經文：馬太福音3：11∼17
11 我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。12 他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」13 當下耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。14 約翰想要攔住他，說：「我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？」15 耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。」於是約翰許了他。16 耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。17 從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

一個是用水施洗的約翰，一個是用聖靈與火施洗的耶穌，兩者在約旦河邊的相遇，要把眾人的眼目帶往何處呢？施洗約翰知道自己來到世上的任務是為彌賽亞預備道路，既然彌賽亞已來在當中，他首先的渴望就是讓耶穌來為他施洗。但耶穌也明白自己來在世人面前的使命是為遵行神的旨意，付上生命為代價成就救恩，因此，仍降服於神所賦予約翰的任務，讓約翰為耶穌施洗，天也為此而開，有聖靈的降下與聖父的聲音，一同見證耶穌的所是，並沒有因為耶穌的俯就卑微就不是！

耶穌是基督，是永生神的兒子，在耶穌受洗的那一刻開始，便向在場的眾人顯出端倪。只是人們更多記得的是對耶穌的印象，或許幾乎仍停留在，是從小看他在木匠家庭長大的小孩，施洗約翰與耶穌是表兄弟的親戚關係，耶穌也在約翰的施洗之下。以色列社群對耶穌的印象，與對所應許要來的彌賽亞的期待之間，確實有著極大的落差。當是極具領袖魅力而非俯就卑微，該是高貴皇族成員而非民間百姓，應是足智多謀的神勇而非風塵僕僕的平凡，但耶穌一點不具前者的條件。

我們對救主和生命之主的印象和期待，與神要我們認識並經歷的救恩領受是否一樣呢？水，非常普通，卻也能夠被神使用成為施恩的器具，聖靈與火，是神施行拯救進行審判的所是與所能的所在。而這些都要把人的目光帶到與神關係的實際和生命的改變～耶穌要以祂的生命來代替我們必有的死亡，以祂的義代替我們當受的審判，以祂的平安代替我們當得的刑罰。以至於當人們接受悔改的水洗時，也正表達出聖靈與火的洗，也將一生在這人的生命裡施行破碎與更新，拆毀與重建的出死入生歷程。求神保守堅固我們的心，直到回天家完工落成榮耀時刻的到來！