經文：詩篇78：1∼8
1 我的民哪，你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話。2 我要開口說比喻；我要說出古時的謎語，3 是我們所聽見、所知道的，也是我們的祖宗告訴我們的。4 我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為，述說給後代聽。5 因為，他在雅各中立法度，在以色列中設律法；是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的，6 使將要生的後代子孫可以曉得；他們也要起來告訴他們的子孫，7 好叫他們仰望神，不忘記神的作為，唯要守他的命令。8 不要像他們的祖宗，是頑梗悖逆、居心不正之輩，向著神，心不誠實。

屬神的百姓啊，或生活上的遵行，或生命中的探索，神的話語當是世代的共憶，該是傳承的內容。讓神的美善，神的能力並神作為的奇妙，從神頒佈律法，設立法度開始，便代代不停止被述說，被知曉，被傳揚。叫屬神的兒女無論何時都記得仰望神，無論何地都不忘記信靠神，無論何處境都定意按著神的吩咐而行，無論何際遇都忠於神所託付的使命。避免重蹈先祖自義悖逆硬心不信背道而馳的歷史覆轍。

月有陰晴圓缺，日有早晨夜晚，海有潮起潮落，季有春夏秋冬，時有工作休息。神的話語卻在其間沒有改變，神的工作仍在其中持續進行，神的掌管依舊在當中顯為奇妙。因此，人在短暫數十年的歲月裡所持定的確據把握，就不當只在於眼見，卻會轉動改變的人事時地物裡，而是人事時地物之外，安定在天直到永遠不會變更之神的話語，作為和掌管。什麼時候，會改變的成了確據時，什麼時候，虛空就在門外叩門，什麼時候，不會改變的成了把握時，什麼時候，平安就在內裡與之相遇。

詩篇作者與當代屬神的子民如今何在！但其呼籲～要留心聆聽神的話語，要述說傳揚神的作為，仍在對現今世代並即將興起的新世代說話。領受神所預備並成就的大能拯救，敬畏神所施行並進行的奇妙作為，信靠神所興起並同工的使命託付，並非僅供參考的日程選項，而是成為一生且得以傳承的態度，眼光，價值的生活方式。歷史殷鑑不遠，卻往往掉了瘡疤就忘了痛，重蹈覆徹似乎讓歷史成了更多令人嘆息的鏡子。求神憐憫，把對神並祂話語的確據把握賜給我們且就在日常中就可以活出來。

經文：詩篇77：10∼20
10 我便說：「這是我的懦弱，但我要追念至高者顯出右手之年代。」11 我要提說耶和華所行的；我要記念你古時的奇事。12 我也要思想你的經營，默念你的作為。13 神啊，你的作為是潔淨的；有何神大如神呢？14 你是行奇事的神；你曾在列邦中彰顯你的能力。15 你曾用你的膀臂贖了你的民，就是雅各和約瑟的子孫。（細拉）16 神啊，諸水見你，一見就都驚惶；深淵也都戰抖。17 雲中倒出水來；天空發出響聲；你的箭也飛行四方。18 你的雷聲在旋風中；電光照亮世界；大地戰抖震動。19 你的道在海中；你的路在大水中；你的腳蹤無人知道。20 你曾藉摩西和亞倫的手引導你的百姓，好像羊群一般。

詩篇作者承認，凡不追念神的權能，不提說神的行動，不記得神的奇妙，不思想神的掌管，不默念神的工作，尊神為大的，只能被己罪己義己意給淹沒。神確實奇妙可畏，神實在成就救恩。眾水，深淵，密雲，天空，雷聲，電光，大地，在神的面前無不顫抖，奔流，發聲，如海中的道，水中的路，為神在萬古以先所定的旨，萬世之前所立的意效力。神啊，祢曾藉摩西和亞倫如羊群引導你百姓的歷史事蹟，誰能抹除好像不曾有過的虛擬呢！

對詩篇作者而言，只要停止忙碌，神的信實便如數家珍再熟悉不過，只要歇息手邊的緊湊，神的慈愛就如生活日常並不陌生，只要放下憂慮煩惱，神的智慧就如密友時常往來，只要放手仰望交托，神的能力便如朝陽每天迎接，只要放心安靜等候，神的同在就如微風就在身旁。萬世皆在神的掌管底下，萬有也都述說神的作為，萬事也為著神的工作效力。或許，人的單薄之處就在於想要憑己之力掌控一切，人的膚淺之一就在於想要憑己之能擁抱所有。

神既已成就救恩，就信而領受吧。神既已臨在作工，察覺且信吧。神既已發聲邀請，聆聽遵行吧。神的作為仍在進行，能夠視而不見多久呢。神的話語仍在發聲，可以聽而不聞多久呢。神的呼召仍在邀請，能夠不予回應多久呢。要到永遠嗎！海中的道，看不出有什麼固定的軌跡，但行駛在其中的船隻，卻往來順暢不受阻擋。水中的路，也畫不出什麼不變的路徑，但游行其中的活物，卻優遊自在怡然自得。或天空或洋海或河川，都有神在當中的管轄，在地上也是如此。願神全然的掌管，正是一生對神的認識與信靠的音符和節奏。

經文：詩篇77：1∼9
1 我要向神發聲呼求；我向神發聲，他必留心聽我。2 我在患難之日尋求主；我在夜間不住地舉手禱告；我的心不肯受安慰。3 我想念神，就煩躁不安；我沉吟悲傷，心便發昏。（細拉）4 你叫我不能閉眼；我煩亂不安，甚至不能說話。5 我追想古時之日，上古之年。6 我想起我夜間的歌曲，捫心自問；我心裡也仔細省察。7 難道主要永遠丟棄我，不再施恩嗎？8 難道他的慈愛永遠窮盡，他的應許世世廢棄嗎？9 難道神忘記開恩，因發怒就止住他的慈悲嗎？（細拉）

詩篇作者定意向神禱告讓神引導來引導他所遭遇的患難，所面對的煩躁，所經歷的悲傷，在無法有安慰之處受安慰，在沒有安穩之處的安穩。就是定向再次聚焦於神並祂在生命中曾經的黎明曙光，在生活裡曾有的黑夜歌聲，並讓這些真實的曾經和曾有成為定準，因信浸泡於神的信實，藉信躺仰於神的慈愛，因望平穩於神的應許，並因愛安靜於神的恩典，且等候於神的憐憫。

當神的信實是信心的憑藉，神的慈愛是力量的燃光，神的應許是生命的旅途，神的恩典是生活的扶持，神的憐憫是仰望的驅動。黏貼於心懷的就不再是患難與煩躁，黏著於意念的也不再是嘆息焦煩。取而代之的，會是安靜，省察，回想神是怎樣的一位神，那不受時間，空間，感覺，經驗，理解限制，曾有正有將有，曾在正在將在，曾是正是仍是的奇妙拯救大能的臨在與作為。

不受安慰的發昏，咀嚼哀傷的翻騰，隨著黑暗的飄搖，它們要把人帶到哪裡呢？若沒有神堅定不移的應許，神全然信實的憐憫與慈愛，就沒有任何可以著陸扎根等著苦難過去的盼望實質可言。詩篇作者信靠的定意，等候的定向，降服的定標，讓內心深處在神面前原有的諸多難道有了答案～既然神的慈愛沒有窮盡，神的恩手沒有縮回，神的話語沒有改變，神的慈憐沒有停歇。禱告，就成了與神關係最直接最純淨也最優美的旋律！求神也將如此的生命之聲賜給我們。

經文：詩篇76：1∼12
1 在猶大，神為人所認識；在以色列，他的名為大。2 在撒冷有他的帳幕；在錫安有他的居所。3 他在那裡折斷弓上的火箭，並盾牌、刀劍，和爭戰的兵器。（細拉）4 你從有野食之山而來，有光華和榮美。5 心中勇敢的人都被搶奪；他們睡了長覺，沒有一個英雄能措手。6 雅各的神啊，你的斥責一發，坐車的、騎馬的都沉睡了。7 唯獨你是可畏的！你怒氣一發，誰能在你面前站得住呢？8-9 你從天上使人聽判斷。神起來施行審判，要救地上一切謙卑的人；那時地就懼怕而靜默。（細拉）10 人的忿怒要成全你的榮美；人的餘怒，你要禁止。11 你們許願，當向耶和華─你們的神還願；在他四面的人都當拿貢物獻給那可畏的主。12 他要挫折王子的驕氣；他向地上的君王顯威可畏。

神的所能終究要被人所認識，神的所是至終將被人所尊崇，且就在人以為勝負已定的決戰時刻裡，認爲有壓倒性贏面的刀劍盾牌中，有著超過人所能理解，令人深感震撼的榮美竟仍在眾人面前耀眼。創造萬物，賜人氣息的生命之主所出的審判，誰能站住呢！所發的怒氣，誰能擔負呢！所顯的作為，誰能指教呢！所行的拯救，誰能評斷呢！因懼怕而靜默的受造啊，除了敬畏，實無其他可誇，除了信靠，也無他途可尋。

當人犯罪與神隔絕，人的勇敢就成了何等的脆弱，人的勇力竟成了何等的微小，人的智謀也成了何等的表淺。有誰能夠看清名勝實敗，名存實亡，名活實死，名強實弱的真相呢！當亞述，巴比倫憑著帝國軍力的氣勢橫掃各地，以神自居，所到之處無人能阻，無國能擋時，一夜之間，力量氣勢怎麼就不見了，轉眼之間權位怎麼就交替而改朝換代了。以為可以一直活著而抓著這個佔著那個，認為能夠一直擁有而搜著這個藏著那個，而忘記這一切都在神的手中，沒有一樣在自我的手裡。

詩篇作者陳述關乎神與人之間，也是生活無可推諉的真實。神的所能要被人認識，讓人察覺神的掌管在歲月中從來沒有缺席，只要人不把這些單單歸功於己，歸咎於環境，或所謂的運氣或命運，就會發現並相信，此時此刻能夠活著去哪裡做什麼成就哪些，絕非理所當然。是神恩典的圍繞，奇妙的憐憫，同在的奇妙，讓人得以在最平凡的例行裡，與最不平凡的救贖相遇，且就在無法理解令人意想不到的，或驚喜，或驚呼，或驚訝，或驚嚇裡，逐漸心生對神的敬畏，直到全然對神的降服，充滿的也就會是對神的感謝和讚美。

經文：詩篇 75：1∼10
1 神啊，我們稱謝你，我們稱謝你！因為你的名相近，人都述說你奇妙的作為。2 「我到了所定的日期，必按正直施行審判。3 地和其上的居民都消化了；我曾立了地的柱子。（細拉）4 我對狂傲人說：『不要行事狂傲！』對凶惡人說：『不要舉角！5 不要把你們的角高舉；不要挺著頸項說話。』」6 因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。7 唯有神斷定；他使這人降卑，使那人升高。8 耶和華手裡有杯，其中的酒起沫，杯內滿了攙雜的酒；他倒出來，地上的惡人必都喝這酒的渣滓，而且喝盡。9 但我要宣揚，直到永遠！我要歌頌雅各的神！10 惡人一切的角，我要砍斷；惟有義人的角必被高舉。』

神的聖名必被稱頌，神的作為要被訴說，神的審判正在施行，神的日子更加接近，受造萬物都要成為過去。因此，詩篇作者能夠對狂傲兇惡說什麼呢？不要硬著頸項自義，不要自以為可以力贏。得勝不是單憑著力氣本事資源聰明，是在於神信實慈愛恩典憐憫的流露。神手中有公義的杯，仍要被不信的惡心惡行惡為所喝盡，時候到了，就無關傲慢如何在地上不可一世的輝煌浩大亮眼，而是信靠神之人對神的歌頌，以及神所賜得勝的顯揚。

神審判日子忽然臨到，神公義作為突然臨在，以為永享的轉眼成為過去，自認永存的瞬間轉為虛空，是與神隔絕全然活在自義裡面之人無法意識到的實景和實況，而陷入我的想要，我的能夠，我的努力，我的榮耀，我的該得，我的應有，那無止境的自我追逐的漩渦裡。直到未曾察覺的被察覺，不曾相信的得相信，未曾遭遇的得承認，是神的恩慈，神的賜能，神的領路，神的得勝，顯示出我之所以是我的生命實在，以及我之得以為我的生活實況。

從自義到神義，從我能到神肯，從我在到神在，從我想到神說的轉向轉變轉折，再沒有什麼比這更令人拍案叫絕奇妙驚呼的怎能如此。如同致命風浪與全然平安，絕對黑暗和全然光明，死蔭幽谷與活潑生命，十架苦難和得勝喜樂。那全然相反的兩者，卻成了必經必有甚至是必須經過的路徑路途路程。直到理解感覺經驗全然降服於神臨在並祂正在進行的工，視野就被開啟，步伐就被穩健，生命就被改變，生活就被更新，宣揚歌頌高舉的，就不再是我，而是神的所是和所能為何！