經文：馬太福音2：13∼23
13 他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：「起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。」14 約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，15 住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：「我從埃及召出我的兒子來。」16 希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的，都殺盡了。17 這就應了先知耶利米的話，說：18 「在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭他兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。」19 希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：20 「起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。」21 約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去；22 只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裡去，又在夢中被主指示，便往加利利境內去了，23 到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說「他將稱為拿撒勒人」的話了。

約瑟在夢中領受神的吩咐，帶著耶穌和馬利亞逃到埃及，逃避希律得知被東方博士欺瞞的大發雷霆，所下達殺死男嬰的瘋狂，等到希律死了，約瑟一家才又回到拿撒勒驅逐。約瑟一家為逃難而有的遷徒，希律王失去理智瘋狂的殺嬰行動。在人看來，跟神在歷史中的作為有何相關呢？當歷史事件正回應神曾藉先知所說的話，就顯明歷史本身也在神的掌管底下。從埃及召出我的兒子，那位是誰？聽見不受安慰的嚎啕大哭聲音，如此慘狀又是什麼？歷史並沒有定格於事件裡頭，希律王的瘋狂落幕了，在埃及短暫停留的約瑟一家搬回到拿撒勒，也就是耶穌將度過童年的地方。

神是掌管歷史的主宰，也是藉著歷史脈動向人述說祂是怎樣的一位。若沒有跟上歷史的進程與腳步，人總要被或歷史或自己的曾經給綁住框住限制住，不自覺的舔起或過往遭遇或正面臨事件那份自哀自憐及憤恨不平的滋味。關於遭遇和面臨，大到歷史殘酷事件小到個人慘烈風浪，從來沒有如結局般的停滯定格，新頁的翻面，總在時間和歲月的裡頭向人招手，來認識並信靠掌管歷史和生命氣息的那一位吧！當人一生的遭受，歷史過往的呈現，為人指向神並祂的話語時，看似片段且破碎的曾經，也就像拼圖般讓意義和價值的輪廓在當中愈加的清晰，包括人自認為的偶然。

當人們還在探究歷史，還在思考事件，還在評估曾經時，神並沒有因此停下祂仍在進行的和好與和睦，拯救與得勝，更新與成長的生命工程～察覺神並祂的話語是如何貫穿我們的過去現在和未來在祂的恩典中，信靠神並祂的信實是如何聚焦我們的思想感覺和經驗在祂的憐憫裡。若沒有神，歷史不過是虛幻，若不是神，人生也只剩虛空。是神的話語，讓人尋見我們為何現在在這裡，是神的邀請，使人領受我們要往何標竿奔跑的定向，是神的憐恤，叫人察覺自己的一生正是述說神是怎樣的一位神的一部歷史！今天，願神的話語仍繼續對我們此時的生活動作存留說話！