經文：詩篇69：13∼28
13 但我在悅納的時候向你─耶和華祈禱。神啊，求你按你豐盛的慈愛，憑你拯救的誠實應允我！14 求你搭救我出離淤泥，不叫我陷在其中；求你使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。15 求你不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，不容坑坎在我以上合口。16 耶和華啊，求你應允我！因為你的慈愛本為美好；求你按你豐盛的慈悲回轉眷顧我！17 不要掩面不顧你的僕人；我是在急難之中，求你速速地應允我！18 求你親近我，救贖我！求你因我的仇敵把我贖回！19 你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱；我的敵人都在你面前。20 辱罵傷破了我的心，我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。21 他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。22 願他們的筵席在他們面前變為網羅，在他們平安的時候變為機檻。23 願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你使他們的腰常常戰抖。24 求你將你的惱恨倒在他們身上，叫你的烈怒追上他們。25 願他們的住處變為荒場；願他們的帳棚無人居住。26 因為你所擊打的，他們就逼迫；你所擊傷的，他們戲說他的愁苦。27 願你在他們的罪上加罪，不容他們在你面前稱義。28 願他們從生命冊上被塗抹，不得記錄在義人之中。 

大衛禱告，求神按著祂的慈愛和信實垂聽禱告，拯救他不被恨他的人抓住，如同不容許大水深淵坑坎把他給吞了一樣。神啊，求祢不要撇臉背向我，使敵對，辱罵，欺凌，不得體恤，拿苦膽給我的遂其所願。願自以為自己是神，逼迫戲說神並祂作為的，沒有平安的網羅成為他們縱慾歡宴裡的食物，眼睛昏矇，腰常顫抖，祢烈怒般的惱恨要追上，公義審判要臨到，在他們的罪上加罪他們的住處要成為荒場，個人的存有也無份於生命冊，不在神的義中被記得。

或許，大衛正遭遇的，是惡人得勢，得意且得力，可以隨時隨地任意的對待他。大衛能做的，就是雖受冤屈仍須四處逃躲，除了神以外，似乎沒有什麼地方對他是安全的。大衛的禱告，具體且實際的反應出他的處境。鋪天蓋地而來，想要擊垮大衛的患難，敵對，仇視和凌辱，不但沒有得到它們想要的，把大衛給困住吞吃了。反而是讓大衛倚靠神拯救作為的心更加的專注和迫切，更為堅定的藏躲於神垂聽禱告的信實與慈愛的裡，災與害終將成為過去，永恆生命之能仍要繼續。

當多日陰暗無光時，別以為從此永遠不再有朝陽，當狂風暴雨連連時，別以爲從此永遠不再有天晴，沒有人可以在無光裡獵取盼望，也沒有人能夠在狂風中捕獲平安，因為它們想要的，正是讓身處其中的人不再抱任何深信的盼望，也不再存一絲抬頭的仰望。原來，陰暗無光和狂風暴雨想要取代神成為神的意圖從來改變。怎知，當神恩光的臨到，神拯救的臨在，它們也只能煙消雲散無趣的退場。大衛的禱告，容許神的慈愛與信實緊緊的抓住他，不受欺騙，誤把終將退場的陰暗，深淵，苦難誤認為主角，而是讓神並祂的話語成為他生命的主場。今天，求神也將如此儆醒禱告之恩賜給我們！

經文：詩篇69：1∼12
1 神啊，求你救我！因為眾水要淹沒我。2 我陷在深淤泥中，沒有立腳之地；我到了深水中，大水漫過我身。3 我因呼求困乏，喉嚨發乾；我因等候神，眼睛失明。4 無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇、要把我剪除的，甚為強盛。我沒有搶奪的，要叫我償還。5 神啊，我的愚昧，你原知道；我的罪愆不能隱瞞。6 萬軍的主─耶和華啊，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞！以色列的神啊，求你叫那尋求你的，不要因我受辱！7 因我為你的緣故受了辱罵，滿面羞愧。8 我的弟兄看我為外路人；我的同胞看我為外邦人。9 因我為你的殿心裡焦急，如同火燒，並且辱罵你人的辱罵都落在我身上。10 我哭泣，以禁食刻苦我心；這倒算為我的羞辱。11 我拿麻布當衣裳，就成了他們的笑談。12 坐在城門口的談論我；酒徒也以我為歌曲。

大衛求神拯救他脫離深淤無立腳之地，因等候神，大衛正遭受身心困乏，無故敵對，無由冤屈。大衛承認自己在神面前是有限的，並迫切禱告神憐憫他的愚昧，不因等候神的定意反成蒙羞受辱的笑柄。大衛的窘境和困難，是從自己的弟兄與同胞而來，被當成外人仇敵的對待，讓大衛在信靠尋求神的路上，有著荊棘滿佈的情何以堪。大衛為神的緣故刻苦的己心的同時，他人衝著神而來對他的辱罵，城門口的議論紛紛，讓大衛成了眾人茶餘飯後飲酒作樂閒話的笑談，且就在大衛愈是定意信靠神時，遭受的程度就愈加激烈。

大衛並非真的什麼都不知不懂不會不能，若憑自己的才智能力聰明本事，還是可以有一番作為，不會全然被看扁成了他人眼中的路人，口中的笑話。但只因神是大衛患難中堅固的磐石，高臺，避難處所。驅動大衛回應環境與他人敵視的為與不為的力量，不是從外在而來的催逼，是從內裡而出的生命力～大衛仰望的是神的憐憫，信靠的是神的拯救，領受的是神的恩典，回應的是神的引導，並非人的敵對仇視，冷嘲熱諷，議論笑談，路人外人的對待所能左右的。就在人看來有千萬個理由無法相信神還能成就什麼的同時，也是大衛呼求神憐憫的拯救幫助更加懇切的時刻。

若愈是定意信神，困難就愈是接踵而來時，還要繼續相信嗎！若愈是定意愛神，敵對就愈加激烈而出時，還要繼續愛神嗎！若信神只為比別人有更多額外的捷徑可走，若愛神只因可比他人有更多資源好處可拿。信神與愛神就成了奔向自我實現的僕役和工具。要儆醒，禱告並非為只要平坦的路，而是無論路程如何，都渴望有神的同行，尋求也並非為只要無菌的境，而是無論處境為何，都切慕有神的同在，祈求並非為只要容易的事，而是無論艱難與否，都樂意有神的同工。求神憐憫，時時將如此的渴望切慕和樂意賜給我們！

經文：詩篇68：19∼35
19 天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！20 神是為我們施行諸般救恩的神；人能脫離死亡是在乎主耶和華。21 但神要打破他仇敵的頭，就是那常犯罪之人的髮頂。22 主說：「我要使眾民從巴珊而歸，使他們從深海而回，23 使你打碎仇敵，你的腳踹在血中，使你狗的舌頭從其中得分。」24 神啊，你是我的神，我的王；人已經看見你行走，進入聖所。25 歌唱的行在前，作樂的隨在後，都在擊鼓的童女中間。26 從以色列源頭而來的，當在各會中稱頌主神！27 在那裡有統管他們的小便雅憫，有猶大的首領和他們的群眾，有西布倫的首領，有拿弗他利的首領。28 以色列的能力是神所賜的；神啊，求你堅固你為我們所成全的事！29 因你耶路撒冷的殿，列王必帶貢物獻給你。30 求你叱喝蘆葦中的野獸和群公牛，並列邦中的牛犢。把銀塊踹在腳下；神已經趕散好爭戰的列邦。31 埃及的公侯要出來朝見神；古實人要急忙舉手禱告。32 世上的列國啊，你們要向神歌唱；願你們歌頌主！33 歌頌那自古駕行在諸天以上的主！他發出聲音，是極大的聲音。34 你們要將能力歸給神。他的威榮在以色列之上；他的能力是在穹蒼。35 神啊，你從聖所顯為可畏；以色列的神是那將力量權能賜給他百姓的。神是應當稱頌的！

大衛稱頌神，祂施行拯救，使人脫離罪惡與死亡的轄制，又得勝仇敵，使人獲得釋放與自由的新生，以色列眾民與各支派也聚集列隊歌唱作樂擊鼓讚美朝向聖所前行，述說神在他們當中的恩賜權柄能力所成的事，外族列王來朝見神，好戰的列邦被神趕散，列強竟然也向神舉手禱告。大衛呼籲世上萬國，要向神歌唱，稱頌神的治理掌管，聆聽神慈聲的邀請呼喚，認識神在天地間的威榮，信靠神在萬有之上的能力。大衛也禱告神，承認神所在的可畏，領受神權能力量的都要來稱頌讚美神！

大衛對神的認識和信靠，從生活言行之間不斷的流露出來。大衛不是完美的人，卻因著對神專注，仰望，尋求並貼近神的心意的渴望，讓大衛領受活潑的生命氣息和力量～能夠脫離仇敵，是神的拯救，可以獲得自由釋放，是神的能力。能夠歌頌讚美，是神的發動，可以尋求朝見神的面，是神的引導。能夠回轉歸向神，是神的恩慈，可以聆聽遵行神的話語，是神的憐憫。因此，大衛對神的稱頌，呼籲和禱告，充滿了對神的愛慕，靠賴，敬畏和降服。既然焦點在於神並祂的拯救，引導與成全，生命就不再停滯，生活也就不再枯竭。

相較於大衛對神的認識，經歷，以及對神心意的貼近，確實讓我們有值得深思的鼓勵和提醒。什麼時候不再追求認識神並祂的所是，什麼時候就要被瞬息萬變的龐大資訊給淹沒，什麼時候不再切慕神並祂話語的光照，什麼時候就要被竊佔偷走原本對神單純信靠的心志，什麼時候不再朝見神並尋求祂的引導，什麼時候就要在虛幻虛空原地踏步的迷惘疑惑幻影中迷失。反之，重新聚焦於神並祂的拯救與引導，醒悟的就不會太遲，尋找的就要尋見，悔改的就要歸回，仰望的就要蒙光照，信靠的就有確據，跟隨的就有路走。求神也將如此聚焦的恩典賜給我們，今天，此時此刻！

經文：詩篇68：1∼18
大衛的詩歌，交與伶長。1 願神興起，使他的仇敵四散，叫那恨他的人從他面前逃跑。2 他們被驅逐，如煙被風吹散；惡人見神之面而消滅，如蠟被火熔化。3 唯有義人必然歡喜，在神面前高興快樂。4 你們當向神唱詩，歌頌他的名；為那坐車行過曠野的修平大路。他的名是耶和華，要在他面前歡樂！5 神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。6 神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；唯有悖逆的住在乾燥之地。7 神啊，你曾在你百姓前頭出來，在曠野行走。8 那時，地見神的面而震動，天也落雨；西乃山見以色列神的面也震動。9 神啊，你降下大雨；你產業以色列疲乏的時候，你使他堅固。10 你的會眾住在其中；神啊，你的恩惠是為困苦人預備的。11 主發命令，傳好信息的婦女成了大群。12 統兵的君王逃跑了，逃跑了；在家等候的婦女分受所奪的。13 你們安臥在羊圈的時候，好像鴿子的翅膀鍍白銀，翎毛鍍黃金一般。14 全能者在境內趕散列王的時候，勢如飄雪在撒們。15 巴珊山是神的山；巴珊山是多峰多嶺的山。16 你們多峰多嶺的山哪，為何斜看神所願居住的山？耶和華必住這山，直到永遠！17 神的車輦累萬盈千；主在其中，好像在西乃聖山一樣。18 你已經升上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。

大衛祈願作惡的在神面前四散逃跑，消沒如蠟融化，為義的在神面前高興歡喜，歡然跨步前行。大衛深信神是孤兒寡婦的避難所，是孤獨被囚者的歸家處。如同神曾在曠野成為百姓前頭的路，縱然環境艱難，處境危急四起，仇敵攻擊不斷，地在神腳下仍要震動，山在神面前也得顫抖，疲乏的祂要堅固，乾旱的祂降雨水，流浪的祂要召集，無助的祂賜豐餘，強悍的祂要打散，脆弱的祂要看守，無力的祂要給力。安臥於神恩的，會安靜等候領受神的作為，因神沒有改變對信祂之人同在的信實，也沒有停止對愛祂之人的同行的應許。

大衛的祈願與他對神的深信是分不開的。是因著相信所發出向神的禱告祈求，讓大衛有望可尋，有力可領，有路可走。既然神能夠帶領無精良武器的平民百姓一次又一次的勝過曠野的凶險和缺乏，沙漠的困難和挑戰，神也就可以讓大衛眼前的崎嶇成為平路，腳前的坎坷成為平坦，不堪的遮蔽成為堅城，無力的坐騎成為良駒。而這一切的更新和翻轉的因由，不在於人有什麼奇特的神奇之法，只在於神親自介入的大能拯救之工，讓人得以認識信靠並經歷神是顧念並垂聽禱告的神。當人樂意全然降服信靠呼求神憐憫的時刻，也會是一次又一次察覺神臨在並祂作為的時刻。

多久沒有禱告向神呼求憐憫了呢？又有多少時候覺得自己就可以做好做到作成而忘了向神祈求，感謝和讚美了！我們無法禱告我們所不相信的，也無法仰望我們所不願交託的。若有，那也只剩無益也無意於生命的行禮如儀。大衛的祈願與深信，對我們是鼓勵，我們所禱告的正表達出我們所相信的，讓禱告來牽動並影響我們更深對神的認識與領受，聆聽和相信，信靠與順服。大衛的祈願與相信，對我們也是提醒，可有實無的禱告生活，是否也正反應出我們與神關係似近實遠的距離。求神使我們喜愛禱告渴望禱告也樂於禱告，因為那正是我們真實所信最自然的流露表達！

經文：詩篇67：1∼7
1 願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，2 好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。3 神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！4 願萬國都快樂歡呼；因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。5 神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！6 地已經出了土產；神─就是我們的神，要賜福與我們。7 神要賜福與我們；地的四極都要敬畏他！

來到神的面前，祈願神憐憫賜福光照的作為， 向世人顯明救恩道路的奇妙。仰望神的榮美，甚願列邦萬民萬國也都一同感謝讚美傳揚神美善的引導，公義的審判，豐盛應許的實現。人藉著恩福的領受要來認識神的可信，可靠與可畏。詩篇作者很難想像，擁有恩福卻不認識賜福的神，聽不進神的聖言，看不明神的奇妙，口未曾感謝，心也不曾讚美，如此景況會是一個怎樣的畫面！

有否可能，生命一切的美福，神已豐富預備，人卻依舊乾渴四處尋覓。生活一切的所需，神也已經充足供應，人卻依然不滿到處收集，而漸漸習慣埋怨總多於感謝，緊抓總勝於交託，囤積總高於捨離，好像相互較勁才是聰明，彼此爭奪才是能力，萬人之上才是價值。信靠神的反成愚拙，順服神的反成懦弱，感謝神的反成愚昧，讚美神的反成愚笨，祈願與仰望反成待宰的羔羊。

真是這樣嗎！有一不變的確據是，熬而無損，煉而不毀，壓而不碎，死而又活的生命，並沒有隨著時空的變化，世代的變遷，環境的變異而消失，反到是嘲笑，戲弄，輕漫，否認，無視於神的所是所能的，如今又何在呢！縱然這一代承接上一代的恩澤之後又成為過去，如同一粒麥子埋葬了，在表面上看來是死了。但新的一代對神是怎樣的一位神的認識，聆聽，領受和遵行仍要傳承下去，生生不息直到主再臨的時刻。求神使我們有如此恩寵的承接，也有如此相信的傳承。