看見燒他的煙，就必為他哭泣哀號。10 因怕他的痛苦，就遠遠地站著說：『哀哉！哀哉！巴比倫大城，堅固的城啊，一時之間你的刑罰就來到了。』11 地上的客商也都為他哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了；12 這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙的器皿、各樣極寶貴的木頭，和銅、鐵、漢白玉的器皿，13 並肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、車、馬，和奴僕、人口。14 巴比倫哪，你所貪愛的果子離開了你；你一切的珍饈美味，和華美的物件也從你中間毀滅，決不能再見了。15 販賣這些貨物、藉著他發了財的客商，因怕他的痛苦，就遠遠地站著哭泣悲哀，說：16 『哀哉！哀哉！這大城啊，素常穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服，又用金子、寶石，和珍珠為妝飾。17 一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了。』

凡船主和坐船往各處去的，並眾水手，連所有靠海為業的，都遠遠地站著，18 看見燒他的煙，就喊著說：『有何城能比這大城呢？』19 他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊著說：『哀哉！哀哉！這大城啊。凡有船在海中的，都因他的珍寶成了富足！他在一時之間就成了荒場！20 天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，你們都要因他歡喜，因為神已經在他身上伸了你們的冤。』」21 有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡，說：「巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去，決不能再見了。22 彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音，在你中間決不能再聽見；各行手藝人在你中間決不能再遇見；推磨的聲音在你中間決不能再聽見；23 燈光在你中間決不能再照耀；新郎和新婦的聲音，在你中間決不能再聽見。你的客商原來是地上的尊貴人；萬國也被你的邪術迷惑了。24 先知和聖徒，並地上一切被殺之人的血，都在這城裡看見了。」

大巴比倫，堅固的城，一時之間，刑罰來到。地上君王，遠遠站著，為它悲哀。各樣貨物，全然滯銷，豐厚利潤，完全崩落，珍味佳餚，華美衣服，不再出現。得利客商，遠站觀看，為它一時之間歸於無而悲哀哭泣。船主與眾水手，靠海為業，因城中的珍寶成為富足的，為它一時之間成了荒場而哭泣悲哀。屬神的眾聖卻要因所受的冤屈得申而歡喜。大巴比倫城夜夜的笙歌，縱慾的歡愉，華麗的排場，美艷的燈光，熱絡的交易，邪術的迷惑，一時之間便不復存在。大巴比倫城的覆滅，地上被殺的先知與聖徒的血成了見證。

確實很難想像，極為堅固的城與殘破的荒野只在一線之間，呼風喚雨的權勢與虛空的哀嘆只在一時之隔，華麗美艷的紙醉金迷與悲哀哭泣的現場只在轉眼之間。也確實很難洞見，失去性命的冤屈與神公義全然的申張只在一信之間，逼迫受辱的苦難與榮耀全然的顯明只在一主之間，居無定所的顛沛與全然安歇的永恆之間只在一意之間。雖然如此，被神的恩手握著，被神的憐愛吸引，被神的心意得著的，就不再在一線，一時與轉眼之間患得患失游移不定，而是在一信一主一意裡領受永恆的確據把握，那不變的信實憐憫之恩。

以至於誇耀的，不再是我所擁有的是什麼，而是如何被神擁有的是什麼！誇口的，也不再是我能為神做什麼，而是如何被神使用做什麼。果真如此，一線一時轉眼反而會是我們滿心的仰望，因為得以洞見神在曠野有道路，在沙漠有江河的奇妙，一信一主一意也會是我們滿心的期待，因為得以領受神直到如今仍在我們裡面作工，此時此刻神依舊臨在我們當中的生命實際，有不斷且正確的學習～一切的豐盛，包括時間，能力，貨財，金錢，生命是神所賜，我們只是受託於神的管家，渴望的就是為神所用。以至於受託的時候到了，我們就會是與神一同坐席的見證！

經文：啟示錄18：1∼8
1 此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。2 他大聲喊著說：「巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。3 因為列國都被他邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與他行淫；地上的客商因他奢華太過就發了財。」4 我又聽見從天上有聲音說：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與他一同有罪，受他所受的災殃；5 因他的罪惡滔天；他的不義神已經想起來了。6 他怎樣待人，也要怎樣待他，按他所行的加倍地報應他；用他調酒的杯加倍地調給他喝。7 他怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫他照樣痛苦悲哀，因他心裡說：『我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。』8 所以在一天之內，他的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。他又要被火燒盡了，因為審判他的主神大有能力。

約翰看見地上有另一位使者降臨大聲宣告，大巴比倫傾倒，成了鬼魔污靈混居的巢窩，與列國君王往來密切不已，地上商人更因牠的奢華大大的獲得財利。另有一個天上的聲音說：屬神的子民啊，要從巴比倫大城出來，免得有分於他們所當得的禍患～惡貫滿盈的惡要吞噬，神審判的刑罰要施行，惡待人的要被惡待，奢華榮己的悲哀痛苦不息，並不因位高權重就減少，且就在一天之內轉眼之間，饑荒悲哀死亡便鋪天蓋地一擁而上的來到。神審判臨在時，任何受造都將要面對。

因此，神的拯救包括儆醒的呼籲。不要因行惡大得財利的就心生羨慕，進而懷疑神真有公平，好像敬虔度日是件不夠聰明的生活方式，不要為行惡大得權勢的就心懷不滿，進而不信神真有公義，好像心存敬畏是個自我安慰的無奈選擇。一天之內轉眼之間，表達出人實在想要掌控一切卻什麼也無法掌握的實際，以至於付上自我極大的心力和努力，卻仍舊還是會意外連連，原來，若不是神的許可，手也要抖的厲害什麼也拿不穩了。

能夠走能夠跳能夠活，真的不是理所當然。我們必須承認無法看見眼前，神所要藉此成就的真實全貌為何。當使者疾呼大比倫城裡屬神子民要從他們當中出來時，要他們即刻放下手邊的權勢，利益，安逸，甚至是自我努力所獲的美好，確實是件極大掙扎的挑戰，除非，聆聽並回應神的話語早已根深蒂固在他生命裡頭成為習慣。當大巴比倫城裡其他人看屬神兒女的選擇，也會對看來是自討苦吃不懂享受的生活方式嗤之以鼻吧！求神引導，使我們不只活在當下，也面對神活著！

經文：啟示錄17：7∼18
7 天使對我說：「你為什麼希奇呢？我要將這女人和馱著他的那七頭十角獸的奧祕告訴你。8 你所看見的獸，先前有，如今沒有，將要從無底坑裡上來，又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有、如今沒有、以後再有的獸，就必希奇。9 智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山，10 又是七位王；五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到；他來的時候，必須暫時存留。11 那先前有如今沒有的獸，就是第八位；他也和那七位同列，並且歸於沉淪。12 你所看見的那十角就是十王；他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。13 他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。14 他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」15 天使又對我說：「你所看見那淫婦坐的眾水，就是多民、多人、多國、多方。16 你所看見的那十角與獸必恨這淫婦，使他冷落赤身，又要吃他的肉，用火將他燒盡。17 因為神使諸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的國給那獸，直等到神的話都應驗了。18 你所看見的那女人就是管轄地上眾王的大城。」

約翰領受天上異象，得知從無底坑上來，要歸於沉淪之七頭十角，從沒在生命冊上的獸，它的意思是什麼。七頭就是七座山，也是七王，有已傾倒的，有仍依舊在位的，也有還尚未出現的，卻都是暫存，終將歸於沉淪的。十角就是還沒得國，想要稱王的，把權柄給獸一同興風作浪，與萬王之王萬主之主的羔羊及蒙召為聖者爭戰。淫婦就是座落並管轄多方多國多民的大城。約翰所見的十角與獸，要將這婦人吞吃燒盡，直到神所說的話都應驗。

神是信實的神。祂所說的必要成就，祂所應許的必要應驗。至於在什麼時間，用什麼方法，是人需要領受也須要相信的。約翰領受的異象，並非他生前能夠全部親見或完全理解，卻依舊忠實的把所聽所看的記錄了下來，並流傳於後世，表明爭戰一直都在，或可見或不可見想要為王作主的欲與慾，總不會善罷干休且總要粉墨登場的發揮它的能耐本事和行動。它是誰呢？可以是老我，世界與魔鬼，縱然知道終將歸於無有，也要詭詐狡猾突襲獵取信靠耶穌之人的信心。

直到失去性命卻領受生命，保有性命卻失落生命的真實被揭露出來～七頭十角不可一世的權能沉淪，列邦萬國令人希奇的大城倒塌，萬軍萬馬磅礴震撼的氣勢陷落，被殺羔羊的血成了醫治恢復新造的記號，蒙召為聖的民成了聖潔公義智慧的見證，基督的十架成了得勝的宣告，且就在萬權沉淪，萬城塌陷，萬馬陷落之後，凱旋的旌旗依舊飄揚不息。求神引導我們，末後的試煉考驗爭戰愈是猛烈，就愈在祂的信實裡，直到主所應許的再臨應驗為止，不分心也不二意！